名詞鑒賞之蘇軾詞賞析

　　我們眼下的社會(huì)，越來(lái)越多人會(huì)去使用賞析，不同種類的賞析具有不同的用途。其實(shí)寫(xiě)賞析并沒(méi)有想象中那么難，下面是小編為大家收集的名詞鑒賞之蘇軾詞賞析，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　鑒賞是對(duì)文物、藝術(shù)品等的鑒定和欣賞。人們對(duì)藝術(shù)形象進(jìn)行感受，理解和評(píng)判的思維活動(dòng)和過(guò)程。下面是小編整理的名詞鑒賞之蘇軾詞精選賞析，歡迎大家閱讀學(xué)習(xí)。

　　嘉祐二年（1057）參加禮部考試，中第二名。仁宗殿試時(shí)，與其弟蘇轍同科進(jìn)士及第。因母喪回蜀。嘉祐六年（1061）經(jīng)歐陽(yáng)修推薦，應(yīng)中制科第三等，被任命為大理評(píng)事簽書(shū)鳳翔府判官。任期滿后值父喪歸里。熙寧二年（1069）還朝任職，正是王安石推行新法的時(shí)期。他強(qiáng)調(diào)改革吏治，反對(duì)驟變。認(rèn)為「慎重則必成，輕發(fā)則多敗。」因意見(jiàn)未被采納，請(qǐng)求外調(diào)，從熙寧四年（1071）起，先后任杭州通判，密州、徐州、湖州知州。每到一處，多有政績(jī)。元豐二年（1079），御史中丞李定等人摘取蘇軾詩(shī)詞句深文周納，羅織罪名，以謗訕新政的罪名逮捕入獄。5個(gè)月后被貶黃州為團(tuán)練副使。元豐八年（1094）哲宗立，任用司馬光，廢除新法。蘇軾調(diào)回京都任中書(shū)舍人、翰林學(xué)士知制誥等職，由于與當(dāng)政者政見(jiàn)不合，再次請(qǐng)調(diào)外任。先后任杭州、潁州、揚(yáng)州知州。后遷禮部兼端明殿、翰林待讀兩學(xué)士。紹圣元年（1094）哲宗親政后，蘇軾又被一貶再貶，由英州、惠州，一直遠(yuǎn)放到儋州（今海南儋縣）。直到元符三年（1100）徽宗即位，才遇赦北歸。死于常州。宋孝宗時(shí)追謚文忠。

　　蘇軾政治上幾經(jīng)挫折，始終對(duì)人生和美好事物有著執(zhí)著的追求。他的思想主體是儒家思想，又吸收釋老思想中與儒家相通的部分，保持達(dá)觀的處世態(tài)度。文學(xué)主張與歐陽(yáng)修相近。要求有意而言，文以致用。重視文學(xué)的藝術(shù)價(jià)值。

　　蘇軾是北宋中期的文壇領(lǐng)袖，文學(xué)巨匠，唐宋八大家之一。其文縱橫恣肆，其詩(shī)詞題材廣闊，清新豪健，善用夸張、比喻，獨(dú)具風(fēng)格。詞開(kāi)豪放一派，與辛棄疾并稱「蘇辛」。

　　創(chuàng)作以詩(shī)詞歌為多，計(jì))2700余首，題材豐富多樣。詩(shī)詞中表現(xiàn)了對(duì)國(guó)家命運(yùn)和人民疾苦的關(guān)切，特別是對(duì)農(nóng)民的同情。如《荔枝嘆》、《陳季常所蓄朱陳村嫁娶圖》、《五禽言》、《吳中田婦嘆》等。描寫(xiě)自然景物的詩(shī)詞寫(xiě)得精警有新意，耐人尋味。如《有美堂暴雨》、《題西林壁》等。詩(shī)詞歌還反映了各地的風(fēng)土人情和生活畫(huà)面，無(wú)事不可入詩(shī)詞。寫(xiě)物傳神，奔放靈動(dòng)，觸處生春，極富情韻，成一代之大觀。

　　散文成就很高，為唐宋八大家之一，談史議政的文章氣勢(shì)磅礴，善于騰挪變化。敘事記游的散文既充滿詩(shī)詞情畫(huà)意，又深含理趣�！断灿晖び洝贰ⅰ妒�鐘山記》、前后《赤壁賦》是其代表作品。

　　詞作多達(dá)三百四五十首，突破了相思離別、男歡女愛(ài)的藩籬，反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活，抒寫(xiě)報(bào)國(guó)愛(ài)民的情懷�！笩o(wú)意不可入，無(wú)事不可言」，包括對(duì)農(nóng)民生活的表現(xiàn)。詞風(fēng)大多雄健激昂，頓挫排宕。語(yǔ)言和音律上亦有創(chuàng)新。「指出向上一路，而新天下耳目」。在詞的發(fā)展史上開(kāi)創(chuàng)了豪放詞派。代表作品有《江城子·密州出獵》、《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》、《念奴嬌·赤壁懷古》等。愛(ài)情詞、詠物詞均有佳作，表現(xiàn)出多樣化的藝術(shù)風(fēng)格。

　　傳世有《東坡全集》、《東坡樂(lè)府》。

　　【江城子】

　　別徐州

　　天涯流落思無(wú)窮！

　　既相逢，卻匆匆。

　　攜手佳人，

　　和淚折殘紅。

　　為問(wèn)東風(fēng)余幾許？

　　春縱在，與誰(shuí)同！

　　隋堤三月水溶溶。

　　背歸鴻，去吳中。

　　回首彭城，

　　清泗與淮通。

　　欲寄相思千點(diǎn)淚，

　　流不到，楚江東。

　　【簡(jiǎn)析】：

　　此詞作于元豐二年（1079）三月蘇軾由徐調(diào)知湖州途中。詞中化用李商隱《無(wú)題》詩(shī)詞中「相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干」句意，將積郁的愁思注入即事即地的景物之中，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)徐州風(fēng)物人情無(wú)限留戀之情，并在離愁別緒中融入了深沉的身世之感。別恨是全詞主旨，上片寫(xiě)別時(shí)情景，下片想象別后境況。

　　上片以感慨起調(diào)，言天涯流落，愁思茫茫，無(wú)窮無(wú)盡。「天涯流落」，深寓詞人的身世之感。蘇軾外任多年，類同飄萍，自視亦天涯流落之人。他在徐州僅兩年，又調(diào)往湖州，南北輾轉(zhuǎn)，這就更增加了他的天涯流落之感。這一句同時(shí)也飽含著詞人對(duì)猝然調(diào)離徐州的感慨�！讣认喾辏瑓s匆匆」兩句，轉(zhuǎn)寫(xiě)自己與徐州人士的交往，對(duì)邂逅相逢的喜悅，對(duì)驟然分別的痛惜，得而復(fù)失的哀怨，溢于言表�！笖y手」兩句，寫(xiě)他永遠(yuǎn)不能忘記自己最后離開(kāi)此地時(shí)依依惜別的動(dòng)人一幕�！笖y手佳人」，借與佳人乍逢又別的感觸言離愁�！负蜏I折殘紅」，寫(xiě)詩(shī)人面對(duì)落花，睹物傷懷，情思綿綿，輾轉(zhuǎn)不忍離去，同時(shí)也是寫(xiě)離徐的時(shí)間，啟過(guò)拍「為問(wèn)」三句。末三句由殘紅而想到殘春，因問(wèn)東風(fēng)尚余幾許，感嘆縱使春光仍在，而身離徐州，與誰(shuí)同春！此三句通過(guò)寫(xiě)離徐后的孤單，寫(xiě)對(duì)徐州的依戀，且筆觸一波三折，婉轉(zhuǎn)抑郁。

　　詞的下片即景抒情，繼續(xù)抒發(fā)上片未了之情。過(guò)片「隋堤三月水溶溶」，是寫(xiě)詞人離徐途中的真景，將浩蕩的悲思注入東去的三月隋堤那溶溶春水中�！副硽w鴻，去吳中」，亦寫(xiě)途中之景，而意極沉痛。春光明媚，鴻雁北歸故居，而詞人自己卻與雁行相反，離開(kāi)徐州熱土，南去吳中湖州。蘇軾顯然是把徐州當(dāng)成了他的故鄉(xiāng)，而自嘆不如歸鴻。「彭城」即徐州城�！盖邈襞c淮通」暗寓詩(shī)人不忍離徐，而現(xiàn)實(shí)偏偏無(wú)情，不得不背鴻而去，故于途中頻頻回顧，直至去程已遠(yuǎn)，回顧之中，唯見(jiàn)清澈的泗水由西北而東南，向著淮水脈脈流去�？吹姐羲�，觸景生情，自然會(huì)想到徐州（泗水流經(jīng)徐州）。歇拍三句，即景抒情，于沉痛之中交織著悵惘的情緒。徐州既相逢難再，因而詞人欲托清泗流水把千滴相思之淚寄往徐州，怎奈楚江（指泗水）東流，相思難寄，怎不令詞人悵然若失！托淮泗以寄淚，情真意厚，且想象豐富，造語(yǔ)精警；而楚江東流，又大有「自是人生長(zhǎng)恨水長(zhǎng)東」之意，感情沉痛、悵惘，讀之令人腸斷。

　　此詞寫(xiě)別恨，采用了化虛為實(shí)的藝術(shù)手法。詩(shī)人由分別之地彭城，想到去途中沿泗入淮，向吳中新任所的曲折水路；又由別時(shí)之「和淚」，想到別后的「寄淚」。這樣，離愁別緒更顯深沉、哀婉。結(jié)句「流不到，楚江東」，別淚千點(diǎn)因春水溶溶而愈見(jiàn)浩蕩，猶如一聲綿長(zhǎng)的浩嘆，久遠(yuǎn)地回響在讀者的心頭。

　　【江城子】

　　密州出獵

　　老夫聊發(fā)少年狂，

　　左牽黃，右擎蒼，

　　錦帽貂裘，

　　千騎卷平岡。

　　為報(bào)傾城隨太守，

　　親射虎，看孫郎。

　　酒酣胸膽尚開(kāi)張，

　　鬢微霜，又何妨。

　　持節(jié)云中，

　　何日遣馮唐？

　　會(huì)挽雕弓如滿月，

　　西北望，射天狼。

　　【簡(jiǎn)析】：

　　宋神宗熙寧八年，東坡任密州知州，曾因旱去常山祈雨，歸途中與同官梅戶曹會(huì)獵于鐵溝，寫(xiě)了這首出獵詞。詩(shī)人在詞中抒發(fā)了為國(guó)效力疆場(chǎng)、抗擊侵略的雄心壯志和豪邁氣概。

