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拖媳婦苗族最奇特的戀愛(ài)習(xí)俗
苗族是個(gè)古老的民族,幾千年來(lái),苗族人民創(chuàng)造出了獨(dú)特而燦爛的民族文化.作為苗族文化的一個(gè)重要組成部分,苗族婚戀習(xí)俗,正揭開(kāi)她神秘的面紗,閃現(xiàn)出璀燦奪目的光彩。下面小編推薦苗族奇特的戀愛(ài)習(xí)俗拖媳婦的內(nèi)容，希望大家喜歡!
苗族奇特的戀愛(ài)習(xí)俗 “拖媳婦”
在云南省文山州丘北縣，居住著8萬(wàn)多苗族群眾，雖然他們大都生活在偏遠(yuǎn)的山區(qū)，條件艱苦，卻傳承著苗族人許多悠久的文化與生活習(xí)俗。
“拖媳婦”，正是苗族男女在戀愛(ài)婚姻過(guò)程中男方對(duì)女方表達(dá)愛(ài)慕之情的一種方式。每逢“花山節(jié)”或趕集等時(shí)機(jī)，苗家小伙就會(huì)在川流不息的人群中尋覓自己心儀的姑娘，如果發(fā)現(xiàn)，男方及其伙伴們就會(huì)主動(dòng)上前打招呼，女孩也會(huì)很有禮貌地回答，相互交流，談情說(shuō)愛(ài)。
談戀愛(ài)方式很有意思。一種是甘蔗傳情，雙方交流解放，男方手持一棵甘蔗，當(dāng)認(rèn)為時(shí)機(jī)成熟，就會(huì)掰一截甘蔗遞給女方，假如女方接住，就說(shuō)明女方愿意跟自己交往，就可以動(dòng)員小伙伴幫助自己把“媳婦”拖回家;另一種是竹筒傳情，用一根幾十米長(zhǎng)的麻線(現(xiàn)在是尼龍線)，兩頭各拴在一個(gè)竹筒上，小伙子和小姑娘就在線的兩頭，拿著竹筒談戀愛(ài)，他們的甜言蜜語(yǔ)通過(guò)細(xì)細(xì)的麻線傳遞給對(duì)方，小伙伴們則站在傍邊出謀劃策，互相調(diào)侃嬉戲，促成這段美滿婚姻。
苗族獨(dú)特的戀愛(ài)與婚姻方式
青年男女“游方”時(shí)所唱的歌，稱為“游方歌”。大部分歌詞是世代相傳下來(lái)的，也有即興編成的。按交流情感的順序可分為《探問(wèn)歌》、《青春歌》、《想念歌》、《成婚歌》等。
另外一種形式是“討花帶”。在每年苗年的蘆笙會(huì)期間，各寨男女老少均穿著新裝或盛裝，每天中午匯集蘆笙場(chǎng)，由男的二、三、五人為一組輪換吹蘆笙在前面引舞，女的依次進(jìn)入舞場(chǎng)，圍成圓圈，踏著節(jié)拍歡跳。每當(dāng)蘆笙跳得最起勁時(shí)，吹蘆笙領(lǐng)舞的男青年就會(huì)將蘆笙指向來(lái)作客的外家族姑娘，在姑娘耳邊吹起“討花帶“的曲子。有的被討花帶的姑娘經(jīng)不住眾目睽睽的盯視，沒(méi)跳上個(gè)三五圈就羞紅了臉把花帶掛在了小伙子的蘆笙上，小伙子要吹著感謝的`曲子滿意退場(chǎng)。而有的姑娘則要考驗(yàn)小伙子的耐心，總是不掛花帶，直到小伙子精疲心盡才把花帶掛在蘆笙上。小伙子討到花帶后，回家?guī)е镁�、肉等物，吹著感謝的曲子，給姑娘灌上一杯美酒。進(jìn)而相互認(rèn)識(shí)、了解、相愛(ài)，并私訂終身。
男方會(huì)擇日在夜間邀約幾位好朋友前往女方家，采用打口哨等暗號(hào)約姑娘出來(lái)，女方聽(tīng)到暗號(hào)后，收拾好自己的隨身衣物，抓了一把米或谷種，從后門(mén)悄悄出來(lái)，來(lái)到約定好的地方與男方會(huì)合，其實(shí)父母一般都是知道的，只是不出來(lái)阻攔而已，這種方式叫做“偷親”。如果女方家父母或兄弟認(rèn)為不相匹配，就要橫加干涉，“偷親”會(huì)泄密，即便“偷親”成功，就會(huì)引起大風(fēng)波。
新娘接到家后，男方就會(huì)請(qǐng)到族里的親戚或長(zhǎng)輩，帶上禮品再到女方家報(bào)信。若女方家認(rèn)可，報(bào)信人受會(huì)受到熱情招待;若女方家反對(duì)，就會(huì)給報(bào)信人難看，將禮品丟在門(mén)外，拒絕接待，一般情況是木已成舟，女方家人就會(huì)向男方索要禮金等.
