阿長(zhǎng)與山海經(jīng)文章賞析
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阿長(zhǎng)與山海經(jīng)文章賞析【1】
我很愿意看看這樣的圖畫，但不好意思力逼他去尋找，他是很疏懶的。
問別人呢，誰也不肯真實(shí)地回答我。
壓歲錢還有幾百文，買罷，又沒有好機(jī)會(huì)。
有書買的大街離我家遠(yuǎn)得很，我一年中只能在正月間去玩一趟，那時(shí)候，兩家書店都緊緊地關(guān)著門。
玩的時(shí)候倒是沒有什么的，但一坐下，我就記得繪圖的《山海經(jīng)》。
大概是太過于念念不忘了，連阿長(zhǎng)也來問《山海經(jīng)》是怎么一回事。
這是我向來沒有和她說過的，我知道她并非學(xué)者，說了也無益;但既然來問，也就都對(duì)她說了。
過了十多天，或者一個(gè)月罷，我還記得，是她告假回家以后的四五天，她穿著新的藍(lán)布衫回來了，一見面，就將一包書遞給我，高興地說道：“哥兒，有畫兒的‘三哼經(jīng)’，我給你買來了!”
我似乎遇著了一個(gè)霹靂，全體都震悚起來;趕緊去接過來，打開紙包，是四本小小的書，略略一翻，人面的獸，九頭的蛇，……果然都在內(nèi)。
這又使我發(fā)生新的敬意了，別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。
她確有偉大的神力。
謀害隱鼠的怨恨，從此完全消滅了。
這四本書，乃是我最初得到，最為心愛的寶書。
書的模樣，到現(xiàn)在還在眼前。
可是從還在眼前的模樣來說，卻是一部刻印都十分粗拙的本子。
紙張很黃;圖象也很壞，甚至于幾乎全用直線湊合，連動(dòng)物的眼睛也都是長(zhǎng)方形的。
但那是我最為心愛的寶書，看起來，確是人面的獸;九頭的蛇;一腳的牛;袋子似的帝江;沒有頭而“以乳為目，以臍為口”，還要“執(zhí)干戚而舞”的刑天。
此后我就更其搜集繪圖的書，于是有了石印的《爾雅音圖》和《毛詩品物圖考》，又有了《點(diǎn)石齋叢畫》和《詩畫舫》。
《山海經(jīng)》也另買了一部石印的，每卷都有圖贊，綠色的畫，字是紅的，比那木刻的精致得多了。
這一部直到前年還在，是縮印的郝懿行疏。
木刻的卻已經(jīng)記不清是什么時(shí)候失掉了。
我的保姆，長(zhǎng)媽媽即阿長(zhǎng)，辭了這人世，大概也有了三十年了罷。
我終于不知道她的姓名，她的經(jīng)歷;僅知道有一個(gè)過繼的兒子，她大約是青年守寡的孤孀。
仁厚黑暗的地母呵，愿在你懷里永安她的魂靈。
1、當(dāng)阿長(zhǎng)來問〈山海經(jīng)》是怎么—回事時(shí)，“我”是怎樣想的?這種想法表現(xiàn)了“我”的什么心理?
“我”認(rèn)為和她說了沒什么用處，但既然來問，又不好不說，可說者無心，聽者有意。
這說明“我”從她那里得到《山海經(jīng)》沒抱任何希望，只是說說而已。
2、當(dāng)阿長(zhǎng)說：哥兒，有畫兒的‘三哼經(jīng)’，我給你買來了，“我”有什么反映?表現(xiàn)出怎樣的心情?
“我似乎遇著一輩子個(gè)霹靂，全體都震驚起來;趕緊去接過來，打開紙包�！闭f明“我”聽到以后很震驚，很感動(dòng)，別人做不到的事，這樣一個(gè)不識(shí)字的普通人居然做到了，“我”也由此對(duì)她“發(fā)生新的敬意了”。
3、“這又使我發(fā)生新的敬意了，別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。
她確有偉大的神力�！睘槭裁凑f“她確有偉大的神力”?
平時(shí)對(duì)她根本不抱希望，卻居然給“我”弄來了最想要而又最難弄的《山海經(jīng)》，在孩童的眼中，似乎“有偉人的神力”。
4、“這四本書，乃是我最初得到，最為心愛的寶書�！睘槭裁催@么說?