　　開(kāi)篇「老夫聊發(fā)少年狂」，出手不凡。這首詞通篇縱情放筆，氣概豪邁，一個(gè)「狂」字貫穿全篇。接下去的四句寫(xiě)出獵的雄壯場(chǎng)面，表現(xiàn)了獵者威武豪邁的氣概：詞人左手牽黃犬，右臂駕蒼鷹，好一副出獵的雄姿！隨從武士個(gè)個(gè)也是「錦帽貂裘」，打獵裝束。千騎奔馳，騰空越野，好一幅壯觀的出獵場(chǎng)面！為報(bào)全城士民盛意，詞人也要象當(dāng)年孫權(quán)射虎一樣，一顯身手。詩(shī)人以少年英主孫權(quán)自比，更是顯出東坡「狂」勁和豪興來(lái)。

　　以上主要寫(xiě)在「出獵」這一特殊場(chǎng)合下表現(xiàn)出來(lái)的詞人舉止神態(tài)之「狂」，下片更由實(shí)而虛，進(jìn)一步寫(xiě)詞人「少年狂」的胸懷，抒發(fā)由打獵激發(fā)起來(lái)的壯志豪情。「酒酣胸膽尚開(kāi)張」，東坡為人本來(lái)就豪放不羈，再加上「酒酣」，就更加豪情洋溢了。

　　過(guò)片一句，言詞人酒酣之后，胸膽更豪，興致益濃。此句以對(duì)內(nèi)心世界的直抒，總結(jié)了上片對(duì)外觀景象的描述。接下來(lái)，詩(shī)人傾訴了自己的雄心壯志：年事雖高，鬢發(fā)雖白，卻仍希望朝廷能象漢文帝派馮唐持節(jié)赫免魏尚一樣，對(duì)自己委以重任，赴邊疆抗敵。那時(shí)，他將挽弓如滿月，狠狠抗擊西夏和遼的侵?jǐn)_。

　　此作是千古傳誦的東坡豪放詞代表作之一。詞中寫(xiě)出獵之行，抒興國(guó)安邦之志，拓展了詞境，提高了詞品，擴(kuò)大了詞的題材范圍，為詞的創(chuàng)作開(kāi)創(chuàng)了嶄新的道路。作品融敘事、言志、用典為一體，調(diào)動(dòng)各種藝術(shù)手段形成豪放風(fēng)格，多角度、多層次地從行動(dòng)和心理上表現(xiàn)了詩(shī)人寶刀未老、志在千里的英風(fēng)與豪氣。

　　【江城子】

　　湖上與張先同賦，時(shí)聞彈箏

　　鳳凰山下雨初晴，

　　水風(fēng)清，晚霞明。

　　一朵芙蕖，

　　開(kāi)過(guò)尚盈盈。

　　何處飛來(lái)雙白鷺，

　　如有意，慕娉婷。

　　忽聞江上弄哀箏，

　　苦含情，遣誰(shuí)聽(tīng)！

　　煙斂云收，

　　依約是湘靈。

　　欲待曲終尋問(wèn)取，

　　人不見(jiàn)，數(shù)峰青。

　　【簡(jiǎn)析】：

　　此詞為蘇軾于熙寧五年（1072）至七年在杭州通判任上與當(dāng)時(shí)已八十余歲的有名詞人張先（990-1078）同游西湖時(shí)所作。

　　詩(shī)人富有情趣地緊扣「聞彈箏」這一詞題，從多方面描寫(xiě)彈箏者的美麗與音樂(lè)的動(dòng)人。詞中將彈箏人置于雨后初晴、晚霞明麗的湖光山色中，使人物與景色相映成趣，音樂(lè)與山水相得益彰，在對(duì)人物的描寫(xiě)上，詩(shī)人運(yùn)用了比喻和襯托的手法。

　　開(kāi)頭三句寫(xiě)山色湖光，只是作為人物的背景畫(huà)面�！敢欢滠睫　箖删渚o接其后，既實(shí)寫(xiě)水面荷花，又是以出水芙蓉比喻彈箏的美人，收到了雙關(guān)的藝術(shù)效果。從結(jié)構(gòu)上看，這一表面寫(xiě)景，而實(shí)則轉(zhuǎn)入對(duì)彈箏人的描寫(xiě)，真可說(shuō)是天衣無(wú)縫。據(jù)《墨莊漫錄》，彈箏人三十余歲，「風(fēng)韻嫻雅，綽有態(tài)度」，此處用「一朵芙蕖開(kāi)過(guò)尚盈盈」的比喻寫(xiě)她，不僅準(zhǔn)確，而且極有情趣。接著便從白鷺?biāo)埔灿幸鈨A慕來(lái)烘托彈箏人的美麗。詞中之雙白鷺實(shí)是喻指二客呆視不動(dòng)的情狀。

　　下片則重點(diǎn)寫(xiě)音樂(lè)。從樂(lè)曲總的旋律來(lái)寫(xiě)，故曰「哀箏」，從樂(lè)曲傳達(dá)的感情來(lái)寫(xiě)，故言「苦（甚、極的意思）含情」；謂「遣誰(shuí)聽(tīng)」，是說(shuō)樂(lè)曲哀傷，誰(shuí)能忍聽(tīng)，是從聽(tīng)者的角度來(lái)寫(xiě)；此下再進(jìn)一步渲染樂(lè)曲的哀傷，謂無(wú)知的大自然也為之感動(dòng)：煙靄為之?dāng)咳�，云彩為之收色；最后再總括一句，這哀傷的樂(lè)曲就好像是湘水女神奏瑟在傾訴自己的哀傷。湘靈，用娥皇、女英之典故。詞寫(xiě)到這里，把樂(lè)曲的哀傷動(dòng)人一步一步地推向最高峰，似乎這樣哀怨動(dòng)人的樂(lè)曲非人間所有，只能是出自像湘水女神那樣的神靈之手。與此同時(shí)，「依約是湘靈」這總綰樂(lè)曲的一句，又隱喻彈箏人有如湘靈之美好。詞的最后，承「依約」一句正待寫(xiě)人，卻又采取欲擒故縱的手法，不僅沒(méi)有正面去描寫(xiě)人物，反而寫(xiě)彈箏人已飄然遠(yuǎn)逝，只見(jiàn)青翠的山峰仍然靜靜地立在湖邊，仿佛那哀怨的樂(lè)曲仍然蕩漾在山間水際�！溉瞬灰�(jiàn)，數(shù)峰青」兩句，用唐代詩(shī)詞人錢起《省試湘靈鼓瑟》詩(shī)詞「曲終人不見(jiàn)，江上數(shù)峰青」，是那樣的自然、貼切而又不露痕跡。它不僅意象動(dòng)人，而且在結(jié)構(gòu)上還暗承「依約是湘靈」一句，把上下用典結(jié)合起來(lái)。「數(shù)峰青」又回應(yīng)詞的開(kāi)頭「鳳凰山下雨初晴」描寫(xiě)的雨過(guò)山青的景象，真可謂言盡而味永。

　　【江城子】

　　孤山竹閣送述古

　　翠蛾羞黛怯人看。

　　掩霜紈，淚偷彈。

　　且盡一尊，

　　收淚唱陽(yáng)關(guān)。

　　漫道帝城天樣遠(yuǎn)，

　　天易見(jiàn)，見(jiàn)君難。

　　畫(huà)堂新構(gòu)近孤山。

　　曲欄干，為誰(shuí)安？

　　飛絮落花，

　　春色屬明年。

　　欲棹小舟尋舊事，

　　無(wú)處問(wèn)，水連天。

　　【簡(jiǎn)析】：

　　這首詞作于宋神宗熙寧七年，是蘇軾早期送別詞中的佳作。詞中傳神地描摹歌妓的口氣，代她向即將由杭州調(diào)知應(yīng)天府（今河南商丘南）的僚友陳襄（字述古）表示惜別之意。此詞風(fēng)格柔婉卻又哀而不傷，艷而不俗。詩(shī)人對(duì)于歌妓的情態(tài)和心理描摹得細(xì)致入微，栩栩如生，讀來(lái)令人感嘆不已。

　　上片描述歌妓餞別時(shí)的情景，首句表現(xiàn)她送別陳襄時(shí)的悲傷情態(tài)�！复涠辍辜炊昝�，借指婦女。「黛」本是一種黑色顏料，古代女子用來(lái)畫(huà)眉，這里借指眉。「羞黛」為眉目含羞之態(tài)。「霜紈」指潔白如霜的紈扇。她因這次離別而傷心流淚，卻又似感羞愧，怕被人知道而取笑，于是用紈扇掩面而偷偷彈淚。她強(qiáng)制住眼淚，壓抑著情感，唱起《陽(yáng)關(guān)曲》，殷勤勸陳襄且盡離尊�！蛾�(yáng)關(guān)曲》即唐代詩(shī)詞人王維《送元二使安西》詩(shī)詞譜入樂(lè)府后所稱，亦名《渭城曲》，用于送別場(chǎng)合。上闋的結(jié)三句是官妓為陳襄勸酒時(shí)的贈(zèng)別之語(yǔ)：「漫道帝城天樣遠(yuǎn)，天易見(jiàn)，見(jiàn)君難」。這次陳襄赴應(yīng)天府任，其地為北宋之「南京」，亦可稱「帝城」。她曲折地表達(dá)自己留戀之情，認(rèn)為帝城雖然有如天遠(yuǎn)，但此后見(jiàn)天容易，再見(jiàn)賢太守卻不易了。

