竹里館翻譯及賞析3篇
原文：
獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。
深林人不知，明月來(lái)相照。
賞析1
翻譯：獨(dú)自坐在幽深的竹林里，一邊彈琴一邊吹口哨。深林中沒(méi)有人與我作伴，只有天上的明月來(lái)相照。
這是一首寫隱者的閑適生活情趣的詩(shī)，描繪了詩(shī)人月下獨(dú)坐、彈琴長(zhǎng)嘯的悠閑生活。這首小詩(shī)總共四句。拆開來(lái)看，既無(wú)動(dòng)人的景語(yǔ)，也無(wú)動(dòng)人的情語(yǔ)；既找不到哪個(gè)字是詩(shī)眼，也很難說(shuō)哪一句是警策。且詩(shī)的用字造語(yǔ)、寫景（幽篁、深林、明月），寫人（獨(dú)坐、彈琴、長(zhǎng)嘯）都極平淡無(wú)奇。然而它的妙處也就在于以自然平淡的筆調(diào)，描繪出清新誘人的月夜幽林的意境，夜靜人寂融情景為一體，蘊(yùn)含著一種特殊的美的藝術(shù)魅力，使其成為千古佳品。以彈琴長(zhǎng)嘯，反襯月夜竹林的幽靜，以明月的光影，反襯深林的昏暗，表面看來(lái)平平淡淡，似乎信手拈來(lái)，隨意寫去其實(shí)卻是匠心獨(dú)運(yùn)，妙手回天的大手筆。
這首詩(shī)表現(xiàn)了一種清靜安詳?shù)木辰纭Ｇ皟删鋵懺?shī)人獨(dú)自一人坐在幽深茂密的竹林之中，一邊彈著琴弦，一邊又發(fā)出長(zhǎng)長(zhǎng)的嘯聲。其實(shí)，不論“彈琴”還是“長(zhǎng)嘯”，都體現(xiàn)出詩(shī)人高雅閑淡、超拔脫俗的氣質(zhì)，而這卻是不容易引起別人共鳴的。所以后兩句說(shuō)：“深林人不知，明月來(lái)相照�！币馑际钦f(shuō)，自己僻居深林之中，也并不為此感到孤獨(dú)，因?yàn)槟且惠嗮嵉脑铝吝�在時(shí)時(shí)照耀自己。這里使用了擬人化的手法，把傾灑著銀輝的一輪明月當(dāng)成心心相印的知己朋友，顯示出詩(shī)人新穎而獨(dú)到的想象力。全詩(shī)的格調(diào)幽靜閑遠(yuǎn)，仿佛詩(shī)人的心境與自然的景致全部融為一體了。
詩(shī)中寫到景物，只用六個(gè)字組成三個(gè)詞，就是：“幽篁”、“深林”、“明月”。對(duì)普照大地的月亮，用一個(gè)“明”字來(lái)形容其皎潔，并無(wú)新意巧思可言，是人人慣用的陳詞。至于第一句的“篁”與第三句的“林”，其實(shí)是一回事，是重復(fù)寫詩(shī)人置身其間的竹林，而在竹林前加“幽”、“深”兩字，不過(guò)說(shuō)明其既非庾信《小園賦》所說(shuō)的“三竿兩竿之竹”，也非柳宗元《青水驛叢竹》詩(shī)所說(shuō)的“檐下疏篁十二莖”，而是一片既幽且深的茂密的竹林。這里，象是隨意寫出了眼前景物，沒(méi)有費(fèi)什么氣力去刻畫和涂飾。
詩(shī)中寫人物活動(dòng)，也只用六個(gè)字組成三個(gè)詞，就是：“獨(dú)坐、彈琴、長(zhǎng)嘯”。對(duì)人物，既沒(méi)有描繪其彈奏舒嘯之狀，也沒(méi)有表達(dá)其喜怒哀樂(lè)之情；對(duì)琴音與嘯聲，更沒(méi)有花任何筆墨寫出其音調(diào)與聲情。 表面看來(lái)，四句詩(shī)的用字造語(yǔ)都是平平無(wú)奇的。但四句詩(shī)合起來(lái)，卻妙諦自成，境界自出，蘊(yùn)含著一種特殊的藝術(shù)魅力。作為王維《輞川集》中的一首名作，它的妙處在于其所顯示的是那樣一個(gè)令人自然而然為之吸引的意境。它不以字句取勝，而從整體見美。它的美在神不在貌，領(lǐng)略和欣賞它的美，也應(yīng)當(dāng)遺貌取神，而其神是包孕在意境之中的。就意境而言，它不僅如施補(bǔ)華所說(shuō)，給人以“清幽絕俗”（《峴傭說(shuō)詩(shī)》）的感受，而且使人感到，這一月夜幽林之景是如此空明澄凈，在其間彈琴長(zhǎng)嘯之人是如此安閑自得，塵慮皆空，外景與內(nèi)情是抿合無(wú)間、融為一體的。而在語(yǔ)言上則從自然中見至味、從平淡中見高韻。它的以自然、平淡為特征的風(fēng)格美又與它的意境美起了相輔相成的作用。