這四本書雖然很粗拙，但卻是由—個(gè)準(zhǔn)也想不到的人給“我”買來的，當(dāng)時(shí)給“我”非常大的震動(dòng)，讓“我”產(chǎn)生過感激和“新的敬意”。
5、提問：綜上所述，作者詳寫買《山海經(jīng)》的意圖很明顯了。
說說作者為什么要詳寫這件事呢?
這件事更能表達(dá)作者對(duì)長(zhǎng)媽媽的敬佩和感激，也能表現(xiàn)長(zhǎng)媽媽對(duì)—個(gè)孩子真誠(chéng)熱情的幫助和關(guān)愛。
這怎么能不使作者懷念呢。
阿長(zhǎng)與山海經(jīng)文章賞析【2】
作者簡(jiǎn)介
魯迅(1881～1936)浙江紹興人，1918年5月，首次用“魯迅”作筆名在《新青年》發(fā)表了魯迅的被視為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話短篇小說的《狂人日記》﹐充滿了對(duì)封建社會(huì)和家族制度﹑封建道德傳統(tǒng)的批判精神。
奠定了新文化運(yùn)動(dòng)的基石。
五四運(yùn)動(dòng)前后，參加《新青年》雜志工作，成為“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的'主力。
中國(guó)當(dāng)代
魯迅著名無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、思想家、革命家。
是中國(guó)文化革命的主將。
新文化運(yùn)動(dòng)的代表人物，為中國(guó)文學(xué)的現(xiàn)代化做出了重要貢獻(xiàn)。
也被人民稱為“民族魂”。
人稱“文教思革”。
光緒七年八月初三(1881年9月25日)生于浙江省紹興府會(huì)稽縣(今紹興市)東昌坊口。
原名周樟壽，又名周樹人，字豫山、豫亭、豫才。
筆名除魯迅外，還有鄧江、唐俟、鄧當(dāng)世、曉角等。
小時(shí)享受著少爺般的生活，慢慢家境衰敗變得貧困。
青年時(shí)代受達(dá)爾文進(jìn)化論和托爾斯泰博愛思想的影響。
1898年魯迅從周樟壽更名為周樹人。
1902年去日本留學(xué)，原在仙臺(tái)醫(yī)學(xué)院學(xué)醫(yī)，后從事文藝工作，希望用此改變國(guó)民精神。
1905—1907年，參加革命黨人的新文化運(yùn)動(dòng)，發(fā)表了《摩羅詩力說》、《文化偏至論》等論文。
期間曾回國(guó)奉母命結(jié)婚，夫人朱安。
1909年，與其弟周作人一起合譯《域外小說集》，介紹外國(guó)文學(xué)。
同年回國(guó)，先后在杭州、紹興任教。
1918年首次以“魯迅”為筆名，發(fā)表他的第一篇白話小說《狂人日記》。
在此之前，他是一名醫(yī)生，因戰(zhàn)亂奮起改行為作家。
魯迅生平是一個(gè)“愛書如[1]命”的人。
1927年與許廣平女士結(jié)合，生有一男名周海嬰。
1936年10月19日因病逝世于上海。
著作收入《魯迅全集》，作品及《魯迅書信集》，并重印魯迅編校的古籍多種。
1981年出版了《魯迅全集》(共十六卷)。
2005年出版了《魯迅全集》(共十八卷)。
他的著作主要有《祝�！�、《阿Q正傳》、《狂人日記》,《野草》,《朝花夕拾》《彷徨》《華蓋集》《吶喊》等。
北京、上海、紹興、廣州、廈門等地先后建立了魯迅博物館、紀(jì)念館等。
魯迅的小說、散文、詩歌、雜文共數(shù)十篇(首)被選入中、小學(xué)語文課本。
小說《祝�！贰ⅰ栋正傳》、《藥》等先后被改編成電影。
魯迅的作品被譯成英、日、俄、西、法、德、阿拉伯等50多種文字，在世界各地?fù)碛袕V大的讀者。
