一個(gè)價(jià)值取向半命題作文分析
任何作文題都涉及一個(gè)價(jià)值取向的問題。高考作文備受社會(huì)關(guān)注，更要注意價(jià)值取向的意義，它關(guān)系到教育的精神追求，不能誤導(dǎo)學(xué)生為了創(chuàng)新而獵奇逐異，為了出名而嘩眾取寵。我們應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)人生，參與社會(huì)變革，表達(dá)真情實(shí)感，張揚(yáng)理想主義。倡導(dǎo)說真話、抒真情；倡導(dǎo)學(xué)生從自己身邊熟悉的事物取材；表達(dá)健康、樸素、清新的思想情感。
近年來，各地高考作文的開放性，有利于引導(dǎo)學(xué)生開拓視野、大膽聯(lián)想。但近年的高考作文出現(xiàn)了嚴(yán)重的浮華文風(fēng)：在蒼白的、膚淺的、浮躁的思考下，用比喻掩飾了對(duì)對(duì)象的正面思考，用排比遮蓋了對(duì)問題的細(xì)致分析，文體單一化的趨勢(shì)明顯。記敘文的數(shù)量很少，規(guī)范的議論文數(shù)量也相當(dāng)少，文化散文一類的作文則大行其道。高考一過，這樣的優(yōu)秀范文大量充斥在報(bào)刊雜志上，讓人吃驚。
馬克思在致恩格斯的信中曾嚴(yán)厲譴責(zé)法國詩人沙多勃里盎，說他用虛偽的深刻、諂媚的夸張、感情的賣俏、雜色的光彩、語言的修飾、戲劇式的表演、壯麗的形態(tài)來嘩眾取寵，媚悅于世。可當(dāng)今的高考作文卻仍然津津樂道這種人工的技巧，凡是有文字技巧的作文，準(zhǔn)能得高分。打開五花八門的高考優(yōu)秀作文選，入選的文章大多文字花哨，但往往失去了精髓真情、質(zhì)樸和平實(shí)。
在這種誤導(dǎo)下，學(xué)生們誤以為要寫文章就應(yīng)當(dāng)構(gòu)思精巧、語言生動(dòng)，他們追求的不是通順明白，而是巧妙生動(dòng)，導(dǎo)致除了個(gè)別學(xué)生能夠發(fā)揮文學(xué)創(chuàng)作才能外，余下的學(xué)生大多失去了話語權(quán)。
問題出在哪里？出在我們的高考命題上。其要害是文藝性對(duì)實(shí)用性的沖擊，一味追求美文嘉言、一味追求單純的技巧。命題總要求學(xué)生善于把生活和理想人的愿望，組織成為一幅幅動(dòng)人的藝術(shù)畫面。如一葉、一枝、一世界、對(duì)宇宙人生，須入乎其內(nèi)，又須出乎其外、山的沉穩(wěn)和水的靈動(dòng)、鳳頭、豬肚、豹尾、生有所息、生無所息和今年的《懷想天空》，《行走在消逝中》、《詩意的生活》、《心中一泓秋水》、《提籃春光看媽媽》，等等，這種太過詩化的題目，只能讓詩人、文學(xué)家去寫，對(duì)中學(xué)生有何意義？更有甚者，要求中學(xué)生在高考作文中以整個(gè)篇幅去評(píng)論細(xì)雨濕衣看不見，閑花落地細(xì)無聲的詩句，這幾近苛求，這一句被清人方東樹稱為卓然名句，千載不朽的古詩，其中意蘊(yùn)有多少文人墨客都說不清、道不明，我們的中學(xué)生能說得清嗎？這種古典文學(xué)評(píng)論能力，難道是每一位中學(xué)生所必需具備的素養(yǎng)嗎？
