我的世界觀作文（通用16篇）
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都寫(xiě)過(guò)作文，肯定對(duì)各類(lèi)作文都很熟悉吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。相信很多朋友都對(duì)寫(xiě)作文感到非�？鄲腊�，以下是小編整理的我的世界觀作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
我的世界觀作文 篇1
我的世界觀早就變了，我恐懼這個(gè)世界，我喜愛(ài)這個(gè)世界，但是這恐懼和喜愛(ài)仿佛只有一線之差，我——很容易就會(huì)從喜愛(ài)掉到恐懼里。
我生在這個(gè)世界上，只有朋友們開(kāi)心的談話和孤獨(dú)的知識(shí)能讓我感覺(jué)好一點(diǎn)，起碼能讓我暫時(shí)忘記恐懼，帶給我一絲人的關(guān)愛(ài)。除了這些，恐懼早就占滿了我的整個(gè)空間。世上有三大毒——黃，賭，毒。有其中的兩個(gè)潛伏在我成長(zhǎng)的路上，我一邊走路，一邊用我近視的眼睛觀看，我想找到它們之后就遠(yuǎn)離它們，可我并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)它們，于是，我每天都在擔(dān)心。我真擔(dān)心，若是有一天，他沒(méi)錢(qián)了，會(huì)不會(huì)把我賣(mài)了。愛(ài)賭的他，是我恐懼的一個(gè)小角色。我真正擔(dān)心的是毒，毒品藏在我的生活之中，像一個(gè)野牛，隨時(shí)會(huì)向我沖來(lái)。于是，每天我都在準(zhǔn)備和死亡進(jìn)行對(duì)話，人間看似有情，其實(shí)無(wú)情，所講愛(ài)情，全是浮云。若是有一天，默默無(wú)聞的我從這個(gè)世上消失了，有誰(shuí)會(huì)在意我？有誰(shuí)會(huì)為我留下珍珠，又有誰(shuí)會(huì)記得我�；卮鹬挥幸粋�(gè)，沒(méi)有人會(huì)記得你。世上每天死那么多人，你又有什么地方是發(fā)光的呢？
我想當(dāng)一名流浪者，流浪遠(yuǎn)方，我向往浮云般的生活，無(wú)牽我向往的是旅途，無(wú)牽無(wú)掛，多么美好。我想一直走下去，沒(méi)有目的，沒(méi)有目標(biāo)，欣賞著沿途不知名的風(fēng)景，帶我老了，走不動(dòng)了，我希望還能一直走，走到地獄去……
我的世界觀作文 篇2
人是為別人而生存的——首先是那樣一些人，他們的喜悅和健康關(guān)系著我們自己的全部幸福，然后是許多我們所不認(rèn)識(shí)的人，他們的命運(yùn)通過(guò)同情的紐帶同我們密切結(jié)合在一起。我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物質(zhì)生活都依靠別人（包括活著或死去的）的勞動(dòng)，我必須盡力以同樣的分量來(lái)報(bào)償我所領(lǐng)受了和至今還領(lǐng)受著的東西。我強(qiáng)烈地向往著儉樸的生活，并且時(shí)常為發(fā)覺(jué)自己占有了同胞過(guò)多的勞動(dòng)而難以忍受。簡(jiǎn)單淳樸的生活，無(wú)論在身體上還是在精神上，對(duì)每個(gè)人都是有益的。
要探究一個(gè)人自己或一切生物生存的意義或目的，從客觀的觀點(diǎn)看來(lái)，我總覺(jué)得是愚蠢可笑的�？墒敲總�(gè)人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。就在這個(gè)意義上，我從來(lái)不把安逸和享樂(lè)看作是生活目的本身——這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄的理想。照亮我的道路、并且不斷地給我新的勇氣、以便愉快地正視生活的理想，是真、善和美。要是沒(méi)有志同道合者之間的親切感情，要不是全神貫注于客觀世界——那個(gè)在藝術(shù)和科學(xué)工作領(lǐng)域里永遠(yuǎn)達(dá)不到的對(duì)象，那么在我看來(lái)，生活就會(huì)是空虛的。人們所努力追求的庸俗的目標(biāo)——財(cái)產(chǎn)、虛榮、奢侈的生活——我總覺(jué)得都是可鄙的。
我對(duì)社會(huì)正義和社會(huì)責(zé)任的強(qiáng)烈感覺(jué)，同我在與別人和社會(huì)直接接觸上所顯露出來(lái)的淡漠，兩者總是形成古怪的對(duì)照。
我的世界觀作文 篇3
我相信“道法自然”，有形的宇宙背后有個(gè)無(wú)形的道，它在宇宙誕生之前就存在了，無(wú)處不在，尤其是在人身上體現(xiàn)得淋漓盡致。所以有人說(shuō)“人在宇宙誕生之前就存在了”，這個(gè)不無(wú)道理。
道的一大特征就是陰陽(yáng)相合。任何一件事情都有兩面性，任何一枚硬幣也都有兩個(gè)面。有善惡、美丑、大小、愛(ài)恨。即使時(shí)空也是相對(duì)的。所以現(xiàn)在看到網(wǎng)絡(luò)媒體的各種觀點(diǎn)，我只是看著，因?yàn)闆](méi)有絕對(duì)的對(duì)錯(cuò)。所以我不喜歡辯論，因?yàn)槟鞘且环N極端，物極必反。當(dāng)然，這不意味著我保持中立，因?yàn)榧词怪辛⒁彩且环N極端。舉個(gè)例子，對(duì)于性的觀點(diǎn)，有人說(shuō)壓抑，有人說(shuō)放縱，有人說(shuō)既不壓抑又不放縱。這些都是極端，都是死的。愛(ài)情也是這樣，有愛(ài)必然有恨，只有愛(ài)沒(méi)有恨那就不是愛(ài)，是虛偽，是死亡。
但是陰陽(yáng)是活的，可以互相轉(zhuǎn)化。今天這個(gè)是錯(cuò)的，明天可能是對(duì)的。今天讓你受苦的事情明天可能變成美好。中醫(yī)里面陰陽(yáng)之道貫穿始終，道家里面的煉精化氣、煉氣化神、煉神還虛也是這個(gè)道理。所以，沒(méi)有絕對(duì)，只有相對(duì)。任何的對(duì)比都要明白用什么作為參照，而從整個(gè)世界的角度來(lái)看，最終的參照就是“空”。這一點(diǎn)我還沒(méi)悟透，慢慢來(lái)。