是中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的奠基人。
與胡適相媲美。
共分七件事:
長(zhǎng)媽媽的名稱來歷 2.喜歡切切察察以及限制“我”的行動(dòng) 3.睡覺擺“大”字 4 .懂得許多規(guī)矩和麻煩的禮節(jié) 5.講“長(zhǎng)毛”的故事(或長(zhǎng)毛攻城，她被擄去守城) 6.謀害“我”的隱鼠(可忽略) 7.給“我”買《山海經(jīng)》
本文是以“我”對(duì)長(zhǎng)媽媽的感情變化為線索展開的，全文可分為四個(gè)部分：
第一部分
(1——2小節(jié))介紹阿長(zhǎng)的身份及稱呼的由來(簡(jiǎn)介長(zhǎng)媽媽)。
這一部分主要介紹了不同人對(duì)長(zhǎng)媽媽的稱呼以及長(zhǎng)媽媽名稱的由來。
“我”的家庭是一個(gè)等級(jí)森嚴(yán)的封建家庭，即使對(duì)一個(gè)保姆的稱呼也是長(zhǎng)幼有別的，祖母最長(zhǎng)，所以叫她“阿長(zhǎng)”，母親與阿長(zhǎng)平輩，依著孩子稱她為“長(zhǎng)媽媽”，“我”是晚輩，則親昵地叫她“阿媽”。
文章第一句所謂的“已經(jīng)說過”指的是作者已在《朝花夕拾》的首篇《狗·貓·鼠》中提到過長(zhǎng)媽媽，那是一個(gè)害死隱鼠而又以謊言欺騙小主人的女工，給人的印象似乎并不太好。
所以文章開篇，作者就在不經(jīng)意間暗示了曾經(jīng)有過的對(duì)長(zhǎng)媽媽的不滿情緒。
接著作者在文章第二小節(jié)介紹了“長(zhǎng)媽媽”稱呼的由來，“長(zhǎng)媽媽”的稱號(hào)原來是頂替了“我家”先前一個(gè)女工的綽號(hào)而來。
這真讓我們感到她比孔乙己還要可悲，人們畢竟知道孔乙己還有個(gè)屬于自己的姓，而長(zhǎng)媽媽連自己姓什么也不為人知，直至三十年后魯迅寫作本文的時(shí)候仍不知長(zhǎng)媽媽姓什名誰，可見長(zhǎng)媽媽的地位是何等的卑微。
魯迅曾說過，舊中國(guó)的婦女，數(shù)千年來沒有爭(zhēng)得做人的地位，她們“連羊還不如”。
連姓名都被人忘卻的長(zhǎng)媽媽不正是千千萬萬舊中國(guó)農(nóng)村婦女的典型代表嗎?!
第二部分
(3——18小節(jié))寫“我”對(duì)長(zhǎng)媽媽由“不大佩服”到“空前的敬意”到“這種敬意消失”的過程。
這一部分又分三個(gè)層次：
第一層次(3——5小節(jié))寫“我”討厭阿長(zhǎng)
這里作者主要選擇了幾個(gè)典型事例寫對(duì)長(zhǎng)媽媽的討厭，一是厭長(zhǎng)媽媽羅嗦(“常喜歡切切察察”)，甚至懷疑長(zhǎng)媽媽在家中挑撥是非(“我的家里一有些小風(fēng)波，不知怎的我總疑心和這‘切切察察’有些關(guān)系”);二是厭長(zhǎng)媽媽限制“我”的行動(dòng)(“又不許我走動(dòng)，拔一株草，翻一塊石頭”);三是厭長(zhǎng)媽媽睡覺占地(“睡覺時(shí)她又伸開兩腳兩手，在床中間擺成一個(gè)‘大’字，擠得我沒有余地翻身”)。
這些事情完全是從小孩的角度寫的，換一個(gè)角度也許就不能說她討厭。
“常喜歡切切察察”不是可以說明長(zhǎng)媽媽并不是一個(gè)自我封閉的人嗎?“不許我走動(dòng)”不是正表現(xiàn)了長(zhǎng)媽媽對(duì)“我”的關(guān)心和負(fù)責(zé)嗎?“睡覺時(shí)她又伸開兩腳兩手，在床中間擺成一個(gè)‘大’字”是不是因?yàn)榘滋靹谧魈哿?這不正說明了長(zhǎng)媽媽的勤勞嗎?