可以想見，詩(shī)人是在意興清幽、心靈澄凈的狀態(tài)下與竹林、明月本身所具有的清幽澄凈的屬性悠然相會(huì)，而命筆成篇的。詩(shī)的意境的形成，全賴人物心性和所寫景物的內(nèi)在素質(zhì)相一致，而不必借助于外在的色相。因此，詩(shī)人在我與物會(huì)、情與景合之際，就可以如司空?qǐng)D《詩(shī)品·自然篇》中所說(shuō)，“俯拾即是，不取諸鄰，俱道適往，著手成春”，進(jìn)入“薄言情悟，悠悠天鈞”的藝術(shù)天地。當(dāng)然，這里說(shuō)“俯拾即是”，并不是說(shuō)詩(shī)人在取材上就一無(wú)選擇，信手拈來(lái)；這里說(shuō)“著手成春”，也不是說(shuō)詩(shī)人在握管時(shí)就一無(wú)安排，信筆所之。詩(shī)中描寫周圍景色，選擇了竹林與明月，是取其與所要顯示的那一清幽澄凈的環(huán)境原本一致；詩(shī)中抒寫自我情懷，選擇了彈琴與長(zhǎng)嘯，則取其與所要表現(xiàn)的那一清幽澄凈的心境互為表里。這既是即景即事，而其所以寫此景，寫此事，自有其醞釀成熟的詩(shī)思。更從全詩(shī)的組合看，詩(shī)人在寫月夜幽林的同時(shí)，又寫了彈琴、長(zhǎng)嘯，則是以聲響托出靜境。至于詩(shī)的末句寫到月來(lái)照，不僅與上句的“人不知”有對(duì)照之妙，也起了點(diǎn)破暗夜的作用。這些音響與寂靜以及光影明暗的襯映，在安排上既是妙手天成，又是有匠心運(yùn)用其間的。
賞析2
《竹里館》是詩(shī)人王維晚年時(shí)候隱居于藍(lán)田輞川時(shí)創(chuàng)作的一首五言絕句。此詩(shī)以自然平淡的筆調(diào)．描繪出清新明凈的月夜幽林，將自然景物和詩(shī)人情感融為一體。全詩(shī)字句簡(jiǎn)樸清麗，看似平淡、隨意，實(shí)則是匠心獨(dú)運(yùn)、巧奪天工。
一、二句寫詩(shī)人獨(dú)自一人坐在幽深茂密的竹林之中．一邊撥動(dòng)著琴弦，一邊發(fā)出長(zhǎng)嘯。
不論是t·彈琴’，還是‘‘長(zhǎng)嘯”，都將詩(shī)人高雅閑淡、超拔脫俗的氣質(zhì)展現(xiàn)得淋漓盡致。這句詩(shī)中，還用到了一個(gè)典故。據(jù)劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·棲逸》載：“阮步兵嘯，聞數(shù)百步�！比畈奖词菨h魏時(shí)著名的“竹林七賢’’之一阮籍，他和嵇康等人為了表示對(duì)當(dāng)時(shí)的封建禮教的不滿·對(duì)統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部爭(zhēng)權(quán)奪利的不滿．常在竹林中詠懷言志。阮籍在竹林長(zhǎng)嘯．?dāng)?shù)百步外都能聞其聲，也由此成為關(guān)談廣為流傳。王維居于林中，效仿阮籍長(zhǎng)嘯．將自己比作阮籍．以此來(lái)表現(xiàn)自己對(duì)奸權(quán)的不滿。
后兩句“深林人不知．明月來(lái)相照”的意思是說(shuō)，自己獨(dú)居竹林之中，卻也并不為此感到孤寂．因?yàn)槟丘嵉脑铝吝�在時(shí)時(shí)照耀著自己。此處寫明月相照．不僅暗示詩(shī)人坐得很久，更在表明只有天空中的`明月才是知己。
詩(shī)人在這里使用了擬人的手法，把灑著清輝的明月當(dāng)做與自己心有靈犀的知己．想象新穎、獨(dú)到。在寫作手法上．“月來(lái)照”與“人不知”對(duì)照，形成光影明暗的對(duì)比，打破暗夜．進(jìn)一步渲染了孤寂的情緒和氣氛。可見詩(shī)人匠心獨(dú)運(yùn)、妙手天成。
這首詩(shī)不以字句取勝，而從整體見佳。全詩(shī)雖然只有短短的二十個(gè)字，既有幽靜之景、又有幽獨(dú)之情，既有林月之色、又有琴嘯之聲，有靜有動(dòng)、虛實(shí)結(jié)合．對(duì)立統(tǒng)一，相映成趣。