　　下片模寫(xiě)歌妓的相思之情�！府�(huà)堂」當(dāng)指孤山寺內(nèi)與竹閣相連接的柏堂。蘇詩(shī)詞《孤山二詠并引》云：「孤山有陳時(shí)柏二株，其一為人所薪，山下老人自為兒時(shí)已見(jiàn)其枯矣，然堅(jiān)悍如金石，愈于未枯者。僧志詮作堂于其側(cè)，名之曰柏堂。堂與白公居易竹閣相連屬�！固K軾詠柏堂詩(shī)詞有「忽驚華構(gòu)依巖出」句，詩(shī)詞作于熙寧六年六月以后，可見(jiàn)柏堂確為「新構(gòu)」，建成始一年，而且可能由陳襄支持建造的（陳襄于五年五月到任）。在此宴別陳襄，自然有「樓觀甫成人已去」之感。官妓想象，如果這位風(fēng)浪太守不離任，或許還可同她于畫(huà)堂之曲欄徘徊觀眺呢！由此免不了勾起一些往事的回憶。去年春天，蘇軾與陳襄等僚友曾數(shù)次游湖，吟詩(shī)詞作詞。蘇軾《有以官法酒見(jiàn)餉者因用前韻求述古為移廚飲湖上》詩(shī)詞有「游舫已妝吳榜穩(wěn)，舞衫初試越羅新」；后作《常潤(rùn)道中有懷錢塘寄述古》詩(shī)詞亦有「三月鶯花付與公」之句，清人紀(jì)昀以為「此應(yīng)為官妓而發(fā)」�？梢�(jiàn)當(dāng)時(shí)游湖都有官妓歌舞相伴。她回憶起去年暮春時(shí)節(jié)與太守游湖的一些難忘情景，嘆息「春色屬明年」，明年將不會(huì)歡聚一起了。結(jié)尾處含蘊(yùn)空靈而情意無(wú)窮。想象明年春日，當(dāng)她再駕著小船在西湖尋覓舊跡歡蹤，「無(wú)處問(wèn)，水連天」，情事已經(jīng)渺茫，唯有倍加想念與傷心而已。

　　此詞上片寫(xiě)人，下片寫(xiě)景，兩片之間看似無(wú)甚聯(lián)系，其實(shí)上片由人及情，下片借景寓情，人與景都服從于離愁、別情的抒發(fā)，語(yǔ)似脫而意實(shí)聯(lián)。從風(fēng)格上看，此詞近于婉約，感情細(xì)膩，但「天易見(jiàn)，見(jiàn)君難」，「無(wú)處問(wèn)，水連天」等句，于委婉中仍透粗獷。

　　【西江月】

　　頃在黃州，春夜行蘄水中，過(guò)酒家飲，酒醉，乘月至一溪橋上，解鞍，由肱醉臥少休。及覺(jué)已曉，亂山攢擁，流水鏘然，疑非塵世也。書(shū)此語(yǔ)橋柱上。

　　照野彌彌淺浪，[1]

　　橫空隱隱層霄。

　　障泥未解玉驄驕。[2]

　　我欲醉眠芳草。

　　可惜一溪風(fēng)月，

　　莫教踏碎瓊瑤。[3]

　　解鞍欹枕綠楊橋。

　　杜宇一聲春曉。[4]

　　【注釋】：

　　[1]彌彌：水波翻動(dòng)的樣子。

　　[2]障泥：馬韉，垂于馬兩旁以擋泥土。玉驄：良馬。驕：壯健的樣子。

　　[3]可惜：可愛(ài)。瓊瑤：美玉。這里形容水中之月的美好。

　　[4]杜宇：杜鵑鳥(niǎo)。

　　【簡(jiǎn)析】：

　　這首寄情山水的詞，作于蘇軾貶謫黃州期間。詩(shī)人在詞中描繪出一個(gè)物我兩忘、超然物外的境界，把自然風(fēng)光和自己的感受融為一體，在詩(shī)詞情畫(huà)意中表現(xiàn)自己心境的淡泊、快適，抒發(fā)了他樂(lè)觀、豁達(dá)、以順處逆的襟懷。

　　上片頭兩句寫(xiě)歸途所見(jiàn)：「照野渳淺浪，橫空隱隱層霄�！箯洀洠�是水盛的樣子；層霄，即層云。春夜，詞人在蘄水邊騎馬而行，經(jīng)過(guò)酒家飲酒，醉后乘著月色歸去，經(jīng)過(guò)一座溪橋。由于明月當(dāng)空，所以才能看見(jiàn)清溪在遼闊的曠野流過(guò)。先說(shuō)「照野」，突出地點(diǎn)明了月色之佳。用「彌彌」來(lái)形容「淺浪」，就把春水漲滿、溪流汩汨的景象表現(xiàn)出來(lái)了。「橫空」，寫(xiě)出了天宇之廣。說(shuō)云層隱隱約約在若有若無(wú)之間，更映襯了月色的皎潔。此兩句暗寫(xiě)月光。

　　「障泥未解玉驄驕」，是說(shuō)那白色的駿馬忽然活躍起來(lái)，提醒他的主人：要渡水了！障泥，是用錦或布制作的馬薦，墊在馬鞍之下，一直垂到馬腹兩邊，以遮塵土。詞人在這里只是寫(xiě)了坐騎的神態(tài)，便襯托出瀕臨溪流的情景。此時(shí)，詞人不勝酒力，從馬上下來(lái)，等不及卸下馬鞍韉，即欲眠于芳草�！肝矣�醉眠芳草」，既寫(xiě)出了濃郁的醉態(tài)，又寫(xiě)了月下芳草之美以及詞人因熱愛(ài)這幽美的景色而產(chǎn)生的喜悅心情。

　　過(guò)片二句，明寫(xiě)月色，描繪從近處觀賞到的月照溪水圖，更進(jìn)一步抒發(fā)迷戀、珍惜月色之佳的心情：「可惜一溪風(fēng)月，莫教踏碎瓊瑤」。瓊瑤，是美玉，這里比做皎潔的水上月色�？上�，是可愛(ài)的意思。這里用的修辭手法是「借喻」，徑以月色為「瓊瑤」。此句以獨(dú)特感受和精切的比喻，傳神地寫(xiě)出水之清、月之明、夜之靜、人之喜悅贊美。

　　「解鞍欹枕綠楊橋」，寫(xiě)詞人用馬鞍作枕，倚靠著它斜臥在綠楊橋上「少休」。這一覺(jué)當(dāng)然睡得很香，及至醒來(lái)，「杜宇一聲春曉」，通過(guò)描寫(xiě)杜鵑在黎明的一聲啼叫，把野外春晨的景色作了畫(huà)龍點(diǎn)晴的提示。這一結(jié)尾，余音裊裊，回味無(wú)窮，生動(dòng)地表現(xiàn)了空山月明、萬(wàn)籟俱寂的春晨之美。

　　詩(shī)人以空山明月般澄澈、空靈的心境，描繪出一幅富有詩(shī)詞情畫(huà)意的月夜人間仙境圖，把自己的身心完全融化到大自然中，忘卻了世俗的榮辱得失和紛紛擾擾，表現(xiàn)了自己與造化神游的暢適愉悅，讀來(lái)回味無(wú)窮，令人神往。

　　【點(diǎn)絳唇】

　　紅杏飄香，

　　柳含煙翠拖輕縷。

　　水邊朱戶。

　　盡卷黃昏雨。

　　燭影搖風(fēng)，

　　一枕傷春緒。

　　歸不去。

　　鳳樓何處。

　　芳草迷歸路。

　　【簡(jiǎn)析】：

　　這是一種相思懷人之作，寫(xiě)得深情一片，感人至深，足見(jiàn)東坡豪放而外，別有一番情懷。

　　「紅杏飄香，柳含煙翠拖輕縷」，起筆點(diǎn)染春色如畫(huà)。萬(wàn)紫千紅之春光，數(shù)紅杏、柳煙最具有特征性，故詞中素有「紅杏枝頭春意鬧」、「江上柳如煙」之名句。此寫(xiě)紅杏意猶未足，更寫(xiě)其香，著一「飄」字，足見(jiàn)詞人感受之馨逸。寫(xiě)翠柳，狀之以含煙，繼之以拖輕縷，既能寫(xiě)出其輕如煙之態(tài)，又寫(xiě)出其垂絲拂拂之姿。這里以春色暗示伊人之美好。下邊二句，遂由景及人�！杆�邊朱戶」，點(diǎn)出伊人所居。朱戶、臨水，透出一種秀雅之致，以暗示伊人之美�！副M卷黃昏雨」，詞筆至此終于寫(xiě)出伊人，同時(shí)又已輕輕宕開(kāi)。伊人卷簾，其所見(jiàn)唯一片黃昏雨而已�！更S昏雨」，隱然喻說(shuō)著一個(gè)愁字。冠一盡字，猶言總是，實(shí)已道出伊人相思之久，無(wú)可奈何之情。

　　「燭影搖風(fēng)，一枕傷春緒。」?fàn)T影暗承上文黃昏而來(lái)，搖風(fēng)，可見(jiàn)窗戶洞開(kāi)，亦暗合前之朱戶卷簾。傷春緒即相思情，一枕，言總是愁臥，悉緒滿懷，相思成疾矣。此句又與上片盡卷黃昏雨相映照。上寫(xiě)伊人卷簾愁望黃昏之雨，此寫(xiě)自己相思成疾臥對(duì)風(fēng)燭，遂以虛摹與寫(xiě)實(shí)，造成共時(shí)之奇境�！笟w不去」，一語(yǔ)道盡此情無(wú)法圓滿之恨事�！给P樓何處。芳草迷歸路。」鳳樓朱戶歸不去。唯有長(zhǎng)存于心的矚望而已�！负翁帯苟�字，問(wèn)得凄然。矚望終非現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)是兩人之間，橫互著一段不可逾越之距離。詞人以芳草萋萋的舊典象喻之。此路雖是歸路，直指鳳樓朱戶，但實(shí)在無(wú)法越過(guò)。著一「迷」字，感情沉重而深刻，迷惘失落之感，天長(zhǎng)地遠(yuǎn)之恨，躍然紙上。

　　起句對(duì)杏香柳煙之一往情深，與結(jié)句芳草迷路之歸去無(wú)計(jì)，相反相成，令人神往，意境凄迷。此詞造詣之妙，還在于意境之空靈。紅杏柳煙，屬相思中之境界，而春色宛然如畫(huà)。芳草歸路，似喻人間阻絕，亦具凄美之感。此詞意蘊(yùn)之本體，實(shí)為詞人之深情。