第二層次(6——12小節(jié))寫“我”煩厭阿長(zhǎng)繁瑣的細(xì)節(jié)
這一層次主要寫煩長(zhǎng)媽媽的許多“規(guī)矩”和“道理”，重點(diǎn)寫的是過年的規(guī)矩。
從壓歲錢說到祝福語再到吃福橘，寫得非常詳盡。
這些在小時(shí)的“我”看來是太煩了，但在讀者特別是外國(guó)讀者看來，就要當(dāng)民俗來欣賞了。
魯迅曾對(duì)日本友人增田涉說，在他的《朝花夕拾》里，“有關(guān)中國(guó)風(fēng)俗及瑣事太多，不加注釋恐怕不易了解”。
魯迅這樣對(duì)中國(guó)特有的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、神秘奇異的民風(fēng)民俗的描寫，使作品產(chǎn)生了特有的魅力。
第三層次(13——18小節(jié))寫阿長(zhǎng)給“我”講“長(zhǎng)毛”的故事，而對(duì)阿長(zhǎng)產(chǎn)生“空前的敬意”。
這第一次的敬意是由長(zhǎng)媽媽講“長(zhǎng)毛”的故事引起的，故事的前半部分是令人毛骨悚然的，但因?yàn)椤拔摇庇X得這件事和 “我”毫不相干，“我”并沒感到可怕。
但當(dāng)長(zhǎng)媽媽講到她們一排女人脫了褲子，竟能阻止“外面的大炮”“放不出來”時(shí)，“我”“不能不驚異”，“不料她還有這樣偉大的神力”，“從此對(duì)她就有了特別的敬意”。
這是由“厭煩”到“敬重”的第一次轉(zhuǎn)折。
但這種敬意隨著“隱鼠事件”的發(fā)生而逐漸淡薄甚至“完全消失”。
這里作者又一次提到“隱鼠事件”，可見這件事在幼小的魯迅心中印象是非常深刻的。
那么，“隱鼠事件”究竟是怎么一回事呢?據(jù)魯迅在《朝花夕拾》的開篇之作《狗·貓·鼠》中介紹說，隱鼠是魯迅小時(shí)侯非常喜歡的一種小老鼠，一天，他發(fā)現(xiàn)隱鼠不見了，長(zhǎng)媽媽告訴他，“隱鼠是昨天晚上被貓吃去了!”于是，“我”就從此痛恨起貓來，后來，“我”竟偶然得到一個(gè)意外的消息：那隱鼠其實(shí)并非被貓所害，倒是它緣著長(zhǎng)媽媽的腿要爬上去，被她一腳踏死了。
從此“我”就特別記恨長(zhǎng)媽媽，對(duì)長(zhǎng)媽媽的所言所為也就特別厭煩。
作者在寫敬重長(zhǎng)媽媽的兩個(gè)故事中間，再次穿插這個(gè)“隱鼠事件”，一是為使文章頓起波瀾，二是與下文寫敬重形成鮮明的對(duì)比。
第三部分
(19——29小節(jié))寫因長(zhǎng)媽媽為“我”買來了的《山海經(jīng)》而對(duì)長(zhǎng)媽媽產(chǎn)生“新的敬意”。
這第二次敬意的緣由是遠(yuǎn)房祖叔對(duì)《山海經(jīng)》的生動(dòng)介紹，那“人面的獸，九頭的蛇，三腳的鳥，生著翅膀的人，沒有頭而以兩乳當(dāng)作眼睛的怪物……”對(duì)幼時(shí)的“我”該有多大的誘惑啊!就在“我”想一睹為快時(shí)，祖叔卻不知這本書“放在哪里了”，因?yàn)樽媸搴堋笆钁小�，“我”又不好意思逼他去�?向別人詢問，別人又“不肯真實(shí)地回答我”;想自己用壓歲錢去買，書店離家又很遠(yuǎn)，即使去了，書店又關(guān)著門;長(zhǎng)媽媽來問《山海經(jīng)》是怎么一回事，“我”雖對(duì)她說了，但“我”“知道她并非學(xué)者”，所以，“我”認(rèn)為“說了也無益”。
可就在“我”幾乎完全無望的時(shí)候，長(zhǎng)媽媽卻給“我”買來了《山海經(jīng)》。
