關(guān)于自然之道的作文

　　在今天這個物欲縱橫的社會，“道”在人們的心中已經(jīng)逐漸銷聲匿跡了。媒體報導(dǎo)的新聞總是被一些道貌岸然的企業(yè)曝光不為人知的丑聞而占去了所有的頭條，令人觸目驚心。很多不法商家因為抵制不了欲望，在利欲誘惑中行走，在世故中提煉經(jīng)驗，這種社會的毒氣無孔不入，令消費者防不勝防。

　　“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教”道教認(rèn)為人最初的本性是淳樸和純真的，是近于“道”的本性。只是后來社會人口日益膨脹，人與人之間，共同為了有限的名和利爭奪不休，互相攻于心計，凡事以“利”為先，貪婪之心蠢蠢欲動，最終一發(fā)不可收拾，所以才會演變成今天這個浮躁得讓人窒息的物質(zhì)社會。

　　“五色，五音，五味，畋獵，稀品”這些奢侈的物質(zhì)生活從古代富貴人的身上通過時代的'接力棒傳至今天每一個人的手里，人們縱情聲色之娛，社會風(fēng)氣日趨腐朽糜爛，是欲望和貪婪滋生的溫床。當(dāng)價值觀和道德觀嚴(yán)重扭曲的時候，每個人都將不可避免地遭遇悲劇，包括自身。所以在悲劇還沒有上演之前趕緊懸崖勒馬，“為腹不為目”才能讓自己全身而退。從此清靜無為，“順天之時，隨地而性，因人之心”，按中庸之道的原則行事。

　　晉代嵇康好道，以“賤物貴身，志在守樸，養(yǎng)素全真”為修行宗旨。他豪放不羈，漠視虛偽的世俗，把真正的友誼凌駕于一切物質(zhì)利益之上。這種不慕榮華的高尚情操，使得嵇康超然脫俗，四海之內(nèi)皆兄弟，每個朋友都可以在他身上看到樂善好施的良好人格。如果每個人都可以做到像嵇康那樣，把欲望和利益看作是“賤物”，而把真正的感情看作是心靈的信仰，對它心生敬畏，那么社會必定是一片祥云之象。

　　“水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道”，老子認(rèn)為為人處世最高的原則即是上善若水，“寧處別人之所惡”也不去與其爭。如何減少欲望，如何清心寡欲，即減少私心與雜念，使本性慢慢返復(fù)到淳樸的狀態(tài)，與道結(jié)合。多體驗人間疾苦，多做善事，多讀有益的書籍，把奉獻當(dāng)成家常便飯，這些才是我們應(yīng)該追求的生活。

　　佛說，所謂道人之心，應(yīng)當(dāng)質(zhì)樸無偽，無背無面，眼看耳聽，自然而然，不用拐彎抹角，也不用閉眼塞耳，好比秋水澄凈，清凈無為，淡泊無礙，所以叫做道人，也叫無事人。

　　這就是自然之道。

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