　　【蝶戀花】

　　花褪殘紅青杏小。

　　燕子飛時(shí)，

　　綠水人家繞。

　　枝上柳綿吹又少，

　　天涯何處無(wú)芳草！

　　墻里秋千墻外道。

　　墻外行人，

　　墻里佳人笑。

　　笑漸不聞聲漸悄，

　　多情卻被無(wú)情惱。

　　【簡(jiǎn)析】：

　　以豪放派著稱的蘇軾，也常有清新婉麗之作，這首《蝶戀花·花褪殘紅青杏小》就是這么一首杰作。

　　「花褪殘紅青杏小」，既寫(xiě)了衰亡，也寫(xiě)了新生，殘紅褪盡，青杏初生，這本是自然界的新陳代謝，但讓人感到幾分悲涼。睹暮春景色，而抒傷春之情，是古詩(shī)詞詞中常有之意，但東坡卻從中超脫了�！秆嘧语w時(shí)，綠水人家繞」，詩(shī)人把視線離開(kāi)枝頭，移向廣闊的空間，心情也隨之軒敝。燕子飛舞，綠水環(huán)抱著村上人家。春意盎然，一掃起句的悲涼。用別人常用的意象和流利的音律把傷春與曠達(dá)兩種對(duì)立的心境化而為一，恐怕只有東坡可以從容為之�！秆嘧语w時(shí)」化用晏殊的「燕子來(lái)時(shí)新社，梨花落后清明」，點(diǎn)明時(shí)間是立春后的第五個(gè)戊日，與前后所寫(xiě)景色相符合。

　　「枝上柳綿吹又少」，與起句「花褪殘紅青杏小」，本應(yīng)同屬一組，寫(xiě)枝上柳絮已被吹得越來(lái)越少。但詩(shī)人沒(méi)有接連描寫(xiě)，用「燕子」二句穿插，在傷感的調(diào)子中注入疏朗的氣氛。絮飛花落，最易撩人愁緒。這一「又」字，表明詞人看絮飛花落，非止一次。傷春之感，惜春之情，見(jiàn)于言外。這是道地的婉約風(fēng)格。相傳蘇軾謫居惠州時(shí)曾命妾婦朝云歌此詞。朝云歌喉將囀，卻已淚滿衣襟。

　　「墻里秋千墻外道」，自然是指上面所說(shuō)的那個(gè)「綠水人家」。由于綠水之內(nèi)，環(huán)以高墻，所以墻外行人只能聽(tīng)到墻內(nèi)蕩秋千人的笑聲，卻見(jiàn)不到芳蹤，所以說(shuō)，「墻外行人，墻里佳人笑」。不難想象，此刻發(fā)出笑聲的佳人正在歡快地蕩著秋千。這里用的是隱顯手法。詩(shī)人只寫(xiě)佳人的笑聲，而把佳人的容貌與動(dòng)作，則全部隱藏起來(lái)，讓讀者隨行人一起去想象，想象一個(gè)墻里少女蕩秋千的歡樂(lè)場(chǎng)面�？梢哉f(shuō)，一堵圍墻，擋住了視線，卻擋不住青春的美，也擋不住人們對(duì)青春美的向往。這種寫(xiě)法，可謂絕頂高明，用「隱」來(lái)激發(fā)想象，從而拓展了「顯」的意境。同樣是寫(xiě)女性，蘇東坡一洗「花間派」的「綺怨」之風(fēng)，情景生動(dòng)而不流于艷，感情真率而不落于輕，難能可貴。

　　從「墻里秋千墻外道」直至結(jié)尾，詞意流走，一氣呵成。修辭上用的是「頂真格」，即過(guò)片第二句的句首「墻外」，緊接第一句句末的「墻外道」，第四句句首的「笑」，緊接前一句句末的「笑」，滾滾向前，四仄韻，字?jǐn)?shù)相同，節(jié)奏相等。東坡此詞，前后感情色彩不同節(jié)奏有異，實(shí)是詩(shī)人文思暢達(dá)，信筆直書(shū)，突破了詞律。

　　這首詞上下句之間、上下闋之間，往往體現(xiàn)出種種錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾。例如上片結(jié)尾二句，「枝上柳綿吹又少」，感情低沉；「天涯何處無(wú)芳草」，強(qiáng)自振奮。這情與情的矛盾是因在現(xiàn)實(shí)中，詞人屢遭遷謫，這里反映出思想與現(xiàn)實(shí)的矛盾。上片側(cè)重哀情，下片側(cè)重歡樂(lè)，這也是情與情的矛盾。而「多情卻被無(wú)情惱」，不僅寫(xiě)出了情與情的矛盾，也寫(xiě)出了情與理的矛盾。佳人灑下一片笑聲，杳然而去；行人凝望秋千，空自多情。詞人雖然寫(xiě)的是情，但其中也滲透著人生哲理。

　　在江南暮春的景色中，詩(shī)人借墻里、墻外、佳人、行人一個(gè)無(wú)情，一個(gè)多情的故事，寄寓了他的憂憤之情，也蘊(yùn)含了他充滿矛盾的人生悖論的思索。

　　【蝶戀花】

　　記得畫(huà)屏初會(huì)遇。

　　好夢(mèng)驚回，

　　望斷高唐路。

　　燕子雙飛來(lái)又去。

　　紗窗幾度春光暮。

　　那日繡簾相見(jiàn)處。

　　低眼佯行，

　　笑整香云縷。

　　斂盡春山羞不語(yǔ)。

　　人前深意難輕訴。

　　【簡(jiǎn)析】：

　　這首詞寫(xiě)一個(gè)男子對(duì)心上人的思念，哀婉悱惻，柔情似水，其風(fēng)致不輸于「花間」或「婉約」派詞家之作。

　　「記得畫(huà)屏初會(huì)遇」，寫(xiě)出這愛(ài)情的開(kāi)端是美妙的，令人難忘的，與心愛(ài)的人在畫(huà)屏之間的初次會(huì)遇，至今記得清清楚楚。緊接著說(shuō)「好夢(mèng)驚回，望斷高唐路。」是謂情緣突然被割斷，好夢(mèng)既破，所有美好的向往都成泡影了�！父咛啤梗�即高唐觀，又稱高唐臺(tái)，在古云夢(mèng)澤中，宋玉《高唐賦》和《神女賦》中寫(xiě)楚懷王和楚襄王都曾于此觀中夢(mèng)與巫山神女相遇�！秆嘧与p飛來(lái)又去。紗窗幾度春光暮」，進(jìn)一步寫(xiě)出男主人公的一片癡情。雖然是「高唐夢(mèng)斷」，情絲卻還緊緊相連，恰如梁間的雙飛燕春來(lái)又秋去，美麗的春光幾度從窗前悄悄走過(guò)，而對(duì)她的思念卻并不因時(shí)間的流逝而減弱半分�！傅脱垩鹦校�笑整香云縷」，活畫(huà)出女方的嬌羞之態(tài)，低眉垂眼，假意要走開(kāi)，卻微笑著用手整理自己的鬢發(fā)。一個(gè)「佯」字，見(jiàn)出她的忸怩之態(tài)，一個(gè)「笑」人前深意難輕訴」，進(jìn)一步寫(xiě)出女方的內(nèi)心活動(dòng)，她斂起眉頭不說(shuō)話，不是對(duì)他無(wú)情，實(shí)在出于害羞�？捎�是如此，愈見(jiàn)出其純真。全詞活潑而有分寸，細(xì)膩而有余味。

　　此詞結(jié)構(gòu)錯(cuò)落有致。上片寫(xiě)愛(ài)情的「好夢(mèng)驚回」，下片寫(xiě)甜蜜的歡會(huì)，用的是倒敘。單就上片說(shuō)，從初會(huì)寫(xiě)到破裂，再寫(xiě)到無(wú)窮盡的思念，自然又是順敘。如此交叉往復(fù)，使詞曲折生情，搖曳生姿，同時(shí)，此詞以相見(jiàn)之歡反襯相離之苦。下片集中筆墨將勾魂攝魄的歡會(huì)詳加描述，就正是為了反襯男主人公失戀的痛苦。

　　【定風(fēng)波】

　　三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨(dú)不覺(jué)。已而遂晴，故作此。

　　莫聽(tīng)穿林打葉聲，

　　何妨吟嘯且徐行。

　　竹杖芒鞋輕勝馬，

　　誰(shuí)怕？

　　一蓑煙雨任平生。

　　料峭春風(fēng)吹酒醒，

　　微冷，

　　山頭斜照卻相迎。

　　回首向來(lái)蕭瑟處，

　　歸去，

　　也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。

　　【簡(jiǎn)析】：

　　此詞作于蘇軾黃州之貶后的第三個(gè)春天。它通過(guò)野外途中偶遇風(fēng)雨這一生活中的小事，于簡(jiǎn)樸中見(jiàn)深意，于尋常處生奇警，表現(xiàn)出曠達(dá)超脫的胸襟，寄寓著超凡超俗的人生理想。

　　首句「莫聽(tīng)穿林打葉聲」，一方面渲染出雨驟風(fēng)狂，另一方面又以「莫聽(tīng)」二字點(diǎn)明外物不足縈懷之意�！负畏烈鲊[且徐行」，是前一句的延伸。在雨中照常舒徐行步，呼應(yīng)小序「同行皆狼狽，余獨(dú)不覺(jué)」，又引出下文「誰(shuí)怕」即不怕來(lái)。徐行而又吟嘯，是加倍寫(xiě)；「何妨」二字透出一點(diǎn)俏皮，更增加挑戰(zhàn)色彩。首兩句是全篇樞紐，以下詞情都是由此生發(fā)。

　　「竹杖芒鞋輕勝馬」，寫(xiě)詞人竹杖芒鞋，頂風(fēng)沖雨，從容前行，以「輕勝馬」的自我感受，傳達(dá)出一種搏擊風(fēng)雨、笑傲人生的輕松、喜悅和豪邁之情。

　　「一蓑煙雨任平生」，此句更進(jìn)一步，由眼前風(fēng)雨推及整個(gè)人生，有力地強(qiáng)化了詩(shī)人面對(duì)人生的風(fēng)風(fēng)雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情懷。