這一部分的蓄勢(shì)是非常充足的，這就使得長(zhǎng)媽媽《山海經(jīng)》的到來不同尋常。
“我”不僅“似乎遇著了一個(gè)霹靂，全體都震悚起來”，而且要滿懷感激地說：“別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。
”慨嘆長(zhǎng)媽媽“確有偉大的神力”。
如果說，前面寫長(zhǎng)媽媽脫褲子擋大炮的“神力” 不免含有難以全信的嘲諷之意的話，那么，這里用“確有”來修飾“偉大的神力”就完完全全表達(dá)了“我”的感激和佩服之情了。
由此可見，《山海經(jīng)》一事在“我”與長(zhǎng)媽媽的交往中具有著極其重要的意義，它徹底顛覆了“我”原先對(duì)長(zhǎng)媽媽的一切不好的印象，“我”終于由“厭”長(zhǎng)媽媽、“煩”長(zhǎng)媽媽到“敬”長(zhǎng)媽媽。
發(fā)生這種轉(zhuǎn)變的根本原因就是《山海經(jīng)》，我們就不難理解作者為什么要在眾多事件中選擇《山海經(jīng)》與“阿長(zhǎng)”一起放在文題中了。
第四部分
(30——31小節(jié))哀悼長(zhǎng)媽媽，抒發(fā)了我對(duì)長(zhǎng)媽媽深沉的懷念之情。
行文至此，作者對(duì)長(zhǎng)媽媽的感激和敬重之情溢于言表，他終于不自覺地用“闊氣一點(diǎn)”的 “我的保姆”來稱呼長(zhǎng)媽媽了。
接著用看似平實(shí)的語言交代了三件事，一是長(zhǎng)媽媽辭世已三十年了，說明時(shí)光流逝之快;二是表示自己對(duì)最敬重的長(zhǎng)媽媽的姓名和經(jīng)歷至今仍然一無所知，表達(dá)了一種深深的遺憾之情;三是從僅知道的長(zhǎng)媽媽只有一個(gè)過繼的兒子，猜測(cè)長(zhǎng)媽媽是個(gè)青年守寡的孤孀，表現(xiàn)了對(duì)長(zhǎng)媽媽不幸身世遭際的同情。
最后一小節(jié)，作者用飽蘸感情的祈使句，改用第二人稱，表達(dá)了對(duì)長(zhǎng)媽媽的由衷的祝愿：“仁厚黑暗的地母啊，愿在你懷里永安她的魂靈!”這里所說的“地母”有兩層意思，一是指“墳?zāi)埂?因?yàn)樗恰昂诎怠钡?，阿長(zhǎng)在那里休息;二是指“大地母親”(因?yàn)樗恰叭屎瘛钡?。
在魯迅的心目中，阿長(zhǎng)與“地母”已經(jīng)融為一體了，她的靈魂已在那里“永安”了。
文章以“仁厚黑暗的地母啊，愿在你懷里永安她的魂靈”結(jié)束，表達(dá)了作者對(duì)長(zhǎng)媽媽的深切懷念之情。
它凝聚著魯迅對(duì)長(zhǎng)媽媽的全部情思，寄托著魯迅對(duì)善良人的衷心祝愿。
這時(shí)的長(zhǎng)媽媽，不再粗俗，不再可笑，激蕩在我們心中的只有深深的懷念。
這是一篇以寫人為主的散文，作者按生活的本來面目，真實(shí)而親切地再現(xiàn)了魯迅童年時(shí)與長(zhǎng)媽媽相處的情景，刻畫出一個(gè)真實(shí)、生動(dòng)、鮮活的普通勞動(dòng)?jì)D女——長(zhǎng)媽媽的形象。
她饒舌多事、不拘小節(jié)，有許多繁文縟節(jié)，但為人誠(chéng)懇、熱情，有著淳樸、寬厚、善良、仁慈的美德，文中表達(dá)了作者的深切懷念之情。
其詞懇切，其情真切，十分感人。
作者在人物刻畫方面是頗見功力的，主要特點(diǎn)主要有以下三點(diǎn)：
善抓細(xì)節(jié)。
