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毛南族清明節(jié)的習(xí)俗有哪些
清明節(jié)是祭祖先的日子，是毛南族比較看重的節(jié)日之一。那么毛南族過清明節(jié)會(huì)有怎樣的習(xí)俗呢?下面跟小編一起去了解一下吧!
毛南族清明節(jié)的習(xí)俗
三月清明節(jié)，趕“祖先圩”是毛南族歷史上特有的一種活動(dòng)。“祖先圩”又稱“陰圩”，人們認(rèn)為人活著的時(shí)候經(jīng)常趕仔(北方稱為趕集)，死后“靈魂”還在也要趕坪，所以稱為“祖先圩”;如果不趕“祖先圩”，節(jié)日時(shí)祖先的“靈魂”得不到安慰和去處，就會(huì)“回家”作祟，造成人畜不安。趕“祖先圩”要在清明節(jié)這一天天亮之前進(jìn)行;這一天的凌晨，下南、波川一帶的毛南族群眾帶上孩子到“卡淋”這塊墳坡上去購(gòu)買臘燭、香、紙錢、沙紙、豬肉、糖等清明節(jié)用品。人們?cè)跀傋优赃叞卜乓慌枨逅�，交易時(shí)先把一些制錢放入盆里，如果錢浮于水面，則表示祖宗已來趕坪買東西了，這時(shí)便不能交易;趕“祖先圩”相當(dāng)熱鬧，直至天亮?xí)r方散去。趕“祖先纖”在民國(guó)初年時(shí)還相當(dāng)興盛，以后就逐漸消失了。清明節(jié)時(shí)，人們用雞、豬肉、酒、做五色糯米飯等祭祖;先是家祭，然后帶上食品以及紙金錠、紙銀錠和用白色沙紙剪成條狀帶牙的“紙標(biāo)”，到墳地上為祖宗掃墓。
在墓碑前擺各種祭品，燒香紙、點(diǎn)臘燭、插紙標(biāo)、放鞭炮、并在墳地間吃一餐。毛南族過清明節(jié)比較隆重，所有出嫁的女兒都要帶著豬肉、雞和其它祭品回娘家給祖宗掃墓。作法有的聯(lián)宗祭祖，也有單家獨(dú)戶自己進(jìn)行的。青年們乘掃墓之機(jī)在山邊、墳地上唱歌、對(duì)歌娛樂，也是他們社交比較活躍的節(jié)日。
南昌屯的毛南族人過清明節(jié)，時(shí)間并不局限于4月5日當(dāng)天，在4月5日至4月15日之間任選一天祭祖均可，一般分以下兩種情況：
一是家中自祭祖墳。這種情況外嫁的女兒不用回娘家，全家人帶上糯米飯、粉蒸肉、酒、煙、茶、爆竹、香、紙錢(分掛在青竹上的紙“銅錢”和燒的紙錢兩種)和一些沒有折斷過的有尾青竹去到祖先的墳?zāi)骨凹漓�。具體過程如下：先將樹葉鋪于拜臺(tái)上，放上祭品，開始敬香。墓碑前三炫香敬祖宗、墓碑左右兩旁各一灶香敬墓的門神、墳?zāi)沟淖髠?cè)一灶香敬青龍神、墳?zāi)沟挠覀?cè)一炫香敬白虎神、墳?zāi)沟男浞?即墳尾)一炫香敬墳的`后靠山神。敬完香后，把一些紙“銅錢”分別掛在三根青竹上，從墳頭到墳尾間隔均勻地插在墳?zāi)股�，毛南族人稱之為“掛柳”。接下來放爆竹、燒紙錢，燒紙錢時(shí)要用人民幣在火焰上繞一圈。這些活動(dòng)做完以后，與祖先一同進(jìn)餐，每個(gè)人在祖先墳前都要象征性地喝一點(diǎn)酒、吃一點(diǎn)東西，以表示對(duì)祖先的敬意。到最后一座墳?zāi)箷r(shí)，上墳的人集中吃一餐，盡情喝酒吃肉，標(biāo)志著清明祭祖活動(dòng)的結(jié)束。若親人新葬，新墳要在安葬四個(gè)月后的第一個(gè)清明節(jié)才去掃墓。如果是正月、二月或三月，離當(dāng)年的清明節(jié)不到四個(gè)月，就要等到第二年的清明節(jié)才去掃墓。