　　以上數(shù)句，表現(xiàn)出曠達(dá)超逸的胸襟，充滿清曠豪放之氣，寄寓著獨(dú)到的人生感悟，讀來(lái)使人耳目為之一新，心胸為之舒闊。

　　過(guò)片到「山頭斜照卻相迎」三句，是寫(xiě)雨過(guò)天晴的景象。這幾句既與上片所寫(xiě)風(fēng)雨對(duì)應(yīng)，又為下文所發(fā)人生感慨作鋪墊。

　　結(jié)拍「回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴�！惯@飽含人生哲理意味的點(diǎn)睛之筆，道出了詞人在大自然微妙的一瞬所獲得的頓悟和啟示：自然界的雨晴既屬尋常，毫無(wú)差別，社會(huì)人生中的政治風(fēng)云、榮辱得失又何足掛齒？句中「蕭瑟」二字，意謂風(fēng)雨之聲，與上片「穿林打葉聲」相應(yīng)和�！革L(fēng)雨」二字，一語(yǔ)雙關(guān)，既指野外途中所遇風(fēng)雨，又暗指幾乎致他于死地的政治「風(fēng)雨」和人生險(xiǎn)途。

　　縱觀全詞，一種醒醉全無(wú)、無(wú)喜無(wú)悲、勝敗兩忘的人生哲學(xué)和處世態(tài)度呈現(xiàn)在讀者面前。讀罷全詞，人生的沉浮、情感的憂樂(lè)，在我們的理念中自會(huì)有一番全新的體悟。

　　【洞仙歌】

　　冰肌玉骨，

　　自清涼無(wú)汗。

　　水殿風(fēng)來(lái)暗香滿。

　　繡簾開(kāi)，

　　一點(diǎn)明月窺人，

　　人未寢，

　　欹枕釵橫鬢亂。

　　起來(lái)攜素手，

　　庭戶無(wú)聲，

　　時(shí)見(jiàn)疏星渡河漢。

　　試問(wèn)夜如何？

　　夜已三更，

　　金波淡，玉繩低轉(zhuǎn)。

　　但屈指西風(fēng)幾時(shí)來(lái)，

　　又不道流年暗中偷換。

　　【簡(jiǎn)析】：

　　這首詞描述了五代時(shí)后蜀國(guó)君孟昶與其妃花蕊夫人夏夜在摩河池上納涼的情景，著意刻繪了花蕊夫人姿質(zhì)與心靈的美好、高潔，表達(dá)了詞人對(duì)時(shí)光流逝的深深惋惜和感嘆。

　　上片寫(xiě)花蕊夫人簾內(nèi)欹枕。首二句寫(xiě)她的綽約風(fēng)姿：麗質(zhì)天生，有冰之肌、玉之骨，本自清涼無(wú)汗。接下來(lái)，詞人用水、風(fēng)、香、月等清澈的環(huán)境要素烘托女主人公的冰清玉潤(rùn)，創(chuàng)造出境佳人美、人境雙絕的意境。其后，詞人借月之眼以窺美人欹枕的情景，以美人不加修飾的殘妝——「釵橫鬢亂」，來(lái)反襯她姿質(zhì)的美好。上片所寫(xiě)，是從旁觀者角度對(duì)女主人公所作出的觀察。

　　下片直接描寫(xiě)人物自身，通過(guò)女主人公與愛(ài)侶夏夜偕行的活動(dòng)，展示她美好、高潔的內(nèi)心世界�！钙饋�(lái)攜素手，」寫(xiě)女主人公已由室內(nèi)獨(dú)自倚枕，起而與愛(ài)侶戶外攜手納涼閑行�！竿�戶無(wú)聲」，制造出一個(gè)夜深人靜的氛圍，暗寓時(shí)光在不知不覺(jué)中流逝。「時(shí)見(jiàn)疏星渡河漢」，寫(xiě)二人靜夜望星。以下四句寫(xiě)月下徘徊的情意，為納涼人的細(xì)語(yǔ)溫存進(jìn)行氣氛上的渲染。以上，詩(shī)人通過(guò)寫(xiě)環(huán)境之靜謐和斗轉(zhuǎn)星移之運(yùn)動(dòng)，表現(xiàn)了時(shí)光的推移變化，為寫(xiě)女主人公納涼時(shí)的思想活動(dòng)作好鋪墊。結(jié)尾三句是全詞點(diǎn)睛之筆，傳神地揭示出時(shí)光變換之速，表現(xiàn)了女主人公對(duì)時(shí)光流逝的深深婉惜。

　　這首詞寫(xiě)古代帝王后妃的生活，艷羨、贊美中附著詩(shī)人自身深沉的人生感慨。全詞清空靈雋，語(yǔ)意高妙，想象奇特，波瀾起伏，讀來(lái)令人神往。

　　【洞仙歌】

　　江南臘盡，

　　早梅花開(kāi)后。

　　分付新春與垂柳。

　　細(xì)腰肢、

　　自有入格風(fēng)流。

　　仍更是、

　　骨體清英雅秀。

　　永豐坊那畔，

　　盡日無(wú)人，

　　誰(shuí)見(jiàn)金絲弄晴晝？

　　斷腸是飛絮時(shí)，

　　綠葉成陰，

　　無(wú)個(gè)事、一成消瘦。

　　又莫是東風(fēng)逐君來(lái)，

　　便吹散眉間，

　　一點(diǎn)春皺。

　　【簡(jiǎn)析】：

　　這首詞通篇詠柳，借柳喻人，以含蓄婉曲的手法和飽含感情的筆調(diào)，借娜娜多姿、落寞失時(shí)的垂柳，流露了詩(shī)人對(duì)姿麗命蹇、才高數(shù)奇的女性深切的同情與贊美。

　　上片寫(xiě)柳的體態(tài)標(biāo)格和風(fēng)韻之美。起拍說(shuō)臘盡梅凋，既點(diǎn)明節(jié)令，且借賓喚主，由冬梅引出春柳。以「新春」緊承「臘盡」，寫(xiě)臘月已盡，新春來(lái)臨，早梅開(kāi)過(guò)，楊柳萌發(fā)。柳絲弄碧，是春意繁鬧的表征，故說(shuō)「分付新春與垂柳」�！阜指丁梗�交付之意，著「分付」一詞，仿佛春的活力、光彩、妖嬈，均凝集于垂柳一身，從而突出了柳的形象。以下贊美柳的體態(tài)標(biāo)格。柳枝婀娜，別有一種風(fēng)流，使人想到少女的細(xì)腰。杜甫《絕句漫興》早有「隔戶楊柳弱裊裊，恰如十五女兒腰」之句。東坡正是抓住了這一特點(diǎn)，稱頌她有合格入流的獨(dú)特風(fēng)韻，并進(jìn)而用「清英秀雅」四字來(lái)品評(píng)其骨相。這就寫(xiě)出了垂柳的清高、英雋、雅潔、秀麗，見(jiàn)出她與濃艷富麗的浮花浪蕊迥然不同。詩(shī)人把握住垂柳的姿質(zhì)特色，從她的體態(tài)美，進(jìn)而刻畫(huà)了她的品格美。

　　下片轉(zhuǎn)入對(duì)垂柳不幸遭遇的感嘆。換頭三句，寫(xiě)垂柳境況清寂、麗姿無(wú)主。長(zhǎng)安永豐坊多柳，生在永豐園一角的垂柳，盡管在明媚春光中修飾姿容，分外妖嬈，怎奈無(wú)人一顧。詩(shī)詞人白居易寫(xiě)過(guò)一首著名的《楊柳詞》，據(jù)唐人孟郊《本事詩(shī)詞》載：白居易有妾名小蠻，善舞，白氏比為楊柳，有「楊柳小蠻腰」之句。及年事高邁，小蠻還很年輕，「因?yàn)闂盍�之詞以托意，曰：『一樹(shù)春風(fēng)萬(wàn)萬(wàn)枝，嫩于金色軟于絲。永豐坊里東南角，盡日無(wú)人屬阿誰(shuí)？』」后宣宗聽(tīng)到此詞，極表贊賞，遂命人取永豐柳兩枝，移植禁中。東坡在這里化用樂(lè)天詩(shī)詞意，略無(wú)痕跡，但平易曉暢的語(yǔ)句中，卻藏有深沉的含義�！笖嗄c」四句，緊承上文，寫(xiě)垂柳的凄苦身世，說(shuō)：一到晚春，綠葉雖繁，柳絮飄零，她更將百無(wú)聊賴，必然日益瘦削、玉肌消減了。煞拍三句，展望前景，愈感茫然。只有東風(fēng)的吹拂，足可消愁釋怨，使蛾眉般的彎彎柳葉，得以應(yīng)時(shí)舒展。

　　全章用象征法寫(xiě)柳，詞人筆下那婀娜多姿、落寞失意的垂柳，宛然是骨相清雅、姿麗命蹇的佳人。詞中句句寫(xiě)垂柳，卻句句是寫(xiě)佳人。讀罷全詞，一位品格清淑而命運(yùn)多舛的少女形象栩栩如生地呈現(xiàn)在讀者面前。

　　蘇軾的詠物詞，大多借物喻人、詠懷，把人的品格、身世和情感寄托于所詠之物上，物中有人，亦物亦人。這首詞突出地體現(xiàn)了上述特點(diǎn)，給讀者以無(wú)盡的遐思和美好的回味。

　　【賀新郎】

　　乳燕飛華屋，

　　悄無(wú)人、桐陰轉(zhuǎn)午，

　　晚涼新浴。

　　手弄生綃白團(tuán)扇，

　　扇手一時(shí)似玉。

　　漸困倚、孤眠清熟。

　　簾外誰(shuí)來(lái)推繡戶？

　　枉教人夢(mèng)斷瑤臺(tái)曲。

　　又卻是、風(fēng)敲竹。

　　石榴半吐紅巾蹙，

　　待浮花浪蕊都盡，

　　伴君幽獨(dú)。

　　艷一枝細(xì)看取，

　　芳心千重似束。

　　又恐被、西風(fēng)驚綠。

　　若待得君來(lái)向此，

　　花前對(duì)酒不忍觸。

　　共粉淚、兩簌簌。

　　【簡(jiǎn)析】：

　　這是一首抒寫(xiě)閨怨的雙調(diào)詞，上片寫(xiě)美人，下片掉轉(zhuǎn)筆鋒，專詠榴花，借花取喻，時(shí)而花人并列，時(shí)而花人合一。詩(shī)人賦予詞中的美人、榴花以孤芳高潔、自傷遲暮的品格和情感，在這兩個(gè)美好的意象中滲透進(jìn)自己的人格和感情。詞中寫(xiě)失時(shí)之佳人，托失意之情懷；以婉曲纏綿的兒女情腸，寄慷慨郁憤的身世之感。

