分析《白鹿原》中理想知識(shí)分子的形象
這是一部渭河平原50年變遷的雄奇史詩(shī)，一軸中國(guó)農(nóng)村斑斕多彩、觸目驚心的長(zhǎng)幅畫(huà)卷。主人公六娶六喪，神秘的序曲預(yù)示著不祥。一個(gè)家庭兩代子孫，為爭(zhēng)奪白鹿原的統(tǒng)治代代爭(zhēng)斗不已，上演了一幕幕驚心動(dòng)魄的話��；巧取風(fēng)水地，惡施美人計(jì)，孝子為匪，親翁殺媳，兄弟相煎，情人反目……大革命，日寇入侵，三年內(nèi)戰(zhàn)，白鹿原翻云覆雨，王旗變幻，家仇國(guó)恨，交錯(cuò)纏結(jié)，冤冤相報(bào)代代不已……古老的土地在新生的陣痛中顫栗。我認(rèn)為此書(shū)的可貴之處不僅是描繪了一幅現(xiàn)實(shí)的民族畫(huà)，更可貴的是本書(shū)作者的寫(xiě)書(shū)態(tài)度：在此書(shū)中你看不到作者對(duì)共產(chǎn)主義如何如何好的放肆鼓吹，也讀不到他對(duì)封建思想或是國(guó)民異黨的大肆戕伐，而只是現(xiàn)實(shí)平和的在娓娓道來(lái)一件件家常事，可能繁瑣，也可能不吸引人。但是這才稱(chēng)得上是一部真實(shí)的歷史。文中任何一個(gè)人物，都有著他獨(dú)特的個(gè)性與經(jīng)歷，你無(wú)法依照他一時(shí)的思想立場(chǎng)來(lái)判斷他的好壞。也許是為歷來(lái)所接受的文化禁錮，也許是為現(xiàn)實(shí)社會(huì)所逼迫，也許你只是最單純地想保全自己，也許只是想保護(hù)某些想保護(hù)的人，做出了罪惡萬(wàn)分的舉動(dòng)，但過(guò)了一段時(shí)間這一決定卻又讓眾人覺(jué)得明智無(wú)比。這正是現(xiàn)實(shí)的歷史，也是歷史的現(xiàn)實(shí)。而我此文所要表達(dá)的就是文中現(xiàn)實(shí)的歷史中的朱先生——帶有些許傳奇色彩的人物，同時(shí)也是知識(shí)分子的理想形象。下面請(qǐng)隨我來(lái)淺談一下在朱夫子身上表現(xiàn)的知識(shí)分子的一些理想形象特征。
一、 朱夫子的知識(shí)分子所具備的才能
文中記載：“書(shū)中并未說(shuō)明朱先生具體叫什么。他自幼聰明過(guò)人，16歲應(yīng)縣考得中秀才，22歲赴省試以精妙文章中了頭名文舉人。23歲那年他的父親去世，他為父守靈盡孝不赴公車(chē)，按清延規(guī)定舉人資格即將不保，但陜西巡撫方升厚愛(ài)其才更欽佩其孝道，便奏明朝廷力主推薦，才使皇上破例批準(zhǔn)省試結(jié)果，保住了舉人的資格。方巡撫隨即委以重任，但他婉言謝絕�！庇裳矒豳p識(shí)，以及皇上破格允許可以得知，知識(shí)分子所具備的才能在朱先生這里表現(xiàn)的一覽無(wú)遺。
二、 朱先生的德能