中學(xué)生作文的目的不在于表現(xiàn)文藝性，而在于實(shí)用性。一說起作文的實(shí)用性，有許多人總把它納入應(yīng)用寫作的狹小范圍，以為調(diào)查報(bào)告、公文、書信、演講稿、讀書筆記、商業(yè)廣告、會(huì)議記錄等才是實(shí)用的，這種看法是很片面的。實(shí)用文不等于應(yīng)用文，實(shí)用文是相對(duì)文藝文而言的。文藝文是形象地反映客觀現(xiàn)實(shí)的語言藝術(shù)，是一定的社會(huì)生活經(jīng)過作家頭腦加工制作后的產(chǎn)物，它是復(fù)雜的、艱巨的創(chuàng)造性勞動(dòng)。而實(shí)用文則是一種在生活和學(xué)習(xí)中常常用得著的基礎(chǔ)工具，它不要求刻畫形象、塑造形象，它只要求表情達(dá)意。從文體方面說，一般的記敘文、說明文和簡(jiǎn)單的議論文都應(yīng)是實(shí)用文；從對(duì)文章的要求來說，應(yīng)該強(qiáng)調(diào)的是準(zhǔn)確性，不要過分地強(qiáng)調(diào)生動(dòng)性；從語言方面說，提倡平實(shí)、樸素。
文以達(dá)意，我手寫我心。實(shí)用文是學(xué)習(xí)、工作、生活的一種工具，它的目的并非僅僅是為了學(xué)生日后的工作和學(xué)習(xí)，也是為了目前的學(xué)習(xí)、生活，為了目前的思想交流，因而實(shí)用文的范圍比應(yīng)用文要大得多。
早在五四期間，劉半農(nóng)在《應(yīng)用文之教授》一文中就對(duì)作文缺乏實(shí)用性進(jìn)行了尖銳的批評(píng)，他指出：現(xiàn)在學(xué)校中的生徒，往往有讀書數(shù)年，能做今夫、且夫或天下者天下人之天下也的'濫調(diào)文章，而不能寫通暢之家信，看普通之報(bào)紙雜志文章者，現(xiàn)在社會(huì)上，有許多似通非通一知半解的學(xué)校畢業(yè)生：學(xué)實(shí)業(yè)的，往往不能譯書；學(xué)法政的，往往不能草公事；學(xué)商業(yè)的，往往不能訂合同、寫書信，卻能作些非驢非馬的小說詩詞，在報(bào)紙雜志上出丑。他提出：只求在短時(shí)期內(nèi)，使學(xué)生人人能看通人應(yīng)看之書，及其職業(yè)上所看之書；人人能作通人應(yīng)作之文，及其職業(yè)上所必作之文。更作一最簡(jiǎn)括之語曰，實(shí)事求是。
我們的學(xué)生要寫什么樣的作文才算合格？葉圣陶先生指出：語文課令學(xué)生練習(xí)作文，唯求其能將所知之事物，所思之意念，以書面語言寫出之，確切明白，無誤無贅。此是畢生所需用，非學(xué)好不可。至于吟詩作歌，撰寫小說戲劇，學(xué)生茍有興為之，教師亦宜予以鼓勵(lì)，然非語文課之學(xué)習(xí)標(biāo)的也。好的高考作文題目不要彎彎繞，要直白質(zhì)樸；不要耍弄一些淺表的文辭，要多一些實(shí)際的思考交流。2006年上海的《我想握住你的手》、北京的《北京的符號(hào)》、四川的《問》、遼寧的《肩膀》以及今年的《必須跨過這道坎》、《酸甜苦辣說高考》、《傳遞》、《有句話常掛在嘴邊》，等等，題目干凈、樸實(shí)，容易讓學(xué)生心靈活躍起來，一下子進(jìn)入寫作狀態(tài)，概括、提煉、聯(lián)想、想象、情智交融。這些題目尊重和理解了考生的多元角色，既可以引起他們類似的聯(lián)想，又包含了某種生活哲理，因而不管是誰，只要有相似的經(jīng)歷，只要在某種特定的情境中對(duì)這種生活現(xiàn)象或規(guī)律確有感受，就能飽含情感付諸筆端，而不是被逼迫著無病呻吟。
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