城市準(zhǔn)入與共同體精神的初中作文
據(jù)說，我國幾大城市都在討論準(zhǔn)入制度，以便把“低素質(zhì)”的人排除在城市之外，以維持其良好的社會秩序，準(zhǔn)入制度的提出是有其現(xiàn)實(shí)背景的，這個背景就是城市治安的惡化。有人認(rèn)為外來閑雜人員是造成城市居民缺乏安全感的罪魁禍?zhǔn)住？墒沁@種變相的戶籍制度和市場經(jīng)濟(jì)有著根本的沖突。經(jīng)濟(jì)學(xué)家們早就發(fā)現(xiàn)，在一場經(jīng)濟(jì)博弈中，當(dāng)那些追求最大利益的博弈者們知道這場博弈是不斷重復(fù)的交易或游戲時，當(dāng)他們對其他博弈者過去的表現(xiàn)都相當(dāng)了解時，當(dāng)博弈人數(shù)有限時，他們之間就喜歡合作。
我們過去說農(nóng)民老實(shí)厚道，特別是那些住在偏遠(yuǎn)地區(qū)的農(nóng)民就更老實(shí)厚道。如今突然把他們稱為“低素質(zhì)”的閑雜人員，說他們是犯罪的根源，原因之一，是他們離開了過去那個面對的生活圈子，來到了誰也不認(rèn)識的大城市。來無蹤去無影，老實(shí)厚道已經(jīng)不符合他們的生存利益。大家要做的都是一錘子買賣，一錘子買賣當(dāng)然就沒有必要信守不斷重復(fù)的`交易或游戲規(guī)則，其中個別人偷偷搶搶也就不是什么奇怪的事情了。
由此可以看出，一個社會的長治久安，就需要社會成員都意識到彼此打交道不是一錘子買賣，意識到他們之間的交易或者游戲要不斷重復(fù)，彼此要不斷增進(jìn)了解，共處于低頭不見抬頭見的“圈子”之中。這樣，大家即使為了自己的利益，也必須時時顧及到對他人的責(zé)任。再簡單地說，構(gòu)成社會基礎(chǔ)的是一個共同體或者社區(qū)。
英國城市化問題的根本解決，還有賴于19世紀(jì)維多利亞時代的一系列立法，從而逐漸承認(rèn)工會的權(quán)利，保證工人階級的基本福利，把勞工階層接納為城市共同體中體面的一分子。
在城市化中吸收外來人員方面最成功的，還是戰(zhàn)后的日本。一位日本官員在10年前說了一句話：日本是村莊！高度工業(yè)化和城市化也沒有打破村莊里那種面對面的社會人際紐帶。戰(zhàn)后日本給農(nóng)民的福利非常豐厚，農(nóng)村的基礎(chǔ)教育是世界一流的。在工業(yè)化進(jìn)程中，東京的一個大公司跑到一個村子，一下子把村子里一年畢業(yè)的學(xué)生全雇下來。這樣，村子里一代人集體進(jìn)城，到了一個公司，有了終身的工作和優(yōu)厚的福利。他們自然以公司為家，在大都市還和在村子里一樣，維持著對共同體的忠誠。
從世界工業(yè)化的歷史中我們可以清楚地看出，準(zhǔn)入制度不僅無助于解決城市化過程中的治安問題，從長期來看，可能會把治安搞得更壞。城市治安惡化的重要原因，在于外來“閑雜人員”失去了傳統(tǒng)的共同體和面對面的人際網(wǎng)絡(luò)，同時又不能進(jìn)入新的共同體，并建立新的人際網(wǎng)絡(luò)。這樣的環(huán)境自然促使他們在和周圍的人打交道時進(jìn)行一次性的交易。上述各國國情雖然不同，但解決城市化過程中治安問題的根本都是城市的社區(qū)接納外來人員，使他們把城市看做是自己的家園，建立新的共同體的歸依感和責(zé)任感，自覺約束自己的行為。
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