我的世界觀作文 篇4
這世界上有一部分人過(guò)著舒適安逸的生活，一部分人則過(guò)著艱辛的生活，這沒(méi)有什么非常值得詫異的地區(qū)，這合乎混沌理論的混亂與秩序，合乎社會(huì)經(jīng)濟(jì)學(xué)，合乎水文學(xué)這些，這能更改嗎？
不，能更改，只不過(guò)是，大家有一種常態(tài)化心理狀態(tài)，就是這樣平平淡淡的過(guò)生活，這沒(méi)有錯(cuò)，但針對(duì)更艱辛的人，她們期盼往上走，人是高等動(dòng)物，有的人運(yùn)用錢(qián)，有的則被錢(qián)里用，一切事物的本質(zhì)大家并不清楚，現(xiàn)階段仍在探尋，只不過(guò)是物理的認(rèn)知能力早已超出了社會(huì)學(xué)的步伐，而大部分人的淺陋的觀點(diǎn)要我覺(jué)得驚慌，這類(lèi)驚慌在所難免，人是有追求完美的，但通常她們期待投機(jī)取巧，這使我明白，這一全世界的成功者是那麼少，她們的取得成功無(wú)一不列外的告知大家取得成功的真知，無(wú)需多么的細(xì)心數(shù)次的看她們的勵(lì)志演講，你也就早已夠清晰了，為什么有大部分人還是沒(méi)取得成功呢，也許她們確實(shí)不清楚，但這基本上不太可能，她們僅僅想投機(jī)取巧而已，人類(lèi)的認(rèn)知能力是多元化的，這世界由簡(jiǎn)易到繁雜，部分到總體，模糊不清到清楚的體制這些。
我是個(gè)有信念的人，這也并沒(méi)什么錯(cuò)，可是沒(méi)信念的人非常容易自身化，她們沒(méi)有思索自身出世的緣故，造物主存在的不足，這兒我將講出自己得話：在我的眼中這個(gè)世界沒(méi)有天才與瘋子，僅有努力者與懶散者，它是我的一個(gè)主觀性觀點(diǎn)，在社會(huì)學(xué)里有哪些悲觀主義樂(lè)觀者這些，全是主觀意識(shí)上的，這個(gè)世界自身不會(huì)有這種，擁有觀念和高級(jí)的性命的就存有了。在社會(huì)學(xué)和法律法規(guī)實(shí)際意義上有一個(gè)定律：全是以人類(lèi)的自身權(quán)益為管理中心的思索和要求，世界大戰(zhàn)曾經(jīng)的我思索過(guò)，但我覺(jué)得原始戰(zhàn)事并沒(méi)什么，但終極戰(zhàn)爭(zhēng)希望它不會(huì)有，由于這將會(huì)含有摧毀特性的，如同牛頓曾說(shuō)：我也不知道第三次對(duì)決是啥，但第四次大家得用磚。人類(lèi)的好清腦有尺寸之分，都是有它的弊端，好清腦是激起出去的，并不是天生就會(huì)有的，很多人由于一些安全事故覺(jué)得出現(xiàn)意外，牛頓又曾說(shuō)過(guò)：不經(jīng)意通常是一種必定。怎么回事!假如一個(gè)人發(fā)覺(jué)預(yù)料這類(lèi)的事兒時(shí)，就并不是不經(jīng)意的了，人類(lèi)的發(fā)展趨勢(shì)不可或缺三樣?xùn)|西：科學(xué)，神學(xué)，造型藝術(shù)。
一個(gè)不對(duì)神學(xué)思考的人免不了有絲淺陋，不喜歡科學(xué)的人對(duì)全球的觀點(diǎn)就很單一，造型藝術(shù)是隨時(shí)隨地隨刻都會(huì)大家身旁的，我哥說(shuō)過(guò)：科學(xué)的資產(chǎn)是時(shí)間，造型藝術(shù)的資產(chǎn)是興趣愛(ài)好，社會(huì)發(fā)展是塑造隨意型優(yōu)秀人才，它是對(duì)社會(huì)發(fā)展更有意義的，而并不是爸爸媽媽社會(huì)發(fā)展早就為剛剛出生的小孩子定好了之后人生的架構(gòu)與動(dòng)向，貼上許多無(wú)名標(biāo)識(shí)與暗示著，阻攔了人的工作能力發(fā)展趨勢(shì)。我非常喜歡這話，另一個(gè)哥也說(shuō)科學(xué)說(shuō)一不二，而造型藝術(shù)則是隨心所欲的。人類(lèi)分成三種人，理性人，中性人，理性人。而中性人便是人云亦云，沒(méi)有觀念，理性人通常也是智力的反映，理性人通常是情商高的主要表現(xiàn)。這兒也有一個(gè)定律：理性人大部分會(huì)擊敗理性人，情商高大部分會(huì)擊敗智商高的人。這正好相反，但并不矛盾。
當(dāng)一個(gè)家中或別的產(chǎn)生分歧時(shí)，務(wù)必有一個(gè)客觀者來(lái)剖析并化解矛盾，而不是以主觀性主導(dǎo)見(jiàn)的加重分歧。大家必須一樣?xùn)|西來(lái)加速她們的工作效率，一個(gè)的個(gè)人行為將會(huì)被限定，可能是自然環(huán)境，人和人之間的相處這些，大家務(wù)必更改這一現(xiàn)況，一個(gè)人的取得成功里不動(dòng)一個(gè)優(yōu)良的自我暗示，它是最好是的給油永動(dòng)機(jī)，海明威說(shuō)過(guò)：通常大家的缺點(diǎn)在后天性的勤奮變成大家的優(yōu)勢(shì)，這是由于人能夠被解決乃至絕種可是不可以被擊敗。不應(yīng)該像這一負(fù)面情緒圈一樣，我不太喜歡微生物-今日要考試-考卷太難了我不愿意思索-為何-由于我不太喜歡微生物。
大家務(wù)必改正這一心理狀態(tài)，這世界有過(guò)多的東西必須我們知道而且探尋，如同唯心主義一位數(shù)學(xué)家笛卡爾說(shuō)過(guò)：越學(xué)這種專(zhuān)業(yè)知識(shí)，我越覺(jué)得自身的愚昧。人類(lèi)通常是聰慧的，如同史蒂芬霍金常說(shuō)的：人類(lèi)居然聰慧的產(chǎn)品研發(fā)，那么就能聰慧的維護(hù)世界和平，有三種全球：思維全球，柏拉圖全球，物理學(xué)全球，都有各的關(guān)聯(lián)，它是大家追求完美真，善，美麗的唯一規(guī)則，一些人的行為違反的規(guī)則，雖然他的念頭在客觀上講沒(méi)有什么，可是他有一個(gè)不正確的人生觀，大家必須一個(gè)恰當(dāng)?shù)娜松^正確引導(dǎo)大家取得成功，這兒我將講出我最終一句話：人生基本上不會(huì)有永恒不變，可是人生所追求完美的是永恒不變。
