賞析裴迪的送崔九
【作品簡介】
《送崔九》由裴迪創(chuàng)作，被選入《唐詩三百首》。這是一首勸勉詩，勸勉崔九既要隱居，就必須堅(jiān)定不移，不要三心兩意，入山復(fù)出，不甘久隱。語言雖淺白，含意卻頗為深遠(yuǎn)。此詩明為送別，但毫無惜別之意，主要是勸崔興宗要盡情飽賞丘壑之美。永遠(yuǎn)以山林為家，言外之意，是勸崔九不要眷戀功名利祿，要安于澹泊，全詩語言淺近，含義深刻，在形象思維中寓有凡事應(yīng)深入事物本質(zhì)的哲理。
裴迪《送崔九》;莫學(xué)武陵人，暫游桃源里，借《桃花源記》中武陵人的典故勸勉崔九既要隱居，就必須堅(jiān)定不移，不要三心二意，不甘久隱。杜甫《江漢》;古來存老馬，不必取長途，用老馬識途;的典故表達(dá)自己報(bào)國無門、壯志難酬的憤懣之情。
【原文】
《送崔九》
作者：裴迪
歸山深淺去，須盡丘壑美。
莫學(xué)武陵人，暫游桃源里。
【注解】
武陵人：指陶潛《桃花源記》的武陵漁人。
【韻譯】
你若要?dú)w山無論深淺都要去看看；山巒溝壑清凈秀美要盡情地賞玩。
千萬別學(xué)陶淵明筆下那個武陵人，只在桃花源游了幾天就匆匆出山。
【寫作背景】
崔九曾與王維，作者同隱于終南山，從作者這首送崔九歸山的詩中看得出來，崔九大約不大愿意再隱居下去了，于是有了作者的這一番勸勉。
【評析】
這是一首勸勉詩，勸勉崔九既要隱居，就必須堅(jiān)定不移，不要三心兩意，入山復(fù)出，不甘久隱。語言雖淺白，含意卻頗為深遠(yuǎn)。
歸山深淺去，須盡丘壑美。這兩句是說這次回到山里之后，不論入山深淺，都要飽覽山川之秀麗，林木之幽美。這當(dāng)然是勸勉崔興宗不要再留戀世俗的生活，把對山水的感情升華到一種與世俗生活相對立的高度，這與他們對現(xiàn)實(shí)的厭倦與反感有關(guān)。莫學(xué)武陵人，暫游桃源里。這兩句是勸崔興宗隱居丘壑，既然在山水間找到了生活的真趣，就不要再從那個境界里返回到現(xiàn)實(shí)中來了。這一方面表達(dá)了對隱居生活的肯定，另一方面也表達(dá)了對現(xiàn)實(shí)的`不滿。作者為什么要人留戀那個不知有漢，無論魏晉的世外桃源呢？這是由于他們在現(xiàn)實(shí)中屢屢失敗，一方面產(chǎn)生了對現(xiàn)實(shí)生活的反感，另一方面也更深刻地認(rèn)識了現(xiàn)實(shí)生活。作者生活的時代大約屬于唐玄宗和唐肅宗時期，這首詩大約作于唐玄宗后期。那個時候由于唐玄宗任用奸相李林甫，寵幸楊貴妃，政治十分黑暗，下層知識分子無法入仕，像裴迪、崔興宗這樣的寒士沒有出路。所以他們寧愿隱居山林，過一種與世隔絕的生活。因此作者勸他的朋友，既然在山水之間找到了真趣，找到了自己思想感情的寄托，就不要像陶淵明《桃花源記》里的武陵人一樣，找到了桃花源卻輕易地放棄了。作者認(rèn)為這是一個錯誤，因此他說：莫學(xué)武陵人，暫游桃源里。
這首詩語言淺顯易懂，但立意很深，不失為一首好詩。
【作者介紹】
裴迪(716-)，唐代詩人，關(guān)中(今屬陜西)人。官蜀州刺史及尚書省郎。其一生以詩文見稱，是盛唐著名的山水田園詩人之一。與大詩人王維、杜甫關(guān)系密切。早年與詩佛維過從甚密，晚年居輞川、終南山，兩人來往更為頻繁，故其詩多是與王維的唱和應(yīng)酬之作。寒山轉(zhuǎn)蒼翠，秋水日潺諼。倚仗柴門外，臨風(fēng)聽暮蟬。渡頭余落日，墟里上孤煙。復(fù)值接輿醉，狂歌五柳前。這首號稱詩中有畫的詩篇就是閑居輞川時王維答贈裴迪的。受王維的影響，裴迪的詩大多為五絕，描寫的也常是幽寂的景色，大抵和王維山水詩相近。
《輞川雜詠》組詩是裴迪的代表作。其中《漆園》一首：好閑早成性，果此諧宿諾。今日漆園游，還同莊叟樂。不論從思想性還是藝術(shù)性來說都達(dá)到了很高的成就，可以和王維的詩相提并論。裴迪的詩作雖然不多，但他是裴氏最有成就的詩人，他以他的作品豐富了盛唐詩壇。從這一點(diǎn)上看，裴迪是注重詩的質(zhì)量的。
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