文中記載：“在不講學(xué)的那些歲月里他的主要工作是編縣志，而在歷史的非常時(shí)期他卻總是放下手頭的工作為民請(qǐng)命。國(guó)民革命時(shí)他意識(shí)到清王朝再也回天無(wú)力，于是他“單槍匹馬”面見(jiàn)方巡撫，委婉的勸告他退兵，他并不是為了自己，而是為了西安的百姓不至于被屠殺。方巡撫也以百姓利益為重，隨即撤退20萬(wàn)大軍，所以說(shuō)朱先生挽救了西安百姓。他是順應(yīng)時(shí)勢(shì)的，也基本走在時(shí)代的前列，他能很快接受正義的思想，而即使在強(qiáng)權(quán)面前也要反對(duì)違背道德不利于民眾的各種政策。他曾經(jīng)為白鹿村擬出一個(gè)《鄉(xiāng)約》，其中第一條“德業(yè)相助”是我最欣賞也最推崇的，其中寫(xiě)道：‘德謂：見(jiàn)善必行，聞過(guò)必改，能治其身，能修其家，能事父兄，能教子弟，能卸童仆，能敬長(zhǎng)上，能睦親鄰，能擇交游，能守廉潔，能廣施惠，能受寄托，能救串難，能規(guī)過(guò)失，能為人謀事，能為眾集事，能解斗爭(zhēng)，能決是非，能興利除害，能居官舉職，凡有一善為從所推者，皆書(shū)于籍以為善行。業(yè)謂：居家則事父兄，教子弟，待妻妾；在外則事長(zhǎng)上，結(jié)朋友，教后生，卸童仆，至于讀書(shū)治田營(yíng)家濟(jì)物好禮樂(lè)射卸書(shū)數(shù)之類(lèi)，皆可為之，非此類(lèi)皆為無(wú)益。我認(rèn)為這個(gè)《鄉(xiāng)約》即使現(xiàn)在也依然有著很重要的意義，它是儒家道德的精華，在當(dāng)今提倡以德治國(guó)的社會(huì)大環(huán)境下它就是最好的規(guī)范。”而這也正體現(xiàn)了朱先生身上的所具備的德能。
三、 朱先生獨(dú)特的思想
文中記載著：他的思想極為新鮮，他在當(dāng)時(shí)小農(nóng)社會(huì)里，竟然能提出“房是招牌地是累，攢下銀錢(qián)是催命鬼”這樣新穎的`觀點(diǎn)來(lái)。他后來(lái)一直在白鹿書(shū)院里講學(xué)，直到國(guó)民革命提倡新學(xué)為止，他的思想影響了一代人，連他自己都覺(jué)得意，他在收黑娃這最后一個(gè)弟子時(shí)說(shuō)：“我的弟子有經(jīng)商的，有居官的，有鬧紅的，有務(wù)農(nóng)的，獨(dú)獨(dú)沒(méi)有當(dāng)土匪。我收下你，我的弟子就行行俱全了。”這最后一個(gè)弟子竟是他最得意的門(mén)生�！豹�(dú)特的思想很重要，這在現(xiàn)實(shí)人云亦云的社會(huì)中是很難得的，而朱先生做到了。我想這正是朱先生被稱(chēng)為最完美的人物的重要原因吧！
四、 其他
當(dāng)然除了上述三點(diǎn)以外，朱先生還有很多完美知識(shí)分子的軼事，比如：國(guó)民革命時(shí)他意識(shí)到清王朝再也回天無(wú)力，于是他“單槍匹馬”面見(jiàn)方巡撫，委婉的勸告他退兵，他并不是為了自己，而是為了西安的百姓不至于被屠殺。方巡撫也以百姓利益為重，隨即撤退20萬(wàn)大軍，所以說(shuō)朱先生挽救了西安百姓。他是順應(yīng)時(shí)勢(shì)的，也基本走在時(shí)代的前列，他能很快接受正義的思想，而即使在強(qiáng)權(quán)面前也要反對(duì)違背道德不利于民眾的各種政策。
后記：要想品論 朱先生的形象，我想借用一下書(shū)中他的關(guān)門(mén)弟子的一副挽聯(lián)吧：自信人生無(wú)憾事，死后方敢對(duì)青天！也許這也是朱先生追求的人生境界吧！
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