苗族婚戀習(xí)俗
1.一夫一妻制。1949年以前，苗族除了個(gè)別原妻不生育而有一夫多妻外，其余都是實(shí)行一夫一妻制。苗族一般都不與他族通婚。同民族不同服飾的支系也少通婚或不通婚。苗族禁止家族內(nèi)通婚。在黔東地區(qū)，甚至凡是拜為兄弟的被視為同宗人，其子女是兄弟姐妹關(guān)系，也不能通婚。近幾十年懂得了姑舅結(jié)親不科學(xué)，也改變了姨表、姑表結(jié)親的舊習(xí)俗。?
2.自由戀愛(ài)。苗族越是聚居地區(qū)，越是婚姻自主，通過(guò)青年男女親自參加“游方”社交活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)。即使有父母包辦，只訂婚而未結(jié)婚的，也可以自由參加正常的“游方”社交活動(dòng)。黔東南男女青年的“游方”社交活動(dòng)，一般在喜慶或者節(jié)日的白天進(jìn)行。屆時(shí)，男青年便到不同家族的村邊固定的游方場(chǎng)上去吹口哨，作“哦嗬”聲，唱歌邀請(qǐng)，姑娘們聽(tīng)了就知道小伙子們已到，就悄悄互相邀約來(lái)與小伙子們見(jiàn)面，互相介紹、談心、交流見(jiàn)聞，以及互相對(duì)歌。這樣反復(fù)多次，從中發(fā)現(xiàn)意中人，再進(jìn)一步的單獨(dú)談心，建立感情。有的地方則是每天晚間進(jìn)行。各村寨的小伙子吃完飯后，就三五成群地去不同家族的村寨“游方”。
黔西北一帶的苗族社交叫做“玩花山”或者“跳月亮”、“吃平飯”。他們每逢節(jié)日(即農(nóng)歷正月初一至十五;五月初五等)，各地的未婚男女青年便歡聚在幾個(gè)村寨的一個(gè)山坡上，互相介紹、交談、對(duì)歌等等，如一見(jiàn)鐘情，便可傾吐愛(ài)慕之心。云南楚雄一帶的苗族，在數(shù)十年前還有“姑娘房”的習(xí)俗，即由集體專設(shè)兩座公房，以便未婚男女青年在勞動(dòng)之余分房休息或住宿，男房的青年和女房和青年互相對(duì)歌，借機(jī)擇偶。此外，在云南紅河個(gè)別苗族地區(qū)還有“搶姑娘”的陋習(xí)，如果被搶去的姑娘不同意，可以回去;如果女方愿意，雙方都回去告知父母，準(zhǔn)備舉行婚禮。居住在湘西一帶包括黔東北、鄂西和戰(zhàn)四川東南角的苗族青年男女也必須在“會(huì)姑娘”自由戀愛(ài)的基礎(chǔ)上才能締結(jié)婚約。廣融水苗族自治縣的男女青年則通過(guò)“坐妹”(即到女方家的火塘邊談心、對(duì)歌等)。經(jīng)過(guò)多次“坐妹”，彼此感情融洽即可確立戀愛(ài)關(guān)系。?
