描寫(xiě)兒童的古詩(shī)及賞析）
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，許多人都接觸過(guò)一些比較經(jīng)典的古詩(shī)吧，古詩(shī)準(zhǔn)確地來(lái)說(shuō)應(yīng)該叫格律詩(shī)，包括律詩(shī)和絕句。那么什么樣的古詩(shī)才更具感染力呢？以下是小編為大家整理的描寫(xiě)兒童的古詩(shī)以及賞析，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
描寫(xiě)兒童的古詩(shī)及賞析1
唐 白居