二是家族安墳祭祖。毛南族的安墳祭祖儀式比較隆重。如果父母新葬，滿四個(gè)月后的第一個(gè)清明節(jié)若“三向”吉利就要安墳(可同時(shí)立碑)，若“三向”不吉利也可第二年再安墳。
安墳祭祖在一個(gè)月前就通知外嫁的女兒，讓她做好準(zhǔn)備，到時(shí)帶一只雞或一只鴨和其他祭品來，也有的還帶一只香豬。安墳當(dāng)日，由主家備好各種祭品(同普通祭祖)及三牲：一頭豬敬三界公爺、三只雞敬宅神、一只鴨給死者本人，另多備一只雞給請(qǐng)來的鬼師帶回。所有的祭品均帶到墳前，由鬼師一一向鬼神交代明白是誰帶來的。交代后在墳前殺牲，殺牲時(shí)要上香并用紙錢蘸上牲口的血供奉。殺牲亦講究順序，首先殺主家的，其次才殺外嫁的女兒家的。殺外嫁的女兒帶來的雞或鴨時(shí)要點(diǎn)她們帶來的香，用她們帶來的紙錢蘸上牲血供奉。祭祀的犧牲殺完后，由鬼師念“安墳填起姆”經(jīng)，待各犧牲煮熟后鬼師把蘸過牲血供奉著的紙錢燒化，再念“安墳填上熟起姆”經(jīng)，并說一些祝福主家的吉利話，毛南族人稱之為“封吉利”。如果主家家中無子，在安墳祭祖的同時(shí)想求子嗣的或有男娃想要女娃、有女娃想要男娃的，再由鬼師加念“三祖送花”經(jīng)。以上過程結(jié)束后，所有人也在墳地邊吃一餐。若安墳祭祖的祭品較多，在山上吃不完的，晚上再到主家聚餐一頓。外嫁女兒回去的時(shí)候，主家要把她們帶來的雞或鴨事先留下一個(gè)腿給她們帶回去，表示祖先賜福。安墳祭祖的活動(dòng)多是兄弟較多、家族較大的人家在各兄弟間輪流做，父母新葬的第一次安墳，外嫁的女兒一定要回來，以后主家因家宅興旺再做的安墳祭祖活動(dòng)女兒就不一定回來了。
據(jù)南昌屯中的老人講，毛南族以前還有在清明節(jié)趕祖先好的風(fēng)俗。祖先好又叫陰抒，清明節(jié)凌晨，下南、波川一帶的毛南人從四面八方匯集到波川村東頭的一塊狹長(zhǎng)的平地上，大家因陋就簡(jiǎn)，就地設(shè)攤，互通有無。與一般抒場(chǎng)不同的是，每個(gè)攤位面前都點(diǎn)燈或蠟燭，放一銅盆清水，用來供買東西的人投放硬幣，如果錢沉下水，雙方可以放心交易;倘若錢浮于水面，便被認(rèn)為是祖先來趕好購(gòu)物了，這時(shí)便不能交易。毛南族人認(rèn)為，祖先活著的時(shí)候要趕好，死后到陰間也要“趕圩”(陰圩)，但要在夜間進(jìn)行。如果陰間不能“趕圩”，清明節(jié)沒有地方去，就會(huì)回家作祟，造成人畜不安。“趕祖先圩”要在夜間凌晨進(jìn)行，一旦東方發(fā)白，大家就散好回家，準(zhǔn)備白天的掃墓活動(dòng)。自1949年以后，“趕祖先圩”的風(fēng)俗隨著社會(huì)發(fā)展自然消失了。
毛南族四大節(jié)日
(一)春節(jié)
從除夕至元宵，節(jié)日活動(dòng)有訪友走親戚，趕歌圩，舞獅看彩調(diào)，民間體育競(jìng)賽等，蘊(yùn)含豐富的飲食文化、體育文化、宗教文化和文學(xué)藝術(shù)。其中富有特色的幾項(xiàng)是：?
百鳥祭祖。所謂百鳥，是以昌蒲葉編成形似鷓鴣、鷺等各類飛禽，然后灌入用鹽和佐料調(diào)制的香糯、飯豆、芝麻和肉丁。煮熟了掛在一根甘蔗上，再懸吊于堂屋的“天地君親師位”神臺(tái)下，點(diǎn)香祭祖，名叫“槽鳥”，從除夕供至元宵。
招魂。除夕下午，有小孩的人家將烹飪的整雞、肉、紅蛋、粽子等食品放在托盤內(nèi)，端到村屯保護(hù)神李廣神龕前，點(diǎn)香燒紙放炮，給它灌酒祈護(hù)佑，俗謂替小孩“要魂”。?