讀這首詩(shī)．仿佛是在欣賞一幅靜態(tài)場(chǎng)景，卻又富于變化的人物風(fēng)景畫�？傊�(shī)歌語(yǔ)言充滿了自然、平淡的風(fēng)格美．加之其獨(dú)特、深刻的意境美，使其呈現(xiàn)出意興清幽、心靈澄凈的美感。
賞析3
此亦古絕，亦為王維詠其輞川N_qk附近的“二十勝景”之一，而詩(shī)巾所表現(xiàn)的，也是隱士恬然自得，不因俗務(wù)纏身、煩心的獨(dú)特趣味：與《鹿柴》不同的是．《鹿柴》以寫景為主，而將主人公隱藏在清幽深邃的景致之中．此詩(shī)則以寫人為主．景物同繞主人公而俘在。
乃首句寫“獨(dú)坐”，與結(jié)句“來(lái)相照”相呼應(yīng)j詩(shī)人獨(dú)自一人坐在深幽的竹林中，感受那自然恬靜之趣，他“彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯”，顯得是那么怡然自得�！吧盍秩瞬恢�，表面上是說(shuō)岡為竹林深密，所以外人不知道他身在何處，在做些什么，實(shí)際是說(shuō)這般隱者之趣，俗塵中的凡人是理解不了的。然而人雖不知。明月卻知。他“獨(dú)坐”無(wú)人伴、無(wú)人知，卻偏偏有月光灑在身上。“來(lái)相照”一個(gè)“來(lái)”字，便出動(dòng)態(tài)，并使人聯(lián)想起李白“花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親，舉杯邀明月，對(duì)影成i人”的詩(shī)境，李白詩(shī)是人主動(dòng)地去邀月，以見其孤獨(dú)無(wú)伴，而要尋找一份寄托，王維詩(shī)則是月主動(dòng)地來(lái)照人，以見自然與人之相契合，故此雖“獨(dú)坐”卻并不孤獨(dú)，詩(shī)人的內(nèi)心是舒適的、充實(shí)的。
故而清人黃叔燦在《唐詩(shī)箋注》中評(píng)此詩(shī)道：“妙絕天成，不涉色相，色籟俱清，讀之肺腑若洗。”
賞析4
本詩(shī)是王維隱居輞川時(shí)所作，是《輞川集》里的第十七首詩(shī)作。
“獨(dú)坐幽篁里”中的“篁”指竹林。 “幽篁”，出自屈原((山鬼》“余處幽篁兮，終不見天”，這里指幽深的竹林。竹乃是品性高雅的象征。而此時(shí)的詩(shī)人獨(dú)坐于其間，要做什么呢?
“彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯”，詩(shī)人獨(dú)坐幽篁，撫弄琴弦，一曲終了，情有不足，不禁擲琴而長(zhǎng)嘯。這樣的情致頗有些魏晉名士的味道。這里取((晉書·阮籍傳》
“(阮籍)嗜酒能嘯，善彈琴”之意。正巧阮籍也有一首關(guān)于彈琴的詩(shī)： “夜中不能寐，起坐彈鳴琴。薄帷鑒明月，清風(fēng)吹我襟�！�
從中我們知道，阮籍的彈琴，是因?yàn)橐共荒苊�，要借琴�?lái)平息內(nèi)心的煩躁、矛盾。而詩(shī)人的長(zhǎng)嘯，也同樣是為了要發(fā)泄心中抑郁之氣。
幽深的竹林里，沒(méi)有人知道詩(shī)人在干什么，只有一片明月，照映到他的身上。在這里彈琴也好，長(zhǎng)嘯也好，都是詩(shī)人獨(dú)自所為，在這深山茂林之間，連聲響也難以傳出，自然不會(huì)有外人知曉。然而，隨著時(shí)間不知不覺(jué)地推移，明月突然躍出，照亮了詩(shī)人獨(dú)坐的叢篁，就仿佛一位知音，傾聽著詩(shī)人的心曲。
夜中彈琴的阮籍，感受到清風(fēng)為他吹解襟懷；獨(dú)坐幽篁的王維，也同樣感受到了大自然對(duì)他的深情慰藉。只不過(guò)此時(shí)n0王維隱居山林，不問(wèn)世俗，心境平和，比起阮詩(shī)來(lái)，這首《竹里館》要靜謐、悠然僻多。
本詩(shī)采用反襯手法，以彈琴長(zhǎng)嘯反襯竹林的靜寂，以明月的光影反襯深林的幽暗。似乎信手拈來(lái)，隨意寫去，其實(shí)卻是靜中有動(dòng)，寂中有聲，明暗映襯，獨(dú)得其妙。自然、平淡的語(yǔ)言風(fēng)格與此詩(shī)清幽絕俗的意境相輔相成，可謂從自然中見至味，從平淡中見高韻。
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