3.訂婚。苗族通過(guò)自由戀愛(ài)后，男方就可請(qǐng)媒人前往女方家正式求婚，一般媒人去的次數(shù)越來(lái)越好，俗稱“親以多求為貴”。如果女方家同意就可舉行訂婚禮。但具體儀式苗族各地互有差異。在湘西一帶，如女家有心許配，必須經(jīng)過(guò)家族喝了“放口酒”表示贊同之后，才能正式訂婚。然后男家再擇吉日向女家過(guò)禮，即送糯米粑、茶油和酒肉等。女家還要請(qǐng)家族人吃喝兩天三晚。過(guò)禮后，男家又擇地日娶親。
在川黔滇交界的苗族，男方請(qǐng)媒人到女家訂親，往往媒人會(huì)說(shuō)某家想要你家姑娘去背水喝。如果女方同意，媒人就回來(lái)給男方家長(zhǎng)傳訊，并擇定吉日，準(zhǔn)備結(jié)婚。如果是父母包辦婚姻，則由男方父母先殺一只羊送到女方家去，女方收一半，留一半由男方家?guī)Щ兀硎静辉黾幽蟹郊业呢?fù)擔(dān)，并表示愿意成親。此后，男方家請(qǐng)媒人帶一對(duì)雞、一袋炒面和若干雞蛋送到女家去，表明訂婚心意，這就算完成了訂婚手續(xù);如果女方不同意，就殺一只羊送到男家去表示退禮。男女雙方商定結(jié)婚日期之后，雙方家長(zhǎng)積極準(zhǔn)備禮物、食物和物色陪郎及陪娘各兩三人。
4.結(jié)婚。苗族婚禮一般都很隆重，屆時(shí)男、女主家都宰豬殺羊招待鄉(xiāng)親和來(lái)賓。一般都包括送親、迎親等程序。但各地的婚禮儀式也是不一樣的。
例如在川黔滇一帶，苗族舉行婚禮時(shí)，男家殺一頭豬、一對(duì)雞、酒數(shù)壺、雞蛋若干和活牛一頭，由新郎的陪郎送到女家去，以作接新娘的禮物。他們?cè)谂郊易∫粌商欤郊乙矚⒁活^豬來(lái)接待，并留一半給男方家以作回禮;同時(shí)，新娘和陪娘就跟著新郎和陪郎一道到男家來(lái)。途中，男方兩男在前面開(kāi)路，新娘和陪娘在后面，挑禮物的走在最后。當(dāng)新娘走近新郎家時(shí)，由新郎的父母出來(lái)迎接新娘和陪娘。晚飯時(shí)，新娘和陪娘坐一桌，新郎和陪郎坐一桌，其余的人隨便就坐。夜間，男女青年唱歌，吹蘆笙、口琴等;老年人也參加唱歌，熱鬧非凡。 苗族，兄死寡嫂必須改嫁給弟弟(即叔嫂轉(zhuǎn)房)。
在湘西一帶，當(dāng)娶親隊(duì)伍來(lái)到門(mén)前時(shí)，女家首先關(guān)門(mén)，賓主同時(shí)放鞭炮，男家用一包錢(qián)從門(mén)縫送入門(mén)內(nèi)，叫做送“開(kāi)門(mén)禮”，女家才開(kāi)門(mén)迎接。吃完早飯就發(fā)親，由堂兄背新娘上轎，新娘除親屬陪同外，還有女友和兒女雙全的“引親娘”以及歌師等等。 新娘的女友們都身著盛裝，只有當(dāng)新娘踩篾篩進(jìn)男方家門(mén)，才知道誰(shuí)是新娘。進(jìn)門(mén)后，不拜堂，一直走到火坑邊坐下，由主婚人讓新郎新娘共喝一杯酒，共吃一塊肉，然后合用一盆藥水洗臉以除邪氣。主婚人唱完“合事歌”，晚飯后由雙方的歌手對(duì)歌，連續(xù)三天，婚禮才算結(jié)束。?
