愛國明志詩句賞析
我們偉大的祖國是一個(gè)幅員遼闊、山河壯麗、土地肥沃、物產(chǎn)豐富的國家，她像一位巨人，屹立在世界的東方。我們?yōu)樽约河羞@樣的祖國而自豪，我們?yōu)樽约河羞@樣的祖國而驕傲，我們沒有理由不愛自己的國家。接下來小編為你帶來愛國明志詩句賞析，希望對(duì)你有幫助。
毛文錫--《臨江仙》
暮蟬聲盡落斜陽，銀蟾影掛瀟湘。
黃陵廟側(cè)水茫然。
楚江紅樹，煙雨隔高唐。
岸泊魚燈風(fēng)飐碎，白萍遠(yuǎn)散濃香。
靈娥鼓瑟韻清商。
朱弦凄切，云散碧天長。
注釋
1.銀蟾：月亮。
2.楚江：流經(jīng)楚地的長江。
3.飐：風(fēng)吹物使其顫動(dòng)。
4.清商：古代民樂簡(jiǎn)稱。
5.朱弦：瑟弦的美稱。
賞析
迷蒙的月色，迷蒙的煙寸，迷蒙的燈影，迷蒙的花香，心上人呀，你隱在這迷蒙的境界里，這迷蒙的境界有許多迷蒙朧的故事。黃陵廟中祭祀著大舜的兩個(gè)美麗的妃子，她們依然含淚企盼夫君歸來嗎？楚王夢(mèng)游高唐遇到的那位巫山神女，依然"旦為朝云。
暮為行雨，朝朝暮暮，陽臺(tái)之下"嗎？還有湘水之神，那多情的湘夫人，依然在彈奏在彈奏著哀婉的錦瑟吧？心上人呀，你隱在這些迷蒙而凄艷的故事里。但我苦苦尋覓，卻尋不到你，你真是"所謂伊人，在水一方"呀！云散了，天晴了，消散了那迷蒙的境界，消散了那迷蒙的故事，也消散了你的身影，我的希冀……
孫光憲--《風(fēng)流子》
茅舍槿籬溪曲，雞犬自南自北。菰葉長，水葓開，門外春波漲綠。聽織，聲促，軋軋鳴梭穿屋。
注釋
�、砰龋╦ǐn）籬：密植槿樹作為籬笆。溪曲：小溪彎曲處。
�、戚裕╣ū）葉：多年生草本植物，多生于我國南方淺水中。春天生新芽，嫩莖名茭白，可作蔬菜。秋天結(jié)實(shí)如米葉菰米，可煮食。
�、撬垼╤óng）：即葒草。生于路旁和水邊濕地，喜陽、溫暖和濕潤，耐瘠薄，不擇土壤，在濕地里野生。
譯文
在一條小溪拐彎的地方，有一所周圍圍著槿樹籬笆的茅舍。雞鳴狗吠之聲，時(shí)斷時(shí)續(xù)，從草房的南邊和北邊傳來。水邊的茭白的葉子已經(jīng)長大，茭白也可以采來做成美味的菜了。那葒草，葉呈紅色，也已開放。門外池塘里蕩漾著碧波。雖然，在茅舍外，看不見那忙于織布的農(nóng)家婦女，但她那“軋軋鳴梭”的急促的織布聲，卻從房屋里傳到外邊來。
賞析
孫光憲生長在五代的后唐和北宋初期。他很勤學(xué)，博通經(jīng)史。這首《風(fēng)流子》，在他的八十多首詩詞中，是別具一格的。它描寫了田園、村舍的風(fēng)光，生活氣息很濃。詩詞中描繪的是一幅安詳?shù)乃l(xiāng)農(nóng)家圖，連雞犬都在安詳?shù)貋砘匾捠�，猶如從容不迫的散步，但作者更看出這安詳中不息的生機(jī)，在葉上，在花上，在門外流水，門里人家。那軋軋織布聲卻是他驀然聽到的，就從他駐足留戀的`流水家傳出。于是他知道，在這安詳中忙碌，有急而“促”的勞作。
