有關(guān)自然的作文范文
自然（nature）是指狹義的自然界。它是與人類社會相區(qū)別的物質(zhì)世界。即自然科學(xué)所研究的無機界和有機界。小編精心為你整理了有關(guān)自然的作文，希望對你有所借鑒作用喲。
篇一：寫人與自然的作文
人與自然的奧秘 我常常癡想一些人與自然的奧秘。這些是如何產(chǎn)生的呢？
大自然是怎么來的 為了尋找其中的答案，我通過絡(luò)查找、詢問大人、翻閱書籍，最終驚訝地發(fā)現(xiàn)：大自然是由宇宙大爆炸來的。這個宇宙大爆炸是從哪里來的？科學(xué)上無解釋，這其中的問題我也想不通。星球運行的角度、秩序、速度、軌道一點兒也不亂。為什么星球運行會這么井然有序，它的速度就那么適合？
怎么一點兒也不偏離軌道呢？如：衛(wèi)星月球環(huán)繞地球旋轉(zhuǎn)，而行星地球圍繞恒星太陽旋轉(zhuǎn)。它們都是按一定的軌道運行的。地球雖大，但只是太陽系中的一部分，地球帶著月亮以每秒三十公里的速度繞著太陽旋轉(zhuǎn)，每轉(zhuǎn)一周需要大約一年的時間。在引力與排斥力的共同作用下，它們的運行軌道精確而有規(guī)律。你看奇不奇妙？
人的由來 同學(xué)們，大家知道了一些宇宙的知識，那么，人又是怎么來的呢？達(dá)爾文的“進(jìn)化論”出世后，人們原來認(rèn)為人是由神創(chuàng)造出來的思想遭到嚴(yán)重打擊。根據(jù)“進(jìn)化論”，森林古猿和其他所有陸上四足動物都是由某種總鰭魚登陸后演變進(jìn)化而成的。森林古猿是經(jīng)過勞動、制造勞動工具之后進(jìn)化成人的�？墒轻槍_(dá)爾文的進(jìn)化論，也有四個問題怎么也解釋不通：
（一）如果人真的是由森林古猿進(jìn)化而成的，可古生物學(xué)中找不到猿猴進(jìn)化成人具體過程的證據(jù)來證明人是由森林古猿進(jìn)化而來的；
�。ǘ┤撕驮澈锏难蜆�(gòu)造不同。如果人真的是由猿猴進(jìn)化來的，為什么猿猴的血注射到人體內(nèi)就會馬上死亡？這也太荒唐了吧？
�。ㄈ⿵纳瓌t來看，就是不同類的動物，雖然可以交配，卻是不能生育的。
（四）猿猴進(jìn)化成人，這其中應(yīng)該會有一種似人非人、似猴非猴的過渡動物存在，為何至今都找不到這種過渡動物存在的證據(jù)呢？以上問題又如何解釋呢？
贊美人與大自然 人類，經(jīng)歷了猿猴進(jìn)化成人的漫長過程，并從中學(xué)會了說話、思考、推理、走路、制造勞動工具等。大干世界，無奇不有，世界上有許多這樣的奇跡。
我要好好兒學(xué)習(xí)文化知識，長大以后，研究這個美妙的世界，更加深入地認(rèn)識這個世界的美妙、神奇之處。 佳作點評 這篇特殊的小短文有兩個主要部分，一是自然，二是人類自身。對自然的濃厚興趣源自少年特有的好奇心，難能可貴而本文更重要的價值在于每一個部分后面的“那一問”。這是理解消化知識的表現(xiàn)，也是探索精神的閃光。其實不只在自然科學(xué)方面，在作文中時時勇于展現(xiàn)“那一問”，文章往往會更有思辨價值、啟發(fā)意義。
篇二：風(fēng)雨以人與自然的話題
好的雨知道的季節(jié)，當(dāng)春天發(fā)生。當(dāng)?shù)拇禾扉_始在街上靜靜地流動時，當(dāng)?shù)谝粓鲇甑拇禾觳荒艿却齺淼降厍驎r，自由地涂抹第一次擦綠色的第一綠色。節(jié)奏，像一顆破碎的珍珠，影響我的心弦。
開始下降毛毛雨，最輕微的股線。獨自走在河里的小徑，風(fēng)吹過，混著頑皮的雨滴，吹了我的厭惡的想法。我就像一只鳥離開鳥，享受愛撫母親的性質(zhì)，像溫柔和照顧。我呼吸大自然的氣息，輕微潮濕的土壤釀造花的味道，有一種清爽的香味。
春天洗禮，使河邊未知的野花實際上有一個驚人的誘惑，像一個女孩害羞，非凡精致，恐怕國王牡丹的花也不到三分。