討吉祥。正月初一子時(shí)，姑娘爭(zhēng)挑“旺水”;兒童讀書學(xué)藝乞靈巧;老人于房屋四周撒草木灰防蟻蟲，貼紅紙于大門、牛欄討吉利，敲打屋柱用具保安寧，插門標(biāo)迎祖先。?
晨讀。大年初一凌晨，毛南人習(xí)慣叫小孩誦讀詩文，以祈聰明伶俐，養(yǎng)成好習(xí)慣。據(jù)說，早年，有位不識(shí)字的農(nóng)民請(qǐng)人寫對(duì)聯(lián)被嘲弄挖苦，故下決心教兒成才。此事傳開，成為佳話，家家效法。?
放鳥飛。元宵當(dāng)天，姑娘與小伙子們從神臺(tái)前取下“飛禽”粽，抬到屋外有樹地方作象征性地拋起來，讓“鳥”回林，然后收回重煮，合家分享。此俗旨在祈求一年稻香果甜，豬肥牛壯，家業(yè)興旺。?
(二)清明節(jié)
毛南人清明掃墓有三種方式：各戶自祭祖墳;房族兄弟一道為老祖宗掃墓;氏族聯(lián)宗祭祖。掃墓時(shí)有在墳地聚餐習(xí)俗，食品花樣頗多，除常用的豬牛雞鴨肉外，另備乳豬在墳地屠殺，用鮮血淋墳生祭，用“馬蹄香”作菜，喜愛用洗凈的包生菜葉裹熟酸菜、肉粒而吃，別有風(fēng)味。?
(三)端午節(jié)
毛南人五月端午為“藥王曬藥日”，故當(dāng)日家家戶戶都上山采集中草藥材備用或加工出售，在門窗懸掛艾葉、菖蒲等以除毒去邪。同時(shí)，用干柚皮、桔子皮、蒼術(shù)、白芷、煙葉等混合燃燒，對(duì)室內(nèi)煙熏火燎，“凈化”空氣。晚上，則用菖蒲、艾葉、大力王、茅根、苦藤、柚葉、黃皮果葉、枇杷葉、路邊青、田基黃、葫蘆茶等煮成一大鍋，用來沐浴浴治病防病。吃涼粽藥粑。此粽作法：用稻草灰浸水，濾去渣，取咸水泡糯米，并摻入少量硼砂，然后用竹葉包裹成粽，呈三角、四角扁平狀，煮熟晾干，即可食用，也可保留長(zhǎng)時(shí)間。食時(shí)剝掉竹葉，盛于碗內(nèi)，再以蜜糖(或黃糖煮稀)作佐料，拌勻而吃，爽口香甜。藥粑及將糯米浸水混姜片、大敗葉磨成漿，吊干，用竹葉裹住蒸熟食之�；�?qū)⑴疵着菰谒幩畠?nèi)，取出做成藥粽子。毛南人在端午節(jié)還有包小無餡涼粽分送親友鄰居的習(xí)尚。?
