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清明節(jié)的祭祖風(fēng)俗都有哪些
清明節(jié)的活動較多其中就有祭祖掃墓，那么大家知道祭祖的風(fēng)俗具體有哪些嗎?下面是小編為大家整理的清明節(jié)祭祖的民間習(xí)俗，希望大家喜歡!
清明節(jié)的祭祖風(fēng)俗都有哪些 1
清明節(jié)祭祖常見兩種方式
清明祭祀的方式或項目各地有所不同，常見的做法有兩部分內(nèi)容組成：一是整修墳?zāi)�，二是掛燒紙錢、供奉祭品。
掃墓時首先整修墳?zāi)�，其做法主要是清除雜草，培添新土。這種行為一方面可以表達祭祀者對亡人的孝敬和關(guān)懷，另一方面，在古人的信仰里，祖先的墳?zāi)购妥訉O后代的興衰福禍有莫大的關(guān)系，所以培墓是不可輕忽的一項祭奠內(nèi)容�！肚逋ǘY》把修整墳?zāi)菇忉尀椤皰吣埂泵Q的來由：“歲，寒食及霜降節(jié)，拜掃壙塋，屆期素服詣墓，具酒饌及芟剪草木之器，周胝封樹，剪除荊草，故稱掃墓�！�
過去由于寒食禁火的影響，紙錢不焚燒，而是掛在墓地的小樹上、竹竿上，或用石塊、坷垃壓在墳?zāi)惯�。宋莊季�！峨u肋》卷上：“寒食上冢，亦不設(shè)香火。紙錢掛于塋樹。其去鄉(xiāng)里者，皆登山望祭。裂帛于空中，謂之掰錢�！边@樣，凡是祭掃過的墳?zāi)咕陀屑堘︼h飄，構(gòu)成清明前后的特有景觀。沒有紙錢者，一般就是缺少后嗣的孤墳了。后來，一般不再講究禁火，就把紙錢燒掉。舊時北京清明祭祖的主要形式是“燒包袱”。所謂“包袱”，被祭祀者當作從陽世寄往“陰間”的郵包。過去南紙店有賣所謂的'“包袱皮”，即用白紙糊的一個大口袋。這口袋有兩種樣式：一種是有圖案的，中間印蓮座牌位，寫上亡人的名諱，如“已故張府君諱云山老大人”字樣。另一種是素包袱皮，不印任何圖案，中間只貼一張藍簽，寫上亡人名諱。包袱里裝有各種冥錢。所供奉祭品主要是食品，品種各地不同，都是當?shù)厝苏J為的并且按祭祀者的經(jīng)濟能力能拿得出來的美味佳肴，或合于時令的特色食品。
清明節(jié)祭祖是全體國民參與的習(xí)俗
清明節(jié)是中國三大鬼節(jié)之一。“鬼節(jié)”即是悼念亡人之節(jié)，是和祭祀天神、地神的節(jié)日相對而言的。
清明祭祀的參與者是全體國民，上至君王大臣，下至平頭百姓，都要在這一節(jié)日祭拜先人亡魂。從唐朝開始，朝廷就給官員放假以便于歸鄉(xiāng)掃墓。據(jù)宋《夢粱錄》記載：每到清明節(jié)，“官員士庶俱出郊省墓，以盡思時之敬�！眳⒓訏吣拐咭膊幌弈信腿藬�(shù)，往往傾家出動。這樣清明前后的掃墓活動常成為社會全體親身參與的事，數(shù)日內(nèi)郊野間人群往來不絕，規(guī)模極盛。
作為鬼節(jié)，清明之祭主要祭祀祖先和去世的親人，表達祭祀者的孝道和對死者的思念之情。清明節(jié)屬于鬼節(jié)而通常不被冠以鬼節(jié)之名，就在于它所祭祀的主要是善鬼、家鬼，或親近者的亡魂，重在表達孝思親情。另外兩個鬼節(jié)則連惡鬼、野鬼也一并祭祀，重在安撫鬼魂，不讓它們作祟。但也不能一概而論。有些地方也有清明節(jié)祭祀其他鬼神的做法。上海舊俗就有在清明節(jié)舉行的專祭厲鬼的祭臺會儀式，祭祀那些餓鬼、幽鬼孤魂，防止它們成為惡鬼作亂。這種祭臺叫祭厲臺。舊上海還有清明節(jié)的前一天迎請城隍神的做法。在清明節(jié)這天，城隍神要坐大轎出巡祭厲臺，以賑濟安撫孤魂野鬼，其場面十分盛大熱鬧。
清明祭祀在清明前后，各地有所差異。舊時，北京人祭掃墳?zāi)共辉谇迕鳟斕�，而在臨近清明的“單日”進行。只有僧人才在清明當天祭掃墳?zāi)�。浙江麗水一帶則在清明節(jié)的前三天和后四天的范圍內(nèi)掃墓，稱為“前三后四”。在山東，舊時，多數(shù)地區(qū)在清明當天掃墓，少數(shù)地區(qū)如諸城，在寒食這天掃墓，有些地方在清明前四天內(nèi)掃墓;現(xiàn)在，一般都在清明這天去掃墓。晉南人則將掃墓的時間分為兩次。一次在清明前幾天，是各家分頭去掃墓。第二次是在清明當天，一個村里同姓的各家派出代表，同去墓地祭祀共同的祖先。上海人掃墓時間，新墳舊墳有別。凡是新近過世的，過了七七四十九天而沒做過超度法事的，要在清明節(jié)這天請僧道誦經(jīng)做法事或道場。如果是老墳并已做過法事或道場，掃墓不一定在清明當天，可以前后放寬些，但不能超出前七天后八天的范圍，俗謂：“前七后八，陰司放假�！币馑际沁^早或過遲都會失靈。
