描繪夏天的古詩賞析
古詩詞對世間萬物的描寫，是孩子探索世界的入口。以下是描繪夏天的古詩賞析，歡迎閱讀。
《初夏絕句》
宋·陸游
紛紛紅紫已成塵，
布谷聲中夏令新。
夾路桑麻行不盡，
始知身是太平人。
注釋：
1.紅紫：泛指百花。
2.布谷：布谷鳥，多出現(xiàn)在春末夏初。
3.夾路：列在道路兩旁。
賞析：
這首《初夏絕句》是南宋著名的愛國詩人陸游的作品。與其他慷慨悲壯，憂憤傷時的詩歌不同，本詩清新明麗，散發(fā)著清曠淡遠(yuǎn)的田園風(fēng)味。至于詩的創(chuàng)作背景，已不得而知，根據(jù)內(nèi)容及風(fēng)格推測，大概作于陸游晚年謫居故鄉(xiāng)山陰之后。
起句“紛紛紅紫已成塵”，勾勒出一幅暮春圖景：萬紫千紅不再爭妍斗艷，各自褪去殘妝，紛紛零落成泥。見此光景，恐怕我們都會禁不住發(fā)出一聲嘆息，嘆繁華易逝，嘆青春不再�？墒牵髡邲]有絲毫的感傷，轉(zhuǎn)而翻出另一種境界——“布谷聲中夏令新”。夏天在布谷聲中降臨，用清爽的風(fēng)吹去暮春的陰霾，為大地增添了一抹亮色，為人間注入了一絲活力。一個“新”字，簡單質(zhì)樸，卻準(zhǔn)確地把握住初夏的特點(diǎn)，給人以鮮健明朗之感。
三句“夾路桑麻行不盡”描寫田間地頭所特有的景物，并順帶出畫中人（即作者），為末句抒情作準(zhǔn)備�！吧Ｂ椤奔瓷浜吐�，植桑飼蠶取絲，植麻取其纖維，這是古人解決衣著問題的主要經(jīng)濟(jì)活動。如今，道路兩邊盡是郁郁蔥蔥的桑麻，表明百姓安居樂業(yè)，生活富足，而這一切則有賴太平盛世之福。所以，詩人感慨道：“始知身是太平人�！逼渲杏袣g欣，有慶幸，但更多的卻是無奈。
我們知道，陸游生逢北宋滅亡之際，身處我國歷史上民族矛盾異常尖銳的時代，國家動蕩不安，百姓苦難深重，哪里有“太平”可言。而陸游的大半生都志在為國分憂，一有機(jī)會，他便親臨抗金前線，力圖實現(xiàn)愛國之志。然而，卻屢遭議和派的彈劾，他一怒之下罷官回鄉(xiāng)，在山陰老家閑居，達(dá)十年之久。這期間，他表面上過著和平寧靜的生活，內(nèi)心卻停留在戰(zhàn)爭前線，只有在某個時刻，他才記得自己竟然是“太平人”，此“太平”，并不太平。此即“始知”二字的深意。
夏日山中
唐代：李白
懶搖白羽扇，裸袒青林中。
脫巾掛石壁，露頂灑松風(fēng)。
譯 文
懶得搖動白羽扇來祛暑，裸著身子呆在青翠的樹林中。
脫下頭巾掛在石壁上，任由松樹間的涼風(fēng)吹過頭頂。
注 釋
裸袒（tǎn）：指詩人在青林里脫去頭巾，不拘禮法的.形態(tài)。青林：指山中樹木蒼翠、遮天蔽日。
脫巾：摘下帽子。
露頂：露出頭頂。松風(fēng)：松樹間吹過的涼風(fēng)。
賞 析
“懶搖白羽扇，裸袒青林中�！币驗槭窍奶欤杂小鞍子鹕取�；因為是山中，所以有扇而懶得搖。因為山林中過往的人煙稀少，詩人敢于脫去頭巾，表現(xiàn)出悠然自得，不拘禮法的形象。句中通 過“懶”、“裸”，突出了詩人在山中夏日乘涼的悠鬧情趣描繪了一幅生動的夏日消閑圖畫。
“脫巾掛石壁，露頂灑松風(fēng)�！痹娙私庀骂^巾，掛在山中的石壁上，多么涼爽宜人。袒胸露頂，棲身林下，大有解除塵累，反歸自然的情趣。通過“脫”、“露”，來表達(dá)詩人無拘無束，向往自然的心情。“任”體現(xiàn)了詩人豪放不羈，任憑山風(fēng)從頭上吹過，表現(xiàn)出一種豁達(dá)、爽快的感覺。
全詩寫出了作者在山林無拘無束，曠達(dá)瀟灑，不為禮法所拘的形象，有魏晉風(fēng)度。 詩人忘情沉醉于“夏日山中”，悠悠然一種自樂自足的逍遙，特別是對個人情感的放縱與宣泄，可以說達(dá)到了極點(diǎn)。在《夏日山中》羽扇可以不搖，衣履可以不穿�！奥泱w青林中”，“露頂灑松風(fēng)”更體現(xiàn)出詩人悠然自得，親近自然的心情詩通過對詩人自身狀態(tài)的描寫，來突出夏天的炎熱。同時借夏天炎熱的環(huán)境，表達(dá)詩人無拘無束，在山林間豪放自如的狀態(tài)。詩中在夏天炎熱的環(huán)境下，對詩人狀態(tài)的描寫生動，別有一番悠然自得的閑趣。
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