(四)分龍節(jié)
毛南族特有的傳統(tǒng)節(jié)日。來由與古吳越傳說、族人的氣象經(jīng)驗(yàn)和宗教觀念有關(guān)。據(jù)稱，每夏至“龍各有分域，雨賜往往隔一轍而異”。故此后第一個(gè)辰日屬分龍日。為求得風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登，約定當(dāng)日為分龍節(jié)，在它之前二天舉行鄉(xiāng)村集體廟祭，該日家祭。屆時(shí)，因本地區(qū)地勢(shì)西南高、東北低，遂以鐵嶺為界，前段稱“上團(tuán)”，后段稱“下團(tuán)”。“上團(tuán)”先于“下團(tuán)”五天取亥日過節(jié)，以便族人來往，增添節(jié)日氣氛�；顒�(dòng)的內(nèi)容方式相同。親友往來，年輕后生和姑娘們穿起節(jié)日盛裝，成群結(jié)隊(duì)走出村子到山坳口和陰涼地方對(duì)歌，進(jìn)行娛樂活動(dòng)。
清明節(jié)的養(yǎng)生小常識(shí)
1、清明養(yǎng)生小常識(shí)：清明養(yǎng)生重在養(yǎng)肝
傳統(tǒng)的清明節(jié)養(yǎng)生理論認(rèn)為“春與肝相應(yīng)”，意思是說春季的氣候特點(diǎn)與人體肝臟有密切關(guān)系。所以，清明節(jié)的養(yǎng)生應(yīng)以養(yǎng)肝為主。如果肝功能正常，人的氣機(jī)就會(huì)通暢，氣血就會(huì)和諧，各個(gè)臟腑的功能也能維持正常。因此，清明節(jié)養(yǎng)生重在養(yǎng)肝。調(diào)養(yǎng)肝臟有“養(yǎng)肝”和“清肝”之分。具體方法有多種，如以肝養(yǎng)肝、以味養(yǎng)肝、以血養(yǎng)肝和以菜養(yǎng)肝等。
2、清明養(yǎng)生小常識(shí)：清明養(yǎng)生少吃“發(fā)物”
中醫(yī)認(rèn)為，體內(nèi)肝氣在清明之際達(dá)到最旺。常言道，過猶不及，如果肝氣過旺，會(huì)對(duì)脾胃產(chǎn)生不良影響，妨礙食物的正常消化吸收，還可造成情緒失調(diào)、 氣血運(yùn)行不暢，從而引發(fā)各種疾病。因此，在飲食方面，宜減甘增辛，少吃發(fā)物。所謂“發(fā)物”，從中醫(yī)角度上是指動(dòng)風(fēng)生痰、發(fā)毒助火助邪之品，如海魚、海蝦、海蟹、咸菜、竹筍、毛筍、羊肉、公雞等，這些發(fā)物應(yīng)少吃或忌吃。清明可多吃山藥、西紅柿、土豆等食物。
3、清明養(yǎng)生小常識(shí)：清明養(yǎng)生忌久坐臥
清明節(jié)氣是也“春瘟”流行時(shí)節(jié)，但不可閉門不出，更不能坐臥過久。中醫(yī)表示“久視傷血，久臥傷氣，久立傷骨，久行傷筋，久坐傷肉”。清時(shí)節(jié)氣應(yīng)要保持樂觀的心態(tài)，應(yīng)要常到外戶或河邊散步，以呼吸新鮮氣息，并進(jìn)行適度的健身運(yùn)動(dòng)。
4、清明養(yǎng)生小常識(shí)：清明養(yǎng)生作息提前
到了清明作息提前。為了能使陽氣更好地生發(fā)，人們應(yīng)有意識(shí)地調(diào)整作息，早點(diǎn)起床。7時(shí)至9時(shí)是辰時(shí)，中醫(yī)認(rèn)為此時(shí)屬胃經(jīng)最旺，如不早起會(huì)導(dǎo)致陽氣欲發(fā)而不能發(fā)，化為內(nèi)火上擾心肺及腦，可引起人心躁、喉干、頭昏、目濁等不適。因此，要盡量把自己的作息時(shí)間向前調(diào)，早起后積極進(jìn)行戶外活動(dòng)和體育鍛煉，不僅能舒筋活絡(luò)、暢通氣血，還能暢達(dá)心胸、怡情養(yǎng)性、增強(qiáng)抗病能力。
5、清明養(yǎng)生小常識(shí)：清明養(yǎng)生“春捂”要適當(dāng)
俗話說“二月亂穿衣”，說的是清明節(jié)前后，因?yàn)闅夂蜃兓喽�，早晚溫差大，�?yīng)該準(zhǔn)備一件可以隨便穿脫的外套。早上出門上班時(shí)穿一件風(fēng)衣，注意保暖，中午感到熱時(shí)，可脫掉，晚上下班回家再穿上，這樣就會(huì)有效預(yù)防感冒。所謂“春捂”也是這個(gè)意思，直到清明過后，四月中旬才可換春裝。當(dāng)然，“春捂”的過程也應(yīng)因人而異，根據(jù)自己的身體素質(zhì)決定衣服增減。一般來講，應(yīng)根據(jù)氣候變化，隨時(shí)增減衣服，注意防寒保暖，以助人體生發(fā)，抵御外邪侵襲，才有助于身體健康。
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