　　上片以初夏景物為襯托，寫(xiě)一位孤高絕塵的美麗女子。起調(diào)「乳燕飛華屋，悄無(wú)人，桐陰轉(zhuǎn)午，」點(diǎn)出初夏季節(jié)、過(guò)午、時(shí)節(jié)、環(huán)境之幽靜。「晚涼新浴」，推出傍晚新涼和出浴美人。

　　「手弄生綃白團(tuán)扇，扇手一時(shí)似玉」，進(jìn)而工筆描繪美人「晚涼新浴」之后的閑雅風(fēng)姿。詩(shī)人寫(xiě)團(tuán)扇之白，不只意在襯托美人的肌膚潔白和品質(zhì)高潔，而且意在象征美人的命運(yùn)、身世。自從漢代班婕妤（漢成帝妃，為趙飛燕譖，失寵）作團(tuán)扇歌后，在古代詩(shī)詞人筆下，白團(tuán)扇常常是紅顏薄命，佳人失時(shí)的象征。上文已一再渲染「悄無(wú)人」的寂靜氛圍，這里又寫(xiě)「手弄生綃白團(tuán)扇」，著一「弄」字，便透露出美人內(nèi)心一種無(wú)可奈何的寂聊，接以「扇手一時(shí)似玉」，實(shí)是暗示「妾身似秋扇」的命運(yùn)。

　　以上寫(xiě)美人心態(tài)，主要是用環(huán)境烘托、用象征、暗示方式，隱約迷離。以下寫(xiě)美人初因孤寂無(wú)聊而入夢(mèng)，繼而好夢(mèng)因風(fēng)搖竹聲而被驚斷。「漸困倚、孤眠清熟」句，使人感受到佳人處境之幽清和內(nèi)心的寂寞。以下數(shù)句是說(shuō)：美人入夢(mèng)后，朦朧中仿佛有人掀開(kāi)珠簾，敲打門窗，不由引起她的一陣興奮和一種期待。可是從夢(mèng)中驚醒，卻只聽(tīng)到那風(fēng)吹翠竹的蕭蕭聲，等待她的仍舊是一片寂寞。唐李益詩(shī)詞云：「開(kāi)門復(fù)動(dòng)竹，疑是玉人來(lái)�！梗ā吨翊奥勶L(fēng)寄苗發(fā)司空曙》）東坡化用了這種幽清的意境，著重寫(xiě)由夢(mèng)而醒、由希望而失望的悵惘；「枉教人」、「卻又是」，將美人這種感情上的波折突現(xiàn)出來(lái)了。從上片整個(gè)構(gòu)思來(lái)看，主要寫(xiě)美人孤眠。寫(xiě)「華屋」，寫(xiě)「晚涼」，寫(xiě)「弄扇」，都是映襯和暗示美人的空虛寂寞和嘆惋悵恨之情。

　　下片用秾艷獨(dú)芳的榴花為美人寫(xiě)照。「石榴半吐紅巾蹙」，化用白居易詩(shī)詞「山榴花似結(jié)紅巾」（《題孤山寺山石榴花示諸僧眾》）句意形象地寫(xiě)出了榴花的外貌特征，又帶有西子含顰的風(fēng)韻，耐人尋味�！复�浮花浪蕊都盡，伴君幽獨(dú)」，這是美人觀花引起的感觸和情思。此二句既表明榴花開(kāi)放的季節(jié)，又用擬人手法寫(xiě)出了它不與桃李爭(zhēng)艷、獨(dú)立于群芳之外的品格。

　　「秾艷一枝細(xì)看取」，刻畫(huà)出花色的明麗動(dòng)人�！阜夹那е厮剖�」，不僅捕捉住了榴花外形的特征，并再次托喻美人那顆堅(jiān)貞不渝的芳心，寫(xiě)出了她似若有情、愁心難展的情態(tài)�！赣挚直磺镲L(fēng)驚綠」，由花及人，油然而生美人遲暮之感�！溉舸�得君來(lái)向此」至結(jié)尾，寫(xiě)懷抱遲暮之感的美人與榴花兩相憐惜，共花落簌簌而淚落簌簌。

　　詞的下片借物詠情，寫(xiě)美人看花時(shí)觸景傷情，感慨萬(wàn)千，時(shí)而觀花，時(shí)而憐花惜花。這種花、人合一的手法，讀來(lái)婉曲纏綿，尋味不盡。詩(shī)人無(wú)論是直接寫(xiě)美人，還是通過(guò)榴花間接寫(xiě)美人，都緊緊扣住嬌花美人失時(shí)、失寵這一共同點(diǎn)，而又寄托著詞人自身的懷才不遇之情。

　　【浣溪沙】

　　風(fēng)壓輕云貼水飛，

　　乍晴池館燕爭(zhēng)泥。

　　沈郎多病不勝衣。

　　沙上不聞鴻雁信，

　　竹間時(shí)聽(tīng)鷓鴣啼。

　　此情惟有落花知！

　　【簡(jiǎn)析】：

　　這是一首詠春詞。上片由景及情，先實(shí)后虛；下片虛實(shí)結(jié)合，情中見(jiàn)景。全詞情景交融，境界高妙。

　　「風(fēng)壓輕云貼水飛，乍晴池館燕爭(zhēng)泥�！乖�(shī)人先用簡(jiǎn)筆勾勒出一幅生機(jī)勃勃的春天畫(huà)圖。他既沒(méi)有用濃重的色彩，也沒(méi)有用艷麗的詞藻，而只是輕描淡寫(xiě)地勾勒出風(fēng)、云、水、燕、泥等頗初春氣息的景物。

　　在一個(gè)多云轉(zhuǎn)晴的春日里，詩(shī)人徜徉于池館內(nèi)外，但見(jiàn)和風(fēng)吹拂大地，薄云貼水迅飛，輕陰擱雨，天氣初晴，那銜泥的新燕，正軟語(yǔ)呢喃。面對(duì)著這春意盎然的良辰佳景，詩(shī)人卻接著說(shuō)一句「沈郎多病不勝衣」，詩(shī)人用沈約之典，說(shuō)自己腰圍帶減，瘦損不堪，值茲陽(yáng)和氣清之際，更加弱不禁風(fēng)了。這樣樂(lè)景、哀情相襯，其哀傷之情更深。

　　壓、貼、飛三個(gè)動(dòng)詞使首句形成連動(dòng)句式，振動(dòng)起整個(gè)畫(huà)面。次句則把時(shí)空交互在一起寫(xiě)，春天初晴，在池館內(nèi)外。這兩句色彩明快。第三句點(diǎn)出詩(shī)人自己，由于情感外射，整幅畫(huà)面頓時(shí)從明快變?yōu)殛幱�。如此以�?lái)，產(chǎn)生了跌宕的審美效果，更增加了詞的動(dòng)態(tài)美。

　　「沙上不聞鴻雁信，竹間時(shí)聽(tīng)鷓鴣啼�！锅櫻銈鲿�(shū)，出于《漢書(shū)·蘇武傳》，詩(shī)詞、詞里常用這個(gè)典故。如今連鴻雁不捎信來(lái)。鷓鴣啼聲，更時(shí)時(shí)勾起詞人對(duì)故舊的思念�！干成稀埂钢耖g」，既分別為鴻雁和鷓鴣棲息之地，也極可能即詩(shī)人舉目所見(jiàn)之景。詩(shī)人謫居黃州期間所寫(xiě)「揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷」（《卜算子·黃州定慧院寓居作》）的情境，與此詞類似。

　　「此情惟有落花知！」句用移情手法，使無(wú)知的落花變成了深知詩(shī)人心情的知己。這樣融情入景，使得情景交融，格外耐人尋味�！肝┯小苟�字，說(shuō)明除落花之外，人們對(duì)詩(shī)人的心情都不理解；而落花能夠理解詩(shī)人的心情，正是由于詩(shī)人與落花的命運(yùn)；但尤為不幸的是落花無(wú)言，即使它理解詩(shī)人的心情，也無(wú)可勸慰。

　　【減字木蘭花】

　　已卯儋耳春詞

　　春牛春杖，

　　無(wú)限春風(fēng)來(lái)海上。

　　便丐春工，

　　染得桃紅似肉紅。

　　春幡春勝，

　　一陣春風(fēng)吹酒醒。

　　不似天涯，

　　卷起楊花似雪花。

　　【簡(jiǎn)析】：

　　這首詞是詩(shī)人被貶海南時(shí)所作，是一首詠春詞。詩(shī)人以歡快的筆觸描寫(xiě)海南絢麗的春光，寄托了他隨遇而安的達(dá)觀思想。

　　此詞上、下片句式全同，而且每一片首句，都從立春的習(xí)俗發(fā)端。古時(shí)立春日，「立青幡，施土牛耕人于門外，以示兆民（兆民，即百姓）」（《后漢書(shū)·禮儀志上》）。春牛即泥牛。春杖指耕夫持犁仗侍立；后亦有「打春」之俗，由人扮「勾芒神」，鞭打土牛。春幡，即「青幡」，指旗幟。春勝，一種剪紙，剪成圖案或文字，又稱剪勝、彩勝，也是表示迎春之意。而兩片的第二句都是寫(xiě)「春風(fēng)」。上片曰：「無(wú)限春風(fēng)來(lái)海上」。詩(shī)人《儋耳》詩(shī)詞也說(shuō)：「垂天雌霓云端下，快意雄風(fēng)海上來(lái)」。風(fēng)從海上來(lái)，不僅寫(xiě)出地處海島的特點(diǎn)，而且境界壯闊，令人胸襟為之一舒。下片曰：「一陣春風(fēng)吹酒醒」，點(diǎn)明迎春儀式的宴席上春酒醉人，興致勃發(fā)，情趣濃郁。兩處寫(xiě)「春風(fēng)」都有力地強(qiáng)化全詞歡快的基調(diào)。接著上、下片對(duì)應(yīng)著力寫(xiě)景。上片寫(xiě)桃花，下片寫(xiě)楊花，紅白相襯，分外妖嬈。寫(xiě)桃花句，大意是乞得春神之力，把桃花染得如同血肉之色一般。丐，乞求。這里把春神人格化，見(jiàn)出造物主孳乳人間萬(wàn)物的親切之情�！覆凰铺煅�，卷起楊花似雪花」句，是全詞點(diǎn)睛之筆。海南地暖，其時(shí)已見(jiàn)楊花；而在中原，燕到春分前后始至，與楊柳飛花約略同時(shí)。詩(shī)人用海南所無(wú)的雪花來(lái)比擬海南早見(jiàn)的楊花，謂海南跟中原景色略同，于是發(fā)出「不似天涯」的感嘆。

