賞析顧城答宴

　　顧城寫的時(shí)候，都是短小精湛的，各位同學(xué)們，下面，我們看看顧城的答宴吧！

　　賞析顧城答宴

　　答宴

　　端起這杯苦酒

　　對(duì)生活說(shuō)：“不夠”

　　在需要心的地方

　　請(qǐng)放上一塊石頭

　　解讀與賞析

　　我們先來(lái)看一下這首詩(shī)具體的創(chuàng)作背景，此詩(shī)創(chuàng)作于1980年，這一年，詩(shī)人所在單位解體，面臨失去工作的處境。這對(duì)詩(shī)人而言，的確是一杯“苦酒”。

　　而緊接著，詩(shī)人卻寫上了：不夠。這是一種語(yǔ)境的反置。再往下的兩句，依然是相同的技巧，但程度更甚。何處需要心？自然只有心才需要心。心口的石頭應(yīng)被搬去，而詩(shī)人卻寫：請(qǐng)放上一塊石頭。那么，這是一種“讓暴風(fēng)雨來(lái)得更猛烈些”的灑脫，還是一種無(wú)奈？

　　顯然，這是一種無(wú)奈。

　　我在之前的詩(shī)評(píng)中提過(guò)，顧城的詩(shī)可分為四個(gè)階段：自然之我、文化之我、反文化之我、無(wú)我�！洞鹧纭反嗽�(shī)，創(chuàng)作于詩(shī)人“文化之我”的創(chuàng)作階段。這一階段與以往“自然之我”階段最為不同的'地方，在于詩(shī)人自覺(jué)地增加了同“人與社會(huì)”的交流。這一階段最有名的創(chuàng)作便是膾炙人口的《一代人》，但這樣的作品，在顧城的作品中是非常少見的，和他一貫的創(chuàng)作風(fēng)格極為不同。很快，詩(shī)人又開始回到自我，進(jìn)行純粹的個(gè)人抒情，即進(jìn)入“反文化之我”的創(chuàng)作階段。因此，這是一種自我突破后的重新回歸，其詩(shī)歌再次回到了以往創(chuàng)作的調(diào)性。因此，《答宴》中的語(yǔ)境反置，解釋為無(wú)奈更為合理。

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