5.回門(mén)。苗族婚姻都有回門(mén)的習(xí)俗，即新娘嫁到新郎家后都要回娘家。但何時(shí)回，回娘家居時(shí)間多長(zhǎng)，及其儀式的繁簡(jiǎn)。都因地而異。有的地方必須是經(jīng)回門(mén)后才能過(guò)性生活。如湘西在婚禮三天之內(nèi)新郎新娘只能見(jiàn)面，不能同居，直到回門(mén)在娘家住一晚，第二天再回男家，這一天晚上才是親郎新娘的成婚之夜。在川黔滇，則是新娘在夫家住一兩個(gè)月后，新郎陪新娘回娘家住幾天，之后，雙雙返回新郎家長(zhǎng)住。黔東南地區(qū)送新娘回門(mén)是苗族婚禮最隆重的禮儀。
在當(dāng)?shù)厥⑿邪雅浇拥侥蟹郊遗e行訂婚儀式的習(xí)俗。當(dāng)訂婚后的第三天，女方家就派數(shù)名姑娘給新娘送衣服來(lái)，新郎家就積極送新娘回門(mén)用的兩壇米酒、兩只豬腿、一挑糯米飯、一挑糯米粑和兩個(gè)有篩子那么大的大喜粑，還有雞鴨等等。有的還要送一挑稻谷。屆時(shí)，男方就按女方家長(zhǎng)的要求邀請(qǐng)家族中的男女青年陪送新娘回門(mén)，新郎留在家中，不能參加陪送。
回新娘家的當(dāng)晚，新娘的家長(zhǎng)大擺宴席招待客人，并邀請(qǐng)本家族的青年男女來(lái)作陪，男子分桌就宴。席間，賓主的歌手們便開(kāi)始對(duì)唱苗族古歌，互相盤(pán)問(wèn)民族歷史知識(shí)，邊唱邊向?qū)Ψ骄淳疲@是互相學(xué)習(xí)和傳授苗族歷史文化知識(shí)的極好機(jī)會(huì)。次日早飯后，陪客者們便紛紛前來(lái)邀請(qǐng)客人到自己家中作客，使全村酒歌連綿，沉浸在一片歡樂(lè)的氣氛之中。待客人們走遍每家每戶，最后回到新娘家吃告別飯，準(zhǔn)備回新郎家。這時(shí)，男子都要給新娘家送財(cái)禮，多少隨意，主人則送上一塊白布手絹和禮物。當(dāng)客人離開(kāi)時(shí)，全村男女都出出來(lái)送客。走出寨子時(shí)，新娘村上的姑娘們便圍著小伙子們討彩色花線。頓時(shí)，又響起賓主送別的陣陣飛歌，回門(mén)禮儀到此結(jié)束，新娘就留在娘家長(zhǎng)住。
此后，過(guò)年過(guò)節(jié)或農(nóng)忙時(shí)，新郎家就派人來(lái)接新娘，住幾天后，又回娘家長(zhǎng)住。這樣反復(fù)多次，最后由新郎的母親去接新娘回來(lái)，這才在夫家長(zhǎng)住，并開(kāi)始與夫同居�，F(xiàn)在這一習(xí)俗已逐漸有所改變。?
6.入贅。苗族有入贅、從妻居的，但一般為數(shù)很少。一般都是因?yàn)橛信疅o(wú)子，不得已而招郎進(jìn)屋。入贅男子通常是兄弟多，家境貧寒或者無(wú)父母的獨(dú)子。?
7.離婚。苗族民間過(guò)去離婚的極少，如果夫妻雙方實(shí)在不和，可以自由提出離婚，但雙方本人不出面，而由雙方父母出面，請(qǐng)地方上的三老四少來(lái)進(jìn)行調(diào)解;如仍不和，則由三老四少來(lái)協(xié)商賠禮問(wèn)題，即由先提出離婚的付給對(duì)方一筆損失費(fèi)用。如果雙方都要求離婚，就彼此不賠，到此了結(jié)夫妻關(guān)系，各自回父母身邊，再去參加“游方”社交活動(dòng)，結(jié)交新的伴侶。有的離婚夫妻，將刻上花紋的竹筒從中破開(kāi)，各持一半為憑。?
8.再婚。苗族中年喪偶者，不論男女都能再婚。 只是婦女改嫁，必須再夜間從小門(mén)走出。黔東南和湘西地區(qū)的苗族，如果哥哥去世，未婚或喪偶的弟弟有權(quán)優(yōu)先要求嫂嫂“轉(zhuǎn)房”(兄不與弟媳轉(zhuǎn)房)，成否由嫂子決定，任何人不得強(qiáng)迫。
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