　　此詞禮贊海南之春，在古代詩(shī)詞詞題材中有開(kāi)拓意義。同時(shí)詞又表達(dá)詩(shī)人曠達(dá)之懷，對(duì)我國(guó)舊時(shí)代知識(shí)分子影響深遠(yuǎn)。這是蘇軾此詞高出常人的地方。這首詞大量使用同字。把同一個(gè)字重復(fù)地間隔使用，有的修辭學(xué)書(shū)上稱為「類字」。本來(lái)，遣詞造句一般要避免重復(fù)�！段男牡颀垺ぞ氉值谌�十九》提出的四項(xiàng)練字要求，其中之一就是「權(quán)重出」，以「同字相犯」為戒。但是，詩(shī)人偏偏利用「同字」，結(jié)果反取得異樣的藝術(shù)效果，不但音調(diào)增加美聽(tīng)，而且主旨得到強(qiáng)調(diào)和渲染。這又是蘇詞高出他人之處。全詞八句，共用七個(gè)「春」字（其中兩個(gè)是「春風(fēng)」），但不平均配置，有的一句兩個(gè)，有的一句一個(gè)，有三句不用，顯得錯(cuò)落有致；而不用「春」字之句，如「染得桃紅似兩個(gè)「花」字。事實(shí)上，詩(shī)人也許并非有意要作如此復(fù)雜的變化，他只是為海南春色所感發(fā)，一氣貫注地寫(xiě)下這首詞，因而自然真切，樸實(shí)感人，而無(wú)絲毫玩弄技巧之弊。這也是蘇詞不同流俗的地方。

　　【臨江仙】

　　送王緘

　　忘卻成都來(lái)十載，

　　因君未免思量。

　　憑將清淚灑江陽(yáng)。

　　故山知好在，

　　孤客自悲涼。

　　坐上別愁君未見(jiàn)，

　　歸來(lái)欲斷無(wú)腸。

　　殷勤且更盡離觴。

　　此身如傳舍，

　　何處是吾鄉(xiāng)！

　　【簡(jiǎn)析】：

　　此詞將送別的惆悵、悼亡的悲痛、政治的失意、鄉(xiāng)思的愁悶交織在一起，表達(dá)了詞人極度傷感悲苦的心緒。詞的上片寫(xiě)悲苦的由來(lái)、發(fā)展和不能自己的情狀，下片寫(xiě)送別的情懷及內(nèi)心的自我排遣。

　　開(kāi)頭兩句「忘卻成都來(lái)十載，因君未免思量」，寫(xiě)的是詩(shī)人十年來(lái)對(duì)亡妻的徹骨相思。蘇軾愛(ài)妻王弗自至和元年（1054）嫁到蘇家以后，一直很細(xì)心地照顧著丈夫的生活。蘇軾于婚后五年開(kāi)始宦游生涯，王弗便在蘇軾身邊充當(dāng)賢內(nèi)助。蘇軾性格豪爽，毫無(wú)防人之心，王弗有時(shí)還要提醒丈夫提防那些慣于逢迎的所謂「朋友」，夫妻感情極為深篤。不料到治平二年（1065），王弗突然染病身亡，年僅二十六歲。這對(duì)蘇軾來(lái)說(shuō)，打擊非常之大。為了擺脫悲痛的纏繞，他只好努力設(shè)法「忘卻」過(guò)去的一切。而大凡人之至情，越是要「忘卻」，越是不易忘卻。從王弗歸葬眉山至妻弟王緘到錢塘看望蘇軾，其間相隔正好「十載」，這「十載」蘇軾沒(méi)有一年不在想念王弗�！竿鼌s」所起的作用不過(guò)是把紛繁堆積的難以忍受的悲痛，化為長(zhǎng)久的有節(jié)制的悲痛而已。但是王緘的到來(lái)，一下子勾起了往日的回憶；日漸平復(fù)的感情創(chuàng)傷重又陷入了極度的痛楚之中�！笐{將清淚灑江陽(yáng)」，憑，憑仗，煩請(qǐng)。這句的意思是：今日送別，請(qǐng)你將我傷心之淚帶回家鄉(xiāng)，灑向江頭一吊。王緘此來(lái)，與蘇軾盤(pán)桓數(shù)日，蘇軾得知「故山好在」，自感寬慰，但又覺(jué)得自己宦跡飄零，賦歸無(wú)日，成為天涯孤客，于是，不禁悲從中來(lái)。所謂「悲涼」，意蘊(yùn)頗豐。蘇軾當(dāng)時(shí)因?yàn)榕c變法派政見(jiàn)不合而被迫到杭州任通判，內(nèi)心本來(lái)就有一種壓抑、孤獨(dú)之感，眼下與鄉(xiāng)愁、旅思及喪妻之痛攪混在一起，其心情之壞，更是莫可名狀了。

　　過(guò)片「坐上別愁君未見(jiàn)，歸來(lái)欲斷無(wú)腸」，切入送別的詞旨。毋庸置疑，王緘的到來(lái)，在蘇軾悲涼的感情中多少增添了幾分暖意，而現(xiàn)在王緘又要匆匆離去，詩(shī)人自然感到難以為懷了，于是國(guó)憂、鄉(xiāng)思、家恨，統(tǒng)統(tǒng)融進(jìn)了「別愁」之中，從而使這別愁的分量更有千鈞之重�！笟w來(lái)欲斷無(wú)腸」，是說(shuō)這次相見(jiàn)之前及相見(jiàn)之后，愁腸皆已斷盡，以后雖再遇傷心之事，亦已無(wú)腸可斷了�！敢笄谇腋�盡離觴」一句，意在借酒澆愁，排遣離懷，而無(wú)可奈何之意，亦見(jiàn)于言表。結(jié)尾兩句，蘇軾吐露將整個(gè)人生一切看破之意�！稘h書(shū)·蓋寬饒傳》云：「富貴無(wú)常，忽則易人。此如傳舍，閱人多矣。」本詞「此身如傳舍」一句借用上述典故而略加變通，以寓「人生如寄」之意。又《列子·天瑞篇》云：「古者謂死人為歸人。夫言死人為歸人，則生人為行人矣。行而不知?dú)w，失家者也�！剐�拍「何處是吾鄉(xiāng)」暗用其意。對(duì)此，顧隨評(píng)曰：「人有喪其愛(ài)子者，既哭之痛，不能自堪，遂引石孝友《西江月》詞句，指其子之棺而詈之曰：『譬似當(dāng)初沒(méi)你�！怀Ｈ寺勚�，或謂其徹悟，識(shí)者聞之，以為悲痛之極致也。此詞結(jié)尾二句與此正同�！梗ā额欕S文集·東坡詞說(shuō)》）

　　【木蘭花令】

　　次歐公西湖韻

　　霜余已失長(zhǎng)淮闊，

　　空聽(tīng)潺潺清穎咽。

　　佳人猶唱醉翁詞，

　　四十三年如電抹。

　　草頭秋露流珠滑，

　　三五盈盈還二八。

　　與余同是識(shí)翁人，

　　惟有西湖波底月！

　　【簡(jiǎn)析】：

　　這首詞是蘇軾五十六歲時(shí)為懷念恩師歐陽(yáng)修而作。全詞景中生情，情中含景，情景交融，意境幽深，意緒凄婉，抒發(fā)了詩(shī)人由悲秋而懷人傷逝的深沉思緒，讀來(lái)令人一詠三嘆，感慨不已。

　　上片寫(xiě)自己泛舟潁河時(shí)觸景生情。詩(shī)人于當(dāng)年八月下旬到達(dá)潁州，時(shí)已深秋，故稱「霜余」。深秋是枯木季節(jié)，加上那年江淮久旱，淮河也就失去盛水季節(jié)那種宏闊的氣勢(shì)，這是寫(xiě)實(shí)。第二句「空聽(tīng)潺潺清穎咽」的「清穎」寫(xiě)的也是實(shí)情。「咽」字寫(xiě)出了水淺聲低的情景。水漲水落，水流有聲，這本是自然現(xiàn)象，但詞人卻說(shuō)水聲潺潺是潁河在幽咽悲切，這是由于他當(dāng)時(shí)沉浸在懷念恩師歐陽(yáng)修的思緒中。此句移情于景，使?jié)}河人格化了。

　　接下來(lái)一句「佳人猶唱醉翁詞，」「醉翁詞」是指陽(yáng)修在宋仁宗皇佑元年（1049）知潁州到晚年退休居穎時(shí)所作詞如組詞《采桑子》等，當(dāng)時(shí)以其疏雋雅麗的獨(dú)特風(fēng)格盛傳于世。而數(shù)十年之后，歌女們?nèi)栽趥鞒�，足�?jiàn)「潁人思公」。這不光是思其文采風(fēng)流，更重要的是思其為政「寬簡(jiǎn)而不擾民」。歐陽(yáng)修因支持范仲淹的政治革新而被貶到滁州、揚(yáng)州、潁州等地，但他能興利除弊，務(wù)農(nóng)節(jié)用，曾奏免黃河夫役萬(wàn)人，用以疏浚潁州境內(nèi)河道和西湖，使「焦陂下與長(zhǎng)淮通」，西湖遂「擅東潁之佳名」。因此人民至今仍在懷念他，傳唱他的詞和立祠祭祀，就是最好的說(shuō)明。蘇軾推算，他這次來(lái)潁州，上距歐公知潁州已四十三年了，歲月流逝，真如電光一閃而過(guò)，因此下一句說(shuō)「四十三年如電抹」。