這是一首較早地描寫水鄉(xiāng)農(nóng)舍風(fēng)光的詩詞。作者以白描手法，描繪出一幅典型的具有水鄉(xiāng)特色的農(nóng)舍圖，令人讀來有一種清新爽快之感。從“門外春波漲綠”中的“春波”二字可以看出，詩詞中所寫的應(yīng)是春天里田園、村舍的大好風(fēng)光。春水綠波，曲溪澄碧在槿籬茅舍中傳出了織布的聲音。這首小詩詞內(nèi)容豐富，凡水鄉(xiāng)農(nóng)家具有代表性的東西，皆寫入詩詞中，有景有聲，雖無一字描寫人物，但從井然有序的庭院景物及織機(jī)聲，可以想見男耕女織的勤勞情況及水鄉(xiāng)農(nóng)事繁忙的景象。全詩詞樸實(shí)無華，具有濃厚的生活氣息，表達(dá)了作者愛慕水鄉(xiāng)的思想感情。
唐琬--《釵頭鳳》
世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落。曉風(fēng)干，淚痕殘。欲箋心事，獨(dú)語斜闌。難，難，難！
人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角聲寒，夜闌珊。怕人尋問，咽淚裝歡。瞞，瞞，瞞！
簡(jiǎn)析
唐琬這首詩詞，是對(duì)詩人陸游所作的《釵頭鳳》詩詞的呼應(yīng)。在唐琬看來，世道人情是那樣的險(xiǎn)惡，一條封建禮法就把她和詩人陸游這對(duì)恩愛夫妻活活拆散。遭受打擊的她猶如風(fēng)雨黃昏中的殘花。滿腹心事無處訴說，只能忍受無奈和痛恨。此時(shí)唐琬，猶如秋千架上的繩索，飄飄蕩蕩，無法把握自己的命運(yùn)。而更為不幸的是，改嫁后，連表達(dá)的自由也沒有了。長夜無眠，角聲凄涼，欲訴痛苦，只能強(qiáng)作顏笑。
賞析
唐琬是我國歷史上常被人們提起的美麗多情的才女之一。她與大人詩人陸游喜結(jié)良緣，夫婦之間伉儷相得，琴瑟甚和。這實(shí)為人間美事。遺憾的是身為婆婆的詩人陸游母親對(duì)這位有才華的兒媳總是看不順眼，硬要逼著詩人陸游把他相親相愛的她給休了。詩人陸游對(duì)母親的干預(yù)采取了敷衍的態(tài)度；把唐琬置于別館，時(shí)時(shí)暗暗相會(huì)。不幸的是，陸母發(fā)現(xiàn)了這個(gè)秘密，并采取了斷然措施，終于把這對(duì)有情人拆散了。有情人未成終生的眷屬，唐琬后來改嫁同郡宗人趙士程，但內(nèi)心仍思念詩人陸游不已。在一次春游之中，恰巧與詩人陸游相遇于沈園。唐琬征得趙士程同意后，派人給詩人陸游送去了酒肴。詩人陸游感念舊情，悵恨不已，寫了著名的《釵頭鳳》詩詞以致意。唐琬則以此詩詞相答。