我的世界觀作文 篇5
當(dāng)代大學(xué)生是社會(huì)的進(jìn)步者，它們的價(jià)值觀如何，會(huì)直接影響社會(huì)的發(fā)展動(dòng)向，那就應(yīng)該正確引導(dǎo)他們樹(shù)立正確的價(jià)值觀需求，從生活，學(xué)習(xí)，做人，社交等等，動(dòng)搖樹(shù)立一個(gè)正確的價(jià)值觀，給自己一個(gè)指引吧，列一張生命的清單。
拋開(kāi)一切的多余的雜念，靜下心來(lái)去做自己想做的事，這也許是我們對(duì)生命最為誠(chéng)摯的期許！然而我想說(shuō)的是，人的一生，歲月無(wú)情，時(shí)光移逝，何其短暫，如果不想給自己留下遺憾，留下灰色的記憶，就必然要有。所追慕，這就必須要求我們樹(shù)立起自己正確的價(jià)值觀。
價(jià)值觀是三觀中最重要的，它會(huì)影響世界觀和人生觀，如果生命不想虛度，如果人生不想無(wú)聊，那就靜下心來(lái)，思考一下人生，這不僅僅是哲學(xué)家的事，而且與我們每個(gè)可以稱(chēng)之為人的動(dòng)物休戚相關(guān)。
談起價(jià)值觀，有人感覺(jué)太虛，太渺，似乎有與自己沒(méi)有什么關(guān)系的感覺(jué)，也有人覺(jué)得自己沒(méi)什么價(jià)值觀，可還是生活的有姿有色，我不想也不愿意對(duì)別人的生活態(tài)度與個(gè)人思想做任何探究，但是可以肯定的是每個(gè)人都擁有自己特有的價(jià)值取向，只是有的人值得我們敬服，而有的則讓他們自己快活，我們鄙夷。問(wèn)題的關(guān)鍵在于有的.人他明白自己在追求什么，他在拼搏什么，他在爭(zhēng)取什么？而有的人對(duì)此則是感到茫然無(wú)措，無(wú)所適從。
我們沒(méi)有權(quán)利，也沒(méi)有資格對(duì)別人的個(gè)人觀念說(shuō)三道四，但是我們卻有義務(wù)去維護(hù)我們的道德底線，維護(hù)我們的正義公平，維護(hù)我們的核心價(jià)值體系不受到任何的挑戰(zhàn)與威脅，我們更應(yīng)該去譴責(zé)那些喪失道德恥辱的，見(jiàn)利忘義的，投機(jī)取巧的價(jià)值思想。道德的約束，法律的規(guī)范對(duì)于我們個(gè)人價(jià)值觀的形成與確立，培養(yǎng)與提升，有著很深刻的指引意義，有著很直接的影響。這讓我們不得不重視道德，輿論，法律，規(guī)則的力量。但是最為關(guān)鍵的，我個(gè)人覺(jué)得還是我們自己的性格培養(yǎng)，秉性養(yǎng)成，品質(zhì)素養(yǎng)發(fā)揮著基礎(chǔ)性的作用。我們可以不高尚，但是我們不可以無(wú)恥，我們可以不崇高，但是我們絕不可以無(wú)賴(lài)。汶川大地震后，“范跑跑”事件，讓我們記住了教育部發(fā)言人的這句話，也在我們心理沉沉的烙下深深的記憶。也許在這個(gè)物欲橫流的世界上，你能獨(dú)守一份操守本身就是一種難能可貴。也許在當(dāng)今這個(gè)燈火闌珊的世界上，你能堅(jiān)持一份信念，本身就是珍愛(ài)自信。也許在這個(gè)客觀現(xiàn)實(shí)的世界上，你能保有一種氣質(zhì)，本身就是自尊自強(qiáng)。
作為大學(xué)生，我們就要有這么一種氣質(zhì)，做到自尊自強(qiáng)，并將此發(fā)展成為自己的秉性，讓正確的價(jià)值觀指引我們?nèi)ソ?jīng)歷，去感受，去改變。無(wú)論你是誰(shuí)。
我的世界觀作文 篇6
這世上有一部分人過(guò)著安逸的日子，一部分人則過(guò)著艱難的日子，這沒(méi)什么值得驚訝的地方，這符合混沌理論的混亂與秩序，符合經(jīng)濟(jì)學(xué)，符合地質(zhì)學(xué)等等，這能改變嗎？
不，能改變，只不過(guò)，人們有一種常態(tài)心理，就這樣平淡的過(guò)日子，這沒(méi)有錯(cuò)，但對(duì)于更艱難的人，他們渴望向上走，人是高等動(dòng)物，有的人利用錢(qián)，有的則被錢(qián)里用，一切事物的本質(zhì)我們并不清楚，目前還在探索，只不過(guò)物理學(xué)的認(rèn)知已經(jīng)超過(guò)了哲學(xué)的腳步，而大部人的淺薄的看法讓我感到慌張，這種慌張難以避免，人是有追求的，但往往他們希望不勞而獲，這使我知道，這個(gè)世界上的成功人士是那么少，他們的成功無(wú)一不例外的告訴我們成功的真理，不用多么仔細(xì)多次的看他們的勵(lì)志演講，你就已經(jīng)夠清楚了，為什么有多數(shù)人還是沒(méi)成功呢，或許他們真的不知道，但這幾乎不可能，他們只是想不勞而獲罷了，人類(lèi)的認(rèn)知是多樣化的，這個(gè)世界由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，局部到整體，模糊到清晰的機(jī)制等等。
我是個(gè)有信仰的人，這也并沒(méi)有什么錯(cuò)，但是沒(méi)信仰的人很容易自我化，他們沒(méi)有思考自己出生的原因，上帝存在的問(wèn)題，這里我將說(shuō)出我自己的話：在我的眼里這世界沒(méi)有天才與瘋子，只有勤奮者與懶惰者，這是我的一個(gè)主觀立場(chǎng)，在哲學(xué)里有什么悲觀主義樂(lè)觀主義等等，都是主觀意識(shí)上的，這世界本身不存在這些，有了意識(shí)和高級(jí)的生命的就存在了。在哲學(xué)和法律意義上有一個(gè)定理：都是以人類(lèi)的自我利益為中心的思考和規(guī)定，世界大戰(zhàn)我曾經(jīng)思考過(guò)，但我想初始戰(zhàn)爭(zhēng)并沒(méi)有什么，但終極戰(zhàn)爭(zhēng)我希望它不存在，因?yàn)檫@可能帶有毀滅性質(zhì)的，就像愛(ài)因斯坦曾說(shuō)：我不知道第三次大戰(zhàn)是什么，但第四次人們要用磚。人類(lèi)的好強(qiáng)心有大小之分，都有它的壞處，好強(qiáng)心是激發(fā)出來(lái)的，不是生來(lái)就有的，很多人因?yàn)橐恍┦鹿矢械揭馔猓瑦?ài)因斯坦又曾說(shuō)過(guò)：偶然往往是一種必然。為什么呢!如果一個(gè)人發(fā)現(xiàn)意料之類(lèi)的事情時(shí)，就不是偶然的了，人類(lèi)的發(fā)展離不開(kāi)三樣?xùn)|西：科學(xué)，神學(xué)，藝術(shù)。