微風(fēng)吹過，楊柳the河里出了絲毫的白色，空蕩蕩，無法辨認(rèn)，道路也不為人知徐飛，飛絮，淘氣的雨在脖子上，落在水中，喜歡玩耍
魚不再孤獨，你抓住我，在自己的 免費在世界上游泳。折疊柳條，挑逗快樂的魚，魚似乎是這種突然的干擾驚嚇，畫一個美麗的弧，砰跳躍，迅速落入水中，鏡子打破
我想起李黎芙的我的空中城堡：一句話，沒有畫，門外的巨型畫稱為大自然。事實上，自然的美麗是無止境的，每個人，但這是一個小的顏色在巨大的繪畫填充。
既然世界是如此美麗，那么為什么我們沒有
理由感覺到呢？在努力工作的.一整天，在生活繁忙的生活后，我們也應(yīng)該更接近自然，享受自然的無盡美麗？
酷雨回到我的想法。感謝自然，感謝它給我們的美麗，并為給我們的生活的靈感。 我似乎看到了輝煌的彩虹向我揮舞著。
篇三：人與自然
大自然的神奇造化，無論是宏觀或者微觀，都使人在它的粗糙面前顯得細(xì)膩，在它的細(xì)膩面前又顯得粗糙；在它的高大面前顯得渺小，在它的渺面前又顯得高大；在它的強盛面前顯得脆弱，在它的脆弱面前顯得強盛。
這樣說，并非說人與自然是對立的。應(yīng)該說，人與自然是平等的，是并列的，是整個自然界中共生物。人與自然，都是生命，應(yīng)該是互相觀照的。當(dāng)意識到這一點時，人才能感受到：天然的鉆石、琥珀、珍珠，是自然的珍貴；連綿起伏的群山，是自然雄偉；煙波浩淼的江海，是自然的壯闊；廣闊無際的沙漠，是自然的貧瘠。甚至對于人自己，欣賞那個人性未開的小孩子，也感受到自然的純粹。自然的價值，就在于自然。是群山，讓人脫離了低眉弄眼抬起了雙眼；是山泉，以叮咚的清響，呼喚人的清純；是野地的青草，告訴人們回歸自然的普通。
而人，是自然的，又超越了自然，人是自然和社會的結(jié)合體。有人說，人是自然的精粹，只能理解為，這是人自己的認(rèn)識。對于自然，人遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有理解，沒有認(rèn)識，沒有真正把握。究竟誰是自然之神，自然自己知道。
自然不可消失，人對自然無奈，只能極小部分地掌握。雖然人是自然與社會的結(jié)合體，但人首先是自然的。一切，首先是天然的，然后才是其它。人為的建造無論怎樣完美，也取代不了自然的造化，也不如自然的完美。當(dāng)然，自然也有局限。自然雖然豐富多彩，然而缺少的正是人的思想性，或者說，我們沒有發(fā)現(xiàn)自然的思想性。思想的功能，似乎大自然只給了人。
是大自然讓人做它的思想者嗎？是嗎？人類在脫離大自然的行進(jìn)中，毀滅性的損害應(yīng)該是一種罪惡。為什么要脫離大自然呢？因為人自以為高貴。人把自然當(dāng)作了敵人，而不是并列共生的朋友。因此，這個大自然的思想者，曾經(jīng)表現(xiàn)了無盡的愚昧。當(dāng)人面對自然進(jìn)行毀滅性破壞時，人自以為是高大的，強悍的；當(dāng)人意識到與自然的親密關(guān)系時，人又不得不低下高貴的頭。人向自然悔過自新，承認(rèn)了自然生命與人的共存，這是人類的進(jìn)步。
自然的價值在哪里？對于人來說，應(yīng)該是警示。當(dāng)混跡于社會的污濁中難以自拔時，自然會向人揮起招喚之手，呼吁人重歸自然。于是有些人在社會中，做得比人還人；于是有些人在自然中，與自然媲美。
人重歸自然說明，人在社會中，是沒有自信的。人的最好的出路，就是恢復(fù)自然的本真。因為自然會給予人最大的自然生存環(huán)境。并且通過人的思想，傳達(dá)出自然的精神。那是召喚人的，遺世獨立的高貴的精神啊，是看透了世相，重返人的自然的純凈的精神。
于是，人在自然與社會中，會在兩者之間尋求平衡。自然是安慰，是平撫，是最初的感覺；社會是競爭，是斗爭，是渴望，而又難以企及的和諧。
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