詩詞的上片交織著十分復(fù)雜的感情內(nèi)容�！笆狼楸�，人情惡”兩句，抒寫了對(duì)于在封建禮教支配下的世故人情的憤恨之情�！笆狼椤彼浴氨 �，“人情”所以“惡”，皆因“情”受到封建禮教的腐蝕�！抖Y記·內(nèi)則》云：“子甚宜其妻，父母不悅，出�！标懩妇褪歉鶕�(jù)這一條禮法，把一對(duì)好端端的恩愛夫妻拆散了。用“惡”、“薄”兩字來抨擊封建禮教的害人本質(zhì)，極為準(zhǔn)確有力，作者對(duì)于封建禮教的深惡痛絕之情，也借此兩字得到了充分的宣泄�！坝晁忘S昏花易落”，采用象征的手法，暗喻自己備受摧殘的悲慘處境。陰雨黃昏時(shí)的花，原是詩人陸游詩詞中愛用的意象。其《卜算子曾借以自況。唐琬把這一意象吸入己作，不僅有自悲自悼之意，而且還說明了她與詩人陸游心心相印，息息相通�！皶燥L(fēng)干，淚痕殘”，寫內(nèi)心的痛苦，極為深切動(dòng)人。被黃昏時(shí)分的雨水打濕的了花花草草，經(jīng)曉風(fēng)一吹，已經(jīng)干了，而自己流淌了一夜的淚水，至天明時(shí)分，猶擦而未干，殘痕仍在。這是多么的痛心�。∫杂晁鳒I水，在古代詩詩詞中不乏其例，但以曉風(fēng)吹得干雨水來反襯手帕擦不干淚水，借以表達(dá)出內(nèi)心的永無休止的悲痛，這無疑是唐琬的獨(dú)創(chuàng)�！坝{心事，獨(dú)語斜闌”兩句是說，她想把自己內(nèi)心的別離相思之情用信箋寫下來寄給對(duì)方，要不要這樣做呢？她在倚欄沉思獨(dú)語�！半y、難、難！”均為獨(dú)語之詩詞。由此可見，她終于沒有這樣做。只因封建禮教的殘酷不仁。這一疊聲的“難”字，由千種愁恨，萬種委屈合并而成，因此似簡(jiǎn)實(shí)繁，以少總多，既上承開篇兩句而來，以表現(xiàn)出處此衰薄之世做人之難，做女人之更難；又開啟下文，以表現(xiàn)出做一個(gè)被休以后再嫁的女人之尤其難。
過片“人成各，今非昨，病魂常似秋千索”，這三句藝術(shù)概括力極強(qiáng)�！叭顺筛鳌笔蔷涂臻g角度而言的。作者從詩人陸游與自己兩方面設(shè)想：自己在橫遭離異之后固然感到孤獨(dú)，而深深愛著自己的詩人陸游不也感到形單影只嗎？“今非昨”是就時(shí)間角度而言的。其間包含著多重不幸。從昨日的美滿婚煙到今天的兩地相思，從昨日的被迫離異到今天的被迫改嫁，這是多么不幸！但不幸的事兒還在繼續(xù)：“病魂常似秋千索�！闭f“病魂”而不說“夢(mèng)魂”，顯然是經(jīng)過考慮的。夢(mèng)魂夜馳，積勞成疾，終于成了“病魂”。昨日方有夢(mèng)魂，至今日卻只�！安』辍�。這也是“今非昨”的不幸。更為不幸的是，改嫁以后，竟連悲哀和流淚的自由也喪失殆盡，只能在晚上暗自傷心�！敖锹暫�，夜闌珊，怕人尋問，咽淚裝歡”四句，具體傾訴出了這種苦境。“寒”字狀角聲之凄涼怨慕，“闌珊”狀長夜之將盡。這是徹夜難眠的人方能感受得如此之真切。
大凡長夜失眠，愈近天明，心情愈感煩躁，而此詩詞中的女主人公不僅無暇煩躁，反而還要咽下淚水，強(qiáng)顏歡笑。其心境之苦痛可想而知。結(jié)句以三個(gè)“瞞”字作結(jié)，再次與開頭相呼應(yīng)。既然可惡的封建禮教不允許純潔高尚的愛情存在，那就把它珍藏在心底吧！因此愈瞞，愈能見出她對(duì)詩人陸游的一往情深和矢志不渝的忠誠。