清明節(jié)祭祀的不同場所
清明祭祀按祭祀場所的不同可分為墓祭、祠堂祭。以墓祭最為普遍。清明祭祀的特色就是墓祭。在墓地祭祀，祭祀者離祭祀對象最近，容易引起親近的感覺，使生者對死者的孝思親情得到更好的表達和寄托。清明祭祀被稱為掃墓，主要是由于采取墓祭方式。另一種形式是祠堂祭，又稱廟祭，是一個宗族的人聚集在祠堂共祭祖先，祭完后要開會聚餐等，這種祭祀是團聚族人的一種方式。還有一種情況是家在外地工作的人不能趕回家鄉(xiāng)掃墓，就在山上或高處面對家鄉(xiāng)的方向遙祭。
清明節(jié)的祭祖風(fēng)俗都有哪些 2
清明節(jié)作為我國的傳統(tǒng)節(jié)日，既是踏青游玩的日子，也是民眾生活中最重要的祭祀節(jié)日之一，只是對于普通老百姓而言，游玩是可有可無的，而祭祖是萬萬不敢忽視的。在我國大部分農(nóng)村地區(qū)，祭祖基本上都是采用“墓祭”的形式，即到祖先墳?zāi)顾诘厝ゼ腊荩耖g俗稱：“掃墓”或“上墳”。
一、修墳。
祭祖之前，要修墳。所謂的修墳就是把墳上的草除去，重新培土，這項工作按傳統(tǒng)都是由家庭中的男性成員來完成的。但是在上墳祭奠的過程中，女性可以將祖先墳?zāi)怪苓叺腵草拔掉，類似于在為祖先清理庭院。
因為在中國人的傳統(tǒng)觀念中，墳?zāi)褂纸小瓣幷�，即已逝的人住的房子，所以，陰宅與活人住的房子一樣也需要維護。若是不修墳就等于不去給祖先維修屋子，讓祖先住的屋子年久失修顯然是不孝的表現(xiàn)，因此，只要后繼有人，會去祭祖就自然也會修墳。
二、祭祀儀式。
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清明節(jié)這一天，親人親屬一般都是先會齊，再一齊去祭禮祀，但也有各自行動的。去時需要帶祭祀用品。祭祀用品一般都有紙錢（是給“下界人”用的“錢”，多為一捆一捆的黃草紙或印成人民幣樣的冥幣，甚至還有仿制的美金等等，數(shù)量不限）、鞭炮、花炮（可買可不買，數(shù)量不限）、紙札品等。習(xí)俗上規(guī)定祭祀用品不能拿進家門，只能放在活人房子的范圍以外，因為祭祀用品是要給已逝的人用的。拿進活人住的地方據(jù)說會不吉利。
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啟程去墳上拜祭時，領(lǐng)頭的一般都是已逝者的女兒或女性親屬，顯示其迫切見到逝者之意，一般情況下，都是邊走邊追億其父或母的生前事跡，既表達自己的思念之情，又提醒后輩不要忘了先人的恩典，同時也為祭祀和緬懷先祖營造氛圍。其余人則跟在后面，帶著草紙，鞭炮、花炮等物。至墳上后，女性在旁述說些家長里短，以告知先人自己的到來，讓先人來接受子孫的供奉，并祈求先人的庇佑。男性子孫則忙著燒紙錢，放花炮等，因為陽世的紙錢燒成灰后就會變成陰間的冥幣。
而且，據(jù)說現(xiàn)在下界已經(jīng)有了“銀行”，一次燒的太多花不了的話，祖先也可以像陽世的人一樣把“錢”存進“銀行”。因怕把未燒盡的紙錢翻爛到了下面不能用，所以紙錢未燃盡之前，忌諱翻動。同時把大盤的鞭炮繞在墳上點燃，鞭炮爆炸后的產(chǎn)生的紅色紙屑，俗語說是“滿堂紅”，據(jù)說這樣先人就會高興。炮竹、花炮點燃后會產(chǎn)生煙霧，即俗語說的：“墳上冒青煙”，以示后繼有人，兒孫興旺。之后行跪拜之禮，跪拜順序為先是逝者兒子、女婿輩男性親屬，再是女兒輩女性親屬，然后是孫子重孫，外孫等小字輩。至此祭儀式就告結(jié)束。
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