寫人物最怕把人物的鮮明性格淹沒在一般性的敘述之中，俗話說，于細(xì)微處見精神，寫小說需要如此，寫記人散文又何嘗不需如此呢?魯迅就是善抓細(xì)節(jié)的高手，為了表現(xiàn)長(zhǎng)媽媽愛羅嗦，愛說閑話，作者寫她“向人們低聲絮說些什么事。
還豎起第二個(gè)手指，在空中上下?lián)u動(dòng)，或者點(diǎn)著對(duì)手或自己的鼻尖”。
為了表現(xiàn)長(zhǎng)媽媽的粗魯和不拘小節(jié)，作者寫她“一到夏天，睡覺時(shí)她又伸開兩腳兩手，在床中間擺成一個(gè)‘大’字”。
有關(guān)“元旦”早晨的一段描寫也十分生動(dòng)，“我”一醒就要坐起來，“她卻立刻伸出臂膊，一把將我按住”，“我”驚異地看她時(shí)，只見她惶急地看著我。
她又有所要求似的，搖著“我”的肩。
當(dāng)“我”忽而記得了隔夜長(zhǎng)媽媽的提醒喊“阿媽，恭喜”時(shí)，她“于是十分喜歡似的，笑將起來，同時(shí)將一點(diǎn)冰冷的東西，塞在我的嘴里”。
這些細(xì)節(jié)都傳神地寫出長(zhǎng)媽媽對(duì)“我”的關(guān)心和祝福。
詳略有致。
寫人的散文既忌瑣碎，又忌粗疏。
魯迅在寫長(zhǎng)媽媽時(shí)就既有簡(jiǎn)筆，又有繁筆。
第二部分寫“厭”長(zhǎng)媽媽時(shí)略寫了她的羅嗦和對(duì)“我”的管制，而詳寫了她的睡相;這一部分寫“煩”長(zhǎng)媽媽時(shí)略寫了長(zhǎng)媽媽所教的生活中的一般“道理”，而詳寫了過年的“規(guī)矩”;第三部分寫“敬”長(zhǎng)媽媽時(shí)，雖兩件事都用了繁筆，但第二件“《山海經(jīng)》事件”寫得更為詳盡。
由于詳略得當(dāng)，文章就顯得錯(cuò)落有致，人物也顯得血肉豐滿。
欲揚(yáng)先抑。
這是本文構(gòu)思上的一個(gè)重要特點(diǎn)。
文章從一開始就表達(dá)出作者對(duì)長(zhǎng)媽媽的厭煩和不滿，厭她羅嗦，厭她限制“我”的自由，厭她睡相不好;煩她規(guī)矩太多，煩她道理太多。
就在讀者似乎感到長(zhǎng)媽媽一無是處時(shí)，作者筆鋒一轉(zhuǎn)，詳細(xì)敘寫了兩件令他敬重的事。
由于前面“抑”得太多了，后面的“揚(yáng)”就給人以奇峰突起的感覺，人物形象霎時(shí)間就高大起來。
我們?cè)倩剡^頭來探究一下本文的題目，看看作者有沒有什么玄機(jī)在其中。
“阿長(zhǎng)”是作者在憎惡長(zhǎng)媽媽時(shí)才這樣叫的，因此，“阿長(zhǎng)”代表的是作者在文章前半部分所表達(dá)的情緒。
“山海經(jīng)”事件是徹底改變“我”對(duì)長(zhǎng)媽媽看法的重要事件，也正因?yàn)橛辛恕吧胶＝?jīng)”事件，“我”才真正由“厭煩”長(zhǎng)媽媽變成了“敬重”長(zhǎng)媽媽。
因此，“山海經(jīng)”是敬重長(zhǎng)媽媽的代表性事件，“山海經(jīng)”代表的就是文章后半部分所表達(dá)的情緒。
那么，本文題目“阿長(zhǎng)與山海經(jīng)是否隱含著“從‘厭煩’到 ‘敬重’”的意思呢?
以上就是語文網(wǎng)小編分享的《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》賞析的全部?jī)?nèi)容。
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