與詩人陸游的原詩詞比較而言，詩人陸游把眼前景、見在事融為一體，又灌之以悔恨交加的心情，著力描繪出一幅凄愴酸楚的感情畫面，故頗能以特有的聲情見稱于后世。而唐琬則不同，她的處境比詩人陸游更悲慘。自古“愁思之聲要妙”，而“窮苦之言易好也”（韓愈《荊潭唱和詩序》）。她只要把自己所遭受的愁苦真切地寫出來，就是一首好詩詞。因此，此詩詞純屬自怨自泣、獨(dú)言獨(dú)語的感情傾訴，主要以纏綿執(zhí)著的感情和悲慘的遭遇感動(dòng)古今。兩詩詞所采用的藝術(shù)手段雖然不同，但都切合各自的性格、遭遇和身分�？芍^各造其極，俱臻至境。合而讀之，頗有珠聯(lián)璧合、相映生輝之妙。
世傳唐琬的這首詩詞，在宋人的記載中只有“世情薄，人情惡”兩句，并說當(dāng)時(shí)已“惜不得其全闋”（詳陳鵠《耆舊續(xù)聞》卷十）。此詩詞最早見于明代卓人月所編《古今詩詞統(tǒng)》卷十及清代沈辰垣奉敕編之《歷代詩余》卷一一八所引夸娥齋主人說。由于時(shí)代略晚，故俞平伯懷疑這是后人依據(jù)殘存的兩句補(bǔ)寫而成。
歐陽炯--《春光好》
天初暖，日初長，好春光。萬匯此時(shí)皆得意，
競(jìng)芬芳。筍迸苔錢嫩綠，花偎雪塢儂香。誰把金絲裁剪卻，掛斜陽？
賞析
和煦的陽光，風(fēng)和日麗，萬物快活地"競(jìng)"芬芳。筍兒可著勁兒猛長、身子簡(jiǎn)直要"迸"開了，迸出滿身嫩綠�；▋海咝叽鸫鸬�，"偎"在雪塢上，灑出滿世界濃香。透過那金絲般的柳枝，看得見一輪落日，仿佛它們就"掛"在斜陽上。
吳西逸--《雙調(diào)·蟾宮曲·紀(jì)舊》
折花枝寄與多情[一]，喚起真真[二]，留戀卿卿[三]。隱約眉峰[四]，依稀霧鬢[五]，仿佛銀屏[六]。曾話舊花邊月影，共銜杯扇底歌聲[七]�？羁钌蠲薣八]，無限思量，笑語盈盈[九]。
注釋
[一]“折花枝”句：這里暗用陸凱寄給范曄一枝梅花的典故�！短接[》九七引《荊州記》：“陸凱與范曄相善，自江南寄梅花一枝，詣長安與曄，與贈(zèng)以曰：‘折花逢驛使，寄與隴頭人。江南無所有。
[二]喚起真真：真真，美人名。《太平廣記》二八六：“唐進(jìn)士趙顏于畫工處得一軟障，圖一婦人甚麗。顏謂畫工曰：‘世無其人也。如可令生，余愿納為妻。’畫工曰：‘余神畫也。此亦有名，曰真真。呼其名百日，晝夜不歇，即必應(yīng)之。應(yīng)，即以百家彩灰酒灌之，必活’。顏如其言，遂呼之百日，盡夜不止。乃應(yīng)曰‘諾’。急以百家彩灰酒灌之，遂呼之活。下步言笑，飲食如常。曰：謝君召妾，妾愿侍箕帚，終歲，生一兒。年二歲，友人曰：‘此妖也，必與君為患。余有神劍可斬之’。其夕遺顏劍。劍才及顏室，真真乃泣曰：‘妾南岳地仙也。無何為人畫妾之形，君又呼妾之名。既不奪君愿。今君疑妾，妾不可住’。言訖，攜其子，卻上軟障，嘔出先所飲百家彩灰酒。睹其障，唯添一孩子。皆是畫焉。”
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