一個(gè)不對(duì)神學(xué)思考的人難免有絲淺薄，不愛(ài)科學(xué)的人對(duì)世界的看法就很單一，藝術(shù)是隨時(shí)隨刻都在人們身邊的，我哥說(shuō)過(guò)：科學(xué)的資本是時(shí)間，藝術(shù)的資本是興趣，社會(huì)是培養(yǎng)自由型人才，這是對(duì)社會(huì)有意義的，而并非父母社會(huì)早已為剛出生的小孩定下了以后人生的框架與去向，貼上很多無(wú)名標(biāo)簽與暗示，阻止了人的能力發(fā)展。我非常喜歡這句話，另一個(gè)哥也說(shuō)科學(xué)說(shuō)一不二，而藝術(shù)則是隨心的。人類(lèi)分為三種人，感性人，中性人，理性人。而中性人就是隨波逐流，沒(méi)有思想，理性人往往也是智商的體現(xiàn)，感性人往往是高情商的表現(xiàn)。這里也有個(gè)定理：理性人大多數(shù)會(huì)打敗感性人，高情商大多數(shù)會(huì)打敗高智商的人。這恰恰相反，但并不矛盾。
當(dāng)一個(gè)家庭或其他發(fā)生矛盾時(shí)，必須有一個(gè)理性者來(lái)分析并解決矛盾，而不是以主觀為主見(jiàn)的加劇矛盾。人們需要一樣?xùn)|西來(lái)加快他們的辦事效率，一個(gè)的行為可能被限制，可能是環(huán)境，人與人的交往等等，我們必須改變這一現(xiàn)狀，一個(gè)人的成功里不開(kāi)一個(gè)良好的心理暗示，它是最好的加油永動(dòng)機(jī)，海明威說(shuō)過(guò)：往往我們的缺陷在后天的努力成為我們的優(yōu)點(diǎn)，這是因?yàn)槿丝梢员幌麥缟踔翜缃^但是不能被打敗。不應(yīng)該像這個(gè)負(fù)能量圈一樣，我不喜歡生物-今天要考試-試卷好難我不想思考-為什么-因?yàn)槲也幌矚g生物。
我們必須改掉這個(gè)心理，這個(gè)世界有太多的東西需要我們知道并且探索，就像唯心主義數(shù)學(xué)家笛卡爾說(shuō)過(guò)：越學(xué)這些知識(shí)，我越感到自己的無(wú)知。人類(lèi)往往是聰明的，就像霍金所說(shuō)的：人類(lèi)竟然聰明的研發(fā)原子彈，那就能聰明的維護(hù)和平，有三種世界：心智世界，柏拉圖世界，物理世界，各有各的關(guān)系，這是我們追求真，善，美的唯一準(zhǔn)則，一些人的行為違背的準(zhǔn)則，盡管他的想法在理性上講沒(méi)什么，但是他有一個(gè)錯(cuò)誤的世界觀，我們需要一個(gè)正確的世界觀引導(dǎo)我們成功，這里我將說(shuō)出我最后一句話：人生幾乎不存在永恒，但是人生所追求的是永恒。
我的世界觀作文 篇7
《佐賀的超級(jí)阿嬤》是我枕邊常備之書(shū)。
簡(jiǎn)單的故事里將日本喜劇泰斗島田洋七的一段成長(zhǎng)經(jīng)歷娓娓道來(lái)。因母親無(wú)力撫養(yǎng)小昭廣，也就是后來(lái)的島田洋七。她只好將年僅八歲的昭廣寄養(yǎng)在佐賀的他阿嬤家。在極端艱苦的日子里，樂(lè)觀的阿嬤總是有神奇的“法力”，讓生活中充滿溫暖，力量和希望，讓家里永遠(yuǎn)充滿笑聲。
阿嬤是一個(gè)十分樂(lè)觀的人，處處為窮代言。她之所謂“窮有兩種：一是窮得消沉，二則是窮得開(kāi)朗。他們則是窮的開(kāi)朗的�！币簿褪钦f(shuō)他們是窮著，并且也快樂(lè)著，享受著窮的幸福的。這是我們社會(huì)最缺乏也最需要的�，F(xiàn)在人總是抱怨自己或親人太窮，日子過(guò)不下去，還為此鬧離婚，吵得雞犬不寧。和阿嬤比起來(lái)，是條件好多了，可心態(tài)卻差遠(yuǎn)了。其實(shí)我自己有時(shí)也會(huì)抱怨父母賺的錢(qián)太少，還有理�，F(xiàn)在想想，自己“正確”的觀念是多么錯(cuò)誤。
阿嬤生活中技能真的是花樣百出：她在街上走路時(shí)，腰上總要綁一根繩子，上面綁上一塊大磁鐵，用來(lái)吸路上的小鐵片，小鐵釘，來(lái)賣(mài)錢(qián)、阿嬤用一根木棒駕在家門(mén)前的護(hù)城河上，撈到了許多食物和木柴、阿嬤愛(ài)喝茶，留下的茶葉阿嬤給昭廣做了茶葉松香、十元一塊的豆腐，阿嬤用五元買(mǎi)破了的……這樣的技能在阿嬤的手里層出不窮且千變?nèi)f化，給生活帶來(lái)了許多節(jié)省和樂(lè)趣。可是有的時(shí)候就有點(diǎn)讓人受不了。比如說(shuō)阿嬤用熱水袋給昭廣做水杯、昭廣發(fā)高燒40多度，阿嬤說(shuō)他的身體燒不壞，她自己生病了也說(shuō)小病用什么藥都一樣�，F(xiàn)在做這種事的確令人想不通，可是也體現(xiàn)了阿嬤的生活之儉樸，人際關(guān)系之好，身體之硬朗。現(xiàn)在人們太矯情了，坐著都嫌累。所以這些再普通不過(guò)的事情已無(wú)人再去做。甚至別人做了也會(huì)嘲笑他，曝光在網(wǎng)上。我并非是想讓人們?nèi)プ觯皇钦J(rèn)為生活不能太挑挑揀揀，應(yīng)要簡(jiǎn)樸一點(diǎn)。
那天，我因考試成績(jī)十分不理想而十分苦惱，媽媽也十分生氣，后來(lái)一段時(shí)間我一直處于煩躁與苦悶之中。連媽媽也懷疑她自己過(guò)分了。一個(gè)午后，我無(wú)意瞥見(jiàn)這本書(shū)，于是輕翻書(shū)頁(yè)，看到了阿嬤說(shuō)的那句“成績(jī)單上只要不是零就好了，低分加起來(lái)就是高分了�！焙苁馨参�。人不要太在意自己的只是程度和富裕與否，阿嬤也說(shuō)過(guò)“聰明人和笨人，有錢(qián)人和窮人，過(guò)了五十年，一樣是五十歲。”現(xiàn)在人們太看重一個(gè)“學(xué)歷”，仿佛它就決定了一個(gè)人的成功與否。其實(shí)只要是對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)，做什么都是好的，不必太過(guò)于為學(xué)歷所煩惱。
閱讀，可以改變一個(gè)人。阿嬤積極樂(lè)觀的人生態(tài)度吸引著我，改變著我，使我有了全新的人生觀！
我的世界觀作文 篇8
“啊！我的世界觀‘毀滅’啦！”你們肯定會(huì)問(wèn)：“怎么回事？世界觀怎么會(huì)‘毀滅’呢？”別急，聽(tīng)我慢慢說(shuō)給你聽(tīng)。
這周三最后一節(jié)課是興趣課，而我的興趣課是學(xué)吹葫蘆絲。
王老師讓我吹三級(jí)曲目——《月光下的鳳尾竹》，我心想：幸虧我在家里練過(guò)，不然就慘了！整整一首，在第九行的“3——5——6——5——”這段音符音特別長(zhǎng)，等我吹完，才喘一口氣，就像把五臟六腑吐出來(lái)似的，我的臉被憋得通紅通紅的，像一個(gè)剛成熟的蘋(píng)果。
王老師突然給了我一個(gè)伴奏，我的天�。⌒南耄和趵蠋�，求求你放過(guò)我吧！剛才清吹都喘不過(guò)來(lái)氣，更別提跟伴奏啦！但又想：這是老師給我的挑戰(zhàn)，我必須硬著頭皮上！這也是檢驗(yàn)我的成果的時(shí)候！
剛開(kāi)始還不錯(cuò)，可后來(lái)伴奏旋律漸漸快了，我跟不上節(jié)奏，我慢，它快，它快，我慢……等我吹完，就差點(diǎn)沒(méi)氣了，這時(shí)，我的腦袋一片空白。王老師對(duì)我說(shuō)：“不行，回家再聽(tīng)聽(tīng)伴奏，再練練。”這時(shí)的我特別沮喪，一點(diǎn)成就感也沒(méi)有了。世界觀“毀滅”了！
這才剛剛開(kāi)始，三級(jí)曲目就給了我一個(gè)“下馬威”，我得繼續(xù)加油，重建世界觀！
我的世界觀作文 篇9
在我看來(lái)，大千千世界的大千，并非物種繁多可以解釋?zhuān)湍萌藖?lái)說(shuō)，人有品行之疏，就拿人的世界觀來(lái)說(shuō)，每個(gè)人都有自己的世界觀，但卻在理解上，各有千秋。
世界觀，顧名思義，就是個(gè)人對(duì)于世界的理解與認(rèn)識(shí)。在這里，我想談?wù)勎覍?duì)世界的認(rèn)識(shí)，世界在我的眼里，在規(guī)模上，有兩個(gè)劃分，一個(gè)劃分，歸于渺小，而另一個(gè)劃分，卻是歸于浩瀚無(wú)垠，這兩者雖然結(jié)論上大相近庭，可實(shí)際上并不矛盾。
我們身處這個(gè)世界，卻無(wú)法離開(kāi)這個(gè)世界，試想如果我們?nèi)绻驹谟詈絾T的飛船之中，看到的，不過(guò)是一個(gè)球體，在茫茫宇宙，我們身處的這個(gè)世界是渺小的。
換個(gè)角度，我們卻因這個(gè)世界而存在，我們無(wú)法離開(kāi)這個(gè)世界去擁有生存，在我們的角度，世界是龐大的，我們?cè)谟钪嫜劾锸强床灰?jiàn)的塵埃，世界對(duì)于宇宙而言，可以以天體的形式存在。
借此，我想說(shuō)的是，世界為家，家雖小，卻要以家為大，方能去感受自我存在，乃是世界的神奇，理解世界，關(guān)愛(ài)世界，因?yàn)槭澜缭炀土宋覀冞@些宇宙眼中看不見(jiàn)的塵埃，已付出了他的愛(ài)，我們要回報(bào)這位造物者的恩慈，方成大義。
我的世界觀作文 篇10
我這個(gè)人天生就喜歡沉溺幻想，再加上受父輩的影響讀了不少的書(shū)，于是思緒就更像是插上了翅膀，天馬行空、任意翱翔……
是的，我這個(gè)人每天總喜歡想得很多，喜歡追逐生命的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，我日夜追趕生命的步伐，竭力探詢(xún)?nèi)祟?lèi)的奧妙，廢寢忘食般；領(lǐng)悟恩格斯的“自然辯證法”探知家庭、私有制和國(guó)家的起源，體會(huì)馬克思的政治、經(jīng)濟(jì)的批判，試圖讓自己融入到其中；立足于山野小林，把人生哲理當(dāng)成自己的思想武器，以先哲為軸心、以實(shí)踐為半徑，放眼社會(huì)，認(rèn)識(shí)社會(huì)，感性與社會(huì)。
我常常希望在幻想中求索。悲傷與歡樂(lè)常陪伴我左右，失落與笑顏為我策馬揚(yáng)鞭，消極與積極為我把酒暢飲，壓抑與清閑為我照亮星夜的亮點(diǎn)；追朔到巴蜀古道，輕嗅那茶馬奶香，讓孟德為我護(hù)駕，讓杜康為我煮酒，讓嫦娥為我起舞，讓盤(pán)古為我開(kāi)山辟地；我要奔去尼羅江為屈原鳴冤：屈原、屈原，你為何割發(fā)斷義、奮身投入深淵之中？你為何又不肯多一份對(duì)生命的堅(jiān)守？孟姜女，你為何還在哭泣？柔細(xì)的淚珠流過(guò)你的臉頰滴毀了城墻，也敲響時(shí)代進(jìn)步的鐘聲；狂風(fēng)勁吹，戰(zhàn)鼓雷鳴，戰(zhàn)爭(zhēng)的狂怒戕滅了往日的繁富祥和……
“日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)”美麗怡人的風(fēng)景也只能是茶飯之余偷閑的遐想，如今被世俗煩擾的我總希望搭乘時(shí)空的馬車(chē)與秦王揮劍抉擇浮云；與李白、杜莆把酒叢林深處；與梁山好漢稱(chēng)兄道弟勇做錚錚烈烈的男子漢……可是，回頭凝望，昏暗的霓虹燈似乎在歧視我，路邊的柳條似乎在抽打我，路間來(lái)來(lái)往往的小車(chē)也不屑的掀起一層小浪粘連在我衣襟上。我不得不逃跑似的躲避塵世的爭(zhēng)議，逃、跑。逃，逃到什么廢棄角落？跑，跑到哪個(gè)鄉(xiāng)間小道？
迷糊中顛簸來(lái)到一處小巷，前面是一無(wú)盡頭，后面是黑壓一片。我席地而坐摸索著前進(jìn)，突然前面跳來(lái)一個(gè)白無(wú)常，后面跳來(lái)一個(gè)黑無(wú)常。他們似乎在指責(zé)我是行動(dòng)的小矮人了，容不得我啟齒表白，魔爪已經(jīng)伸在我的喉結(jié)了，死亡的信號(hào)也越來(lái)越強(qiáng)了。突然間，我想起了我的爸爸、我的媽媽、我的親人、我的朋友。他們都還好嗎？他們現(xiàn)在思念著我嗎？?jī)?nèi)心深處咯噔一下，我大聲驚呼。倏然間，丹頂鶴把我拉到了華山之巔。看，群云繚霧云蒸霞蔚，縈繞不絕于山巒之間；危峰兀立，巍然挺立于崇山峻嶺之間。嘩！
人間仙境境聳立然于蒼穹之巔，雄奇在大江南北之中，一切也盡在眉宇之間。
試想，我腳踏風(fēng)火神輪，身披黃金戰(zhàn)甲，赫然屹立于群峰之巔，俯眼以觀澹澹塵煙。輕瞄塵埃盡收眼底，急退七步，何為七步？何為七步成詩(shī)？那何為親情，何為友情，何更為愛(ài)情？一生沉溺與繁復(fù)雜亂塵世之中，閱歷無(wú)盡奇人異景。看透紅塵情懷又有何人？一生嘗盡成敗界線，詮釋終點(diǎn)精髓，讀懂人間百事方為圣人？
人，因洞房花燭之夜讓人生朦朧心動(dòng)之念，因世代繁衍才得以情色綿綿有無(wú)絕之期，因鈔票無(wú)情才能有人踏上不歸之路。我僅以我十幾年的生命感悟在這里高談人生，故作深沉作生活體會(huì)。古有賢者不為五斗米折腰，市井平民時(shí)常為一元二角三分錢(qián)的材米油鹽與店家爭(zhēng)得面紅耳赤，達(dá)官貴人則能夜夜笙簫。同為上帝造人，竟能劃分出黃、白、黑諸色人等，由最初單細(xì)胞海洋生物分裂、到硬骨魚(yú)類(lèi)、也就演變到陸生生物。哺乳動(dòng)物在恐龍時(shí)代自始至終都存在。逐漸因?yàn)榈厍驕囟认陆�，草原代替森林。靈長(zhǎng)類(lèi)哺乳動(dòng)物才能演變到至今的人類(lèi)。在近幾千年前，人類(lèi)經(jīng)過(guò)對(duì)獵物整體的規(guī)劃，科學(xué)的運(yùn)用到生活中，系統(tǒng)的推動(dòng)了社會(huì)前進(jìn)。也讓世襲制及公選制等一系列制度不斷變更，形成了封建社會(huì)的雛形，進(jìn)而演化成今天的大同世界。
生命，又一次提到生命。生命本很暢快，細(xì)水長(zhǎng)流；生命本很渺小，如履薄冰；生命本很短促，彈指一揮間。生命本是一種汲取，汲取世界賜予他的甘露；生命本是一種感覺(jué)，感謝世界帶給他的多情；生命本是一種壯麗，體驗(yàn)大海噴射給他的洶涌。關(guān)愛(ài)生命，關(guān)愛(ài)如一杯酒，激昂灑脫酣暢淋漓；珍惜生命，珍惜如一杯茶，古色古香余味滿口；擁抱生命，擁抱如一首歌，一輩子一生情一杯酒。
走進(jìn)生命，走進(jìn)絢麗的生命，體會(huì)生命的呵護(hù)與美好；爸爸媽媽常隨左右，人未到時(shí)叮囑常在；校園老師精心呵護(hù)，循循善誘潤(rùn)物無(wú)聲。
生命是灑脫，生命是奔騰；生命是豪放，生命是傾訴。表白心中的壯懷，宣泄吧！
吐出心中塊壘，讓浪花淘走根根桑竹，讓它隨波逐流。
生命是一種過(guò)程，一種飛躍，超越自我才能達(dá)到做人的更高境界。
想你所想，做你所做吧！
我的世界觀作文 篇11
愛(ài)因斯坦，作為人類(lèi)史上最偉大的物理學(xué)家之一，其個(gè)人的世界觀，想必定有異于常人之處。我琢磨著讀畢此文，出人意料的是，心中并未感受到本以為應(yīng)有的震驚，同時(shí)對(duì)愛(ài)因斯坦，這位偉人的敬意卻又添了一分。依我看，愛(ài)因斯坦的世界觀并無(wú)任何凡人不可達(dá)到之處，他只是把一種正確的，平凡的，人人皆知的世界觀，演繹到了極致，從而成就了他不同于平凡人的世界。
“人為別人而活著”
“不必深思，只要從日常生活就可以明白：人是為了別人而生存的�！吧钪锌傆羞@么一群人，他們的喜怒哀樂(lè)關(guān)系著我們?nèi)康男腋�，其中有父母，�?ài)人，親人，朋友。你的言行，一舉一動(dòng)都影響他們的生活。不得不說(shuō)，那些不顧他人感受，而一意孤行的人，都是自私，缺乏正確世界觀的人。在我看來(lái)，人類(lèi)最自私的行為，莫過(guò)于拋下父母，愛(ài)人，孩子，漠視親人，朋友，而去自尋短見(jiàn)的那些人。這種自私有別與自私自利的行為，但其造成的后果卻最為惡劣�，F(xiàn)今大學(xué)生，甚至中學(xué)生，為了屁大的理由而自殺的事件比比皆是。那些人可曾想過(guò)，你的父母為你付出了多少？社會(huì)為你花費(fèi)了多少？而那些人總是置之不理，一死了之。人是為別人活著，我們吃的穿的都是他人的勞動(dòng)產(chǎn)品。時(shí)常保持對(duì)周?chē)娜�，�?duì)社會(huì)的感恩之心，保持簡(jiǎn)單純樸的生活方式，對(duì)每個(gè)人都大有好處。
“沒(méi)有純粹的自由”
“每個(gè)人的行為，不僅受到外界的壓迫，而且還要適應(yīng)內(nèi)心的必然�！比瞬⒉皇墙^對(duì)自由的，所以人不能隨心所以，做任何他想要做的事情。愛(ài)因斯坦在文中寫(xiě)到，這是他寬容的源泉。有些時(shí)候，當(dāng)一個(gè)人不能履行諾言，當(dāng)一個(gè)人不能實(shí)現(xiàn)理想，當(dāng)一個(gè)人沒(méi)有救你于水火，不要總是責(zé)備。來(lái)自各方的枷鎖有形無(wú)形的都在限制我們的行動(dòng)，大部分時(shí)間人都是力不從心的，所以對(duì)別人，只要不是存心禍害，便保持寬容；對(duì)自己，只要盡心盡力，也不必過(guò)于強(qiáng)求。
“人的生存意義各有不同”
“每個(gè)人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷方向。但我從來(lái)不把安逸和快樂(lè)看作是生活本身的目的。”的確，人各有志，每個(gè)人來(lái)到世上，想做的，要做的事情都不一樣。剛來(lái)大學(xué)幾個(gè)月時(shí)，看到身邊很多同學(xué)都不怎么學(xué)習(xí)，上課不聽(tīng)玩手機(jī)，我便認(rèn)為他們是沒(méi)有理想，沒(méi)有目標(biāo)的一類(lèi)人。不久后發(fā)現(xiàn)，學(xué)習(xí)并非這些同學(xué)所好，他們都有著自己的追求。有的人年紀(jì)輕輕卻已經(jīng)是公司分部的經(jīng)理，有的人精通游戲而準(zhǔn)備登上電子競(jìng)技的舞臺(tái)，甚至有的人打算退學(xué)，趁早到外面的世界闖蕩一番。我無(wú)法判斷他們選擇的對(duì)錯(cuò)與否，但可以肯定的是，他們都有著屬于自己的追求，而這種追求，并非對(duì)生活安逸與享樂(lè)的追求，而是對(duì)自己想要做的事情，當(dāng)作視野去奮斗。把安逸與享樂(lè)當(dāng)作最終追求的想法，遭到愛(ài)因斯坦的鄙夷，他把其稱(chēng)之為“豬欄理想”。然而在當(dāng)今社會(huì)風(fēng)氣浮躁的中國(guó)，抱有這種想法的人不在少數(shù)。我們必須從自身做起，改變現(xiàn)狀，改變祖國(guó)的未來(lái)。
“孤獨(dú)的旅客”
根據(jù)愛(ài)因斯坦所寫(xiě)，對(duì)他社會(huì)的正義與責(zé)任感同對(duì)別人直接接觸的冷漠形成鮮明的對(duì)照。理解他的這段文字時(shí)讓我大費(fèi)腦力。根據(jù)我的理解就是，一個(gè)人為自己的事情奮斗的時(shí)候，就難免與身邊的人產(chǎn)生距離。所以說(shuō)成功的人都必須經(jīng)歷孤獨(dú)，他們?cè)谧非蠓矫娈愑诔Ｈ�，自然跟身邊的很多人便志不同道不合，作為人�?lèi)史上首屈一指的物理學(xué)家——愛(ài)因斯坦更是如此。而我也認(rèn)為，整天混在人堆中人云亦云，會(huì)讓自己?jiǎn)适伎寄芰��？梢?jiàn)，與他人保持一定距離，適當(dāng)?shù)墓陋?dú)是成功人士的必經(jīng)之路。
愛(ài)因斯坦之所以能成為成就如此巨大之人，在他的《我的世界觀》中可窺見(jiàn)一斑。他厭惡
戰(zhàn)爭(zhēng)，反對(duì)用暴力來(lái)達(dá)到目的，對(duì)神秘充滿敬仰卻又反對(duì)宗教的愚昧�；蛟S，對(duì)大多數(shù)事物，愛(ài)因斯坦都能看清其本質(zhì)，做出自己認(rèn)為正確的判斷，正是他成功的秘訣。
我的世界觀作文 篇12
大家好！我叫絲雪，是一只貴妃犬，血統(tǒng)非常的純正。我剛生下來(lái)的時(shí)候還沒(méi)有見(jiàn)見(jiàn)我的媽媽就被人抱走了，因?yàn)槲疑砩系拿缪┮话惆�，摸起�?lái)猶如絲綢一般光滑，所以叫絲雪啦！小主人林曉琳特別寵愛(ài)我，我每天吃的都是上等的精品狗糧，每天晚上都可以享受玫瑰泡泡浴，可以說(shuō)，我在這個(gè)家里的地位就是個(gè)僅次于林曉琳的“小公主”嘛！我愿意為我的生活是何等的幸福，沒(méi)想到今年過(guò)年的一件事情，卻徹底改變了我。
“曉琳，走吧出去放鞭炮吧！”這是女主人寒清婉笑著對(duì)林曉琳說(shuō)，林曉琳高興的抱起我，當(dāng)然，也沒(méi)忘了拿那個(gè)拴狗鏈，我自由的枷鎖，當(dāng)然，這是后話。我被那條淡紫色的絲帶束住了脖頸�！班汀币环N叫小星星的煙花飛上云端，絢麗極了。這時(shí)，我留意到了旁邊垃圾堆趴著的幾只流浪狗，他們?cè)诶牙锱僦�，偶爾�?jiàn)到幾根骨頭高興地?fù)淞松先ゾo緊摟在懷里。其中一只西施狗（雖然身上臟臟的，卻依然能看出她的美貌）還沖我揮揮爪子，我高興的真想跑過(guò)去呀！可是林曉琳的栓狗繩緊緊地勒著我的脖子，我都快喘不過(guò)去了，西施狗只好失望的走了。
雖然我生活的環(huán)境是那么的優(yōu)越，可是我卻沒(méi)有自由，還有什么比自由更珍貴的呢？
我的世界觀作文 篇13
大家好！我是西施狗，我沒(méi)有名字，如果你愿意可以叫我西子，這是我的前任主人這樣叫我的。實(shí)話告訴你吧，我如果洗的干干凈凈，絕對(duì)也是個(gè)美“人”，我額前的兩縷長(zhǎng)毛輕柔飄逸，宛如女孩子的劉海，真不知道主人為什么要拋棄我？她一點(diǎn)都不知道，我當(dāng)流浪狗的一秒就仿佛如一年，實(shí)在是太難受了，骯臟的住所，難吃的吃食，太惡心了！罷罷罷，不提這些傷心的事了。
今年過(guò)年的一天，我看見(jiàn)了一只容貌俏麗的貴妃犬，哼，長(zhǎng)得還沒(méi)有我好看，既然擁有這么好的家室！上天真是太不公平了！她倒是挺希望跟我們流浪狗一樣呢，真是爛泥扶不上墻！可那又能怎樣，誰(shuí)又能讓我跟她交換？
我真的真的好想好想回歸到豪門(mén)生活啊，自由算什么？自由不過(guò)就是吃差的睡臭的，我愿意犧牲自由，去換取豪門(mén)生活！
兩種不同的世界觀，兩種不同的心態(tài)，你認(rèn)為哪一種是對(duì)的呢？
我的世界觀作文 篇14
有時(shí)天才和瘋子真的只是只差一步，精神病人之所以被判為患有精神疾病，只不過(guò)是他們的世界觀與我們正常人的世界觀不一樣，與主流的世界觀不一樣。“有一天你認(rèn)為我瘋了，其實(shí)是你瘋了�！�
假期里，我讀了一本關(guān)于精神病人的世界的書(shū)。它并不是一本介紹精神病人生活或者治療的書(shū)，而是一本關(guān)于精神病人異于常人的世界觀。這是一本極具有人文情懷的精神病患訪談錄，作者通過(guò)多次接觸二十多個(gè)精神病人，了解他們的世界觀，根據(jù)筆錄和錄音記載了生活在另一個(gè)角落的人群的獨(dú)特深刻的所思所想。
當(dāng)大家聽(tīng)到精神病人時(shí)，就會(huì)想起那些行為怪異，冷血?dú)埧�，瘋瘋癲癲的人。這就是精神病人嗎？先前我以為是，后來(lái)讀這本書(shū)時(shí)我才發(fā)現(xiàn)，有時(shí)天才和瘋子真的只是只差一步，精神病人之所以被判為患有精神疾病，只不過(guò)是他們的世界觀與我們正常人（在我們看來(lái)我們是正常人，在精神病患看來(lái)我們才是不正常）的世界觀不一樣，與主流的世界觀不一樣，而我們正常人難以接受他們的世界觀，因此為了維護(hù)社會(huì)的和諧，把與我們正常世界觀不一樣的人界定一個(gè)圈，把他們圍起來(lái)。
在這本書(shū)里，很多都是一些精神病人對(duì)于世界的本質(zhì)的一種看法。里面有一個(gè)精神病人使我印象非常深刻，他稱(chēng)自己是另外一個(gè)宇宙的地球人。他支持多宇宙論，多宇宙論就是宇宙不是一個(gè)，而是很多個(gè)，舉一個(gè)例子，假設(shè)讓你回到五十年前殺死你的祖父，那么就不會(huì)有你的存在，但是沒(méi)有你的存在，怎么殺死你的祖父呢？于是會(huì)有你存在的宇宙，也會(huì)有你殺不死你祖父的宇宙，也有你不存在的宇宙。更令人難以相信的是他來(lái)到我們目前存在的這個(gè)宇宙是通過(guò)精神傳輸。精神傳輸，聽(tīng)起來(lái)讓人覺(jué)得不可能，但其實(shí)如果量子力學(xué)達(dá)到一定的高度，是可行的。此時(shí)此刻我們還能認(rèn)為他真是一個(gè)瘋子嗎？可是他的真實(shí)性無(wú)法得到證明，因?yàn)槲覀兊募夹g(shù)沒(méi)有達(dá)到這樣一個(gè)程度，也不能接受他的說(shuō)法，因?yàn)槎嘤钪嬲撛谖锢韺美镞�存在著爭(zhēng)議。
關(guān)于精神病人，我還覺(jué)得他們很可悲。這本書(shū)記載了一個(gè)可憐的人，他每隔一段時(shí)間就會(huì)做一個(gè)可怕的夢(mèng)，他夢(mèng)見(jiàn)自己睡了很久很久，當(dāng)他醒來(lái)的時(shí)候卻是一個(gè)陌生的地方，包裹著他的是一種類(lèi)似于雞蛋薄膜的物質(zhì)，他憑著生存本能撐破物質(zhì)，走出來(lái)時(shí)發(fā)現(xiàn)是一個(gè)陌生的房間，他逃到房外，看到都是十間一模一樣的房間，里面同樣有雞蛋膜一樣的物質(zhì)，可是里面包裹著的確實(shí)已經(jīng)干癟的死尸，再走出這一層，才發(fā)現(xiàn)他正在一只大船上，周邊都是一望無(wú)際的海，沒(méi)有任何生物，他哭了，哭得嘶聲裂解，因?yàn)樗�，這個(gè)世界只剩下他一個(gè)人了，他很絕望。這一篇目就叫《孤獨(dú)的守望者》。那種無(wú)所不在的孤獨(dú)，不是寂寞，吞噬著僅有的一絲靈魂，無(wú)法解脫，只能承受，直到崩潰。
在看這本書(shū)的過(guò)程中，我覺(jué)得有一種難過(guò)的感覺(jué)，甚至覺(jué)得可怕的。它顛覆了我對(duì)精神病人的看法。其實(shí)精神病人的思維是如此的開(kāi)闊，想象力如此的豐富，并且比正常人更優(yōu)秀的是他們能夠不斷思考世界的本質(zhì)，他們的知識(shí)如此的深厚，甚至能提出量子力學(xué)，相對(duì)論等深厚的學(xué)術(shù)研討。他們表達(dá)他們的世界觀時(shí)，絕大部分不是瘋言瘋語(yǔ)完全聽(tīng)不懂，而是非常具有邏輯性。正是如此我才覺(jué)得可怕，從邏輯上講，雖然他們很主觀，但是并沒(méi)有明顯的漏洞來(lái)讓我們推翻，我們會(huì)在潛意識(shí)中認(rèn)可這些東西，會(huì)不自覺(jué)的改變我們的世界觀和社會(huì)觀。此時(shí)讓我迷惑的是，他們是真天才還是莫名其妙的瘋子？
最后我覺(jué)得書(shū)中以為精神病人說(shuō)的話很有意思，于是摘抄了下來(lái)：“想看到真正的世界，就要用天的眼睛去看天，用云的眼睛去看云，用風(fēng)的眼睛去看風(fēng)，用花草樹(shù)木的眼睛去看花草樹(shù)木，用石頭的眼睛去看石頭，用大海的眼睛去看大海，用動(dòng)物的眼睛去看動(dòng)物，用人的眼睛去看人。有一天你認(rèn)為我瘋了，其實(shí)是你瘋了�！�
我的世界觀作文 篇15
碰瓷新高度，真相卻是事實(shí)。我敢說(shuō)在得知真相之前，我們都是疑惑的，并沒(méi)有第一意識(shí)應(yīng)當(dāng)有的善心和求證。不是我們不善良，是人心在進(jìn)行自我質(zhì)變與腐蝕。
被人心奴役，被功利驅(qū)使，站在道德的制高點(diǎn)俯瞰別人，這就是最主要的詬病。我們是人民的主人，我們有人民的權(quán)利，我們也有自己的眼睛和耳朵，但這些東西都在急速流失。流失在了社會(huì)的輿論中，流失在了犯案之人的僥幸中，流失在了愚善的洪水里，我們開(kāi)始看不起這些東西。法律亦是，政府亦是，國(guó)家亦是，只有自私冷漠，才能保護(hù)自己。逼得人民不得不變得虛偽冷酷，是一個(gè)國(guó)家和社會(huì)最大的蠢處。如果我沒(méi)有權(quán)利，法律會(huì)保護(hù)我嗎？如果我行善被算計(jì)了，報(bào)刊記者又會(huì)怎樣寫(xiě)我？誰(shuí)來(lái)為我的利益負(fù)責(zé)？沒(méi)有人，否定一切，甚至可能是國(guó)家的威嚴(yán)！
如今的社會(huì)，誰(shuí)扶起了老人就是英雄，冒天下之大不韙似的。助人為樂(lè)成為坎坷不安的事情，真相會(huì)淪為人心的槍靶子，世界觀在逐步腐朽。我們想接受真相，我們更想的是，接受一個(gè)干凈的法制的中國(guó)社會(huì)！
我的世界觀作文 篇16
今天我到水鳥(niǎo)世界生態(tài)園游玩，它位于廣州南沙區(qū)十七涌和十八涌之間，毗鄰羊城新八景之一的廣州南沙濕地游覽區(qū)，是集水鳥(niǎo)教育、科普、觀賞為一體的新型生態(tài)主題公園。水鳥(niǎo)世界地處廣州最南端的珠江入�？�，瀕臨伶仃洋，自然生態(tài)環(huán)境優(yōu)良。這里以放養(yǎng)形式飼養(yǎng)國(guó)家一二級(jí)保護(hù)動(dòng)物達(dá)48種：古巴火烈鳥(niǎo)、西非冠鶴、天鵝、鸚鵡、孔雀、鴛鴦、白鵜鶘、斑頭雁、鴯鹋、鴕鳥(niǎo)等一批珍禽異獸在此無(wú)憂無(wú)慮的繁衍生息；與此同時(shí)，鳥(niǎo)兒們可以與游客更近距離的相處，讓人們更加了解和喜愛(ài)動(dòng)物。
水鳥(niǎo)生態(tài)園里最吸引我的是鵜鶘。我看見(jiàn)了鵜鶘怎樣著水，鵜鶘孵蛋的情景，還知道鵜鶘只吃魚(yú)。其中，它著水的樣子像大飛機(jī)A380著陸，用爪子開(kāi)出一道長(zhǎng)長(zhǎng)的水痕，很好看。
我喂鳥(niǎo)的經(jīng)歷也是難忘的，記得我去喂世界第二大鳥(niǎo)鴯鹋時(shí)，有很多人也在喂他們食物，他們手持鳥(niǎo)食盆，但是當(dāng)鴯鹋來(lái)吃食物的時(shí)候，他們就嚇得手縮回來(lái)，搞得鴯鹋吃不到食物。我就不同，我很鎮(zhèn)定地端著鳥(niǎo)食盆，所以鴯鹋一伸頭就吃到，它們有三只，很高興地圍著我。我可以喂食給鴯鹋，而它們也能吃到食物，我們成了好朋友。
我為什么不怕鴯鹋呢？
因?yàn)槲矣性S多次超近距離喂大型動(dòng)物的經(jīng)驗(yàn)了。第一次是在云南昆明的時(shí)候喂馬。喂完之后，我還騎著它在茶馬古道上走。第二次是在西西雅圖海灘，以及摩天輪旁邊喂大海鷗。喂完之后，我還看了他們?cè)谙﹃?yáng)中飛過(guò)摩天輪。再加上這一次，我已經(jīng)有三次近距離喂食大動(dòng)物的經(jīng)驗(yàn)了。
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