　　詞的下片寫(xiě)月出波心而生的感慨和思念之情。過(guò)片言人生如「草頭秋露」，明澈圓潤(rùn)，流轉(zhuǎn)似珠，卻倏忽而逝。下面的「三五盈盈還二八」是借用謝靈運(yùn)《怨曉月賦》「昨三五兮既滿，今二八兮將缺」，意思是十五的月亮晶瑩圓滿，而到了二八即十六，月輪就要缺一分了，可見(jiàn)生命短促，人生無(wú)常。最后兩句「與余同是識(shí)翁人，唯有西湖波底月」，結(jié)合自己與歐陽(yáng)修的交情，以及歐陽(yáng)修與潁州西湖的淵源，抒發(fā)對(duì)思師的緬懷之情，寫(xiě)得情真意切、深沉哀婉。句意承露消月缺而下，言自歐公守潁以后四十三年，不特歐公早逝，即使當(dāng)年識(shí)翁之人，今存者亦已無(wú)多，眼前在者，只有自己，以及西湖波底之月而已。寫(xiě)自己「識(shí)翁」，融合了早年知遇之恩、師生之誼、政見(jiàn)之相投、詩(shī)詞酒之歡會(huì)，尤其是對(duì)歐公政事道德文章之欽服種種情事。而西湖明月之「識(shí)翁」，則是由于歐公居潁時(shí)常夜游西湖，波底明月對(duì)他特別熟悉。

　　這首詞，委婉深沉，清麗凄惻，情深意長(zhǎng)，空靈飄逸，語(yǔ)出凄婉，幽深的秋景與心境渾然一體。結(jié)尾寫(xiě)波底之月，以景結(jié)情，傳達(dá)出因月光之清冷孤寂而生的悲涼傷感。全詞在一派淡泊、凄清的秋水月色中化出淡淡的思念和嘆惋，因景而生懷人之情，悲嘆人生無(wú)常，令人感慨萬(wàn)千，悵然若失。它象一支充溢淡淡憂傷的的小夜曲，裊裊地流進(jìn)了讀者的心田。

　　水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有

　　明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？

　　轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。

　　賞析：本詞是中秋望月懷人之作，作者通過(guò)奇思妙想，表現(xiàn)出了樂(lè)觀曠達(dá)的精神。上闋寫(xiě)望月奇思，幻想游仙于月宮。下片寫(xiě)賞月后的感受。作者視月為有生命、有情感之友伴，既可感客觀存在自然之美，亦可領(lǐng)略人情之愛(ài)，達(dá)到了物我交感，人月合一的境界，意境深邃，使得本詞成為千古絕唱。

　　念奴嬌·赤壁懷古

　　大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰。

　　遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。

　　賞析：蘇軾的代表作，是其謫居黃州時(shí)所作。上闋對(duì)赤壁的描寫(xiě)和贊美，寓情于景，情景交融。下闋刻畫(huà)周瑜形象傾注了作者對(duì)歷史英雄的敬仰，也表達(dá)了對(duì)自己身世浮沉的感慨。全詞意境開(kāi)闊，感情奔放，借古抒懷，雄渾蒼涼，大氣磅礴。

　　定風(fēng)波·莫聽(tīng)穿林打葉聲

　　莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。

　　料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎�；厥紫騺�(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。

　　賞析：詞人與朋友春日出游，風(fēng)雨忽至，朋友深感狼狽，卻毫不在乎，泰然處之。表現(xiàn)了雖處逆境屢遭挫折而不畏懼、不頹喪的倔強(qiáng)性格和曠達(dá)胸懷。全詞即景生情，語(yǔ)言詼諧，末句“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”飽含人生哲理。

　　江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)

　　十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無(wú)處話凄涼�？v使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜。

　　夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。相顧無(wú)言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。

　　賞析：這是一首悼亡詞。是悼念妻子王弗而寫(xiě)。上闕寫(xiě)詞人對(duì)亡妻的深沉的思念，下闕記述夢(mèng)境，抒寫(xiě)了詞人對(duì)亡妻執(zhí)著不舍的深情。本詞虛實(shí)結(jié)合，出語(yǔ)如話家常，情真意切，不見(jiàn)雕琢痕跡，為膾炙人口的名作。

　　蝶戀花·春景

　　花褪殘紅青杏小。燕子飛時(shí)，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少。天涯何處無(wú)芳草！

　　墻里秋千墻外道。墻外行人，墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄。多情卻被無(wú)情惱。

　　賞析：蘇軾是個(gè)全才，既長(zhǎng)于豪放詞，婉約詞也毫不遜色。上闋寫(xiě)景，觸目紅花紛謝，柳綿日少，下片寫(xiě)傷情，墻里是無(wú)憂無(wú)慮自由自在，墻外是背井離鄉(xiāng)愁思難抑。本已是傷春惱人，被佳人笑聲一撩，更是愁上加愁，用極富藝術(shù)化的手法表達(dá)了作者的失落心情。

　　水龍吟·次韻章質(zhì)夫楊花詞

　　似花還似非花，也無(wú)人惜從教墜。拋家傍路，思量卻是，無(wú)情有思�？M損柔腸，困酣嬌眼，欲開(kāi)還閉。夢(mèng)隨風(fēng)萬(wàn)里，尋郎去處，又還被鶯呼起。

　　不恨此花飛盡，恨西園，落紅難綴。曉來(lái)雨過(guò)，遺蹤何在？一池萍碎。春色三分，二分塵土，一分流水。細(xì)看來(lái)，不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)是離人淚。

　　賞析：這首《水龍吟》也是蘇軾婉約詞的代表。它藉暮春之際“拋家傍路”的楊花，化“無(wú)情”之花為“有思”之人，“直是言情，非復(fù)賦物”，幽怨纏綿而又空靈飛動(dòng)地抒寫(xiě)了帶有普遍性的離愁。篇末“細(xì)看來(lái)，不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)是離人淚，”實(shí)為顯志之筆，千百年來(lái)為人們反復(fù)吟誦、玩味，堪稱神來(lái)之筆。

　　江城子·密州出獵

　　老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。

　　酒酣胸膽尚開(kāi)張，鬢微霜，又何妨！持節(jié)云中，何日遣馮唐？會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。

　　賞析：這是蘇軾于密州知州任上所作的一首詞。此詞表達(dá)了強(qiáng)國(guó)抗敵的政治主張，抒寫(xiě)了渴望報(bào)效國(guó)家的壯志豪情。

　　水調(diào)歌頭·快哉亭作

　　落日繡簾卷，亭下水連空。知君為我，新作窗戶濕青紅。長(zhǎng)記平山堂上，欹枕江南煙雨，渺渺沒(méi)孤鴻。認(rèn)得醉翁語(yǔ)，山色有無(wú)中。

　　一千頃，都鏡凈，倒碧峰。忽然浪起，掀舞一葉白頭翁。堪笑蘭臺(tái)公子，未解莊生天籟，剛道有雌雄。一點(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)。

　　賞析：本詞是蘇軾豪放詞的代表作，雄奇奔放。作者既描寫(xiě)了浩闊雄壯、水天一色的自然風(fēng)光，又其中灌注了一種坦蕩曠達(dá)的浩然之氣，展現(xiàn)出詞人身處逆境卻泰然處之、大氣凜然的精神風(fēng)貌。詞中出沒(méi)風(fēng)濤的白頭翁形象，是作者的化身，極具震撼力，與《老人與海》中搏擊風(fēng)浪的老人異曲同工。

　　定風(fēng)波·常羨人間琢玉郎

　　常羨人間琢玉郎，天應(yīng)乞與點(diǎn)酥娘。盡道清歌傳皓齒，風(fēng)起，雪飛炎海變清涼。

　　萬(wàn)里歸來(lái)顏愈少，微笑，笑時(shí)猶帶嶺梅香。試問(wèn)嶺南應(yīng)不好，卻道：此心安處是吾鄉(xiāng)。

　　賞析：本詞剛?cè)嵯酀?jì)，語(yǔ)言平淡樸實(shí)，刻畫(huà)了歌女柔奴的姿容和才藝，并著重歌頌了她的美好情操和高潔人品，抒發(fā)了作者在政治逆境中隨遇而安的曠達(dá)襟懷�！按诵陌蔡幨俏徉l(xiāng)”更是富于哲理。

　　蘇軾的《西江月》別開(kāi)生面，對(duì)當(dāng)時(shí)的名茶、名泉和斗茶作了生動(dòng)形象的贊美：

　　龍今年絕品，谷簾自古珍泉。雪芽雙井散神仙，苗裔來(lái)從北苑。

　　湯發(fā)云腴釅白，盞浮花乳輕圓，人間誰(shuí)敢更爭(zhēng)妍，斗取紅窗粉面。

　　蘇軾《行香子》：

　　綺席才終，歡意猶濃，酒闌時(shí)高興無(wú)窮。

　　共夸君賜，初拆臣封�？捶窒泔�，黃金縷，密云龍。

　　斗嬴一水，功敵千鐘，覺(jué)涼生兩腋清風(fēng)。

　　暫留紅袖，少卻紗籠。放笙歌散，庭館靜，略從容。

　　酒席已終，但大家意興闌珊，于是繼續(xù)茶會(huì)，進(jìn)行斗茶。有人拿出皇帝賜賞的北苑產(chǎn)密云龍茶來(lái)，金絲飾面。斗茶會(huì)中紅袖笙歌助興，煞是熱鬧。但沒(méi)有不散的宴席，終歸人去館靜。

　　蘇軾《水調(diào)歌頭》描寫(xiě)建安茶的采摘、加工、點(diǎn)試、品飲和功效：

　　已過(guò)幾番雨，前夜一聲雷。旗槍爭(zhēng)戰(zhàn)建溪，春色占先魁。

　　先取枝頭雀舌，帶露和煙搗碎，結(jié)就紫云堆。輕動(dòng)黃金碾，飛起綠塵埃。

　　老龍團(tuán)，真鳳髓，點(diǎn)將來(lái)。兔毫盞里，霎時(shí)滋味舌頭回。

　　喚醒青州從事，戰(zhàn)退睡魔百萬(wàn)，夢(mèng)不到陽(yáng)臺(tái)。兩腋清風(fēng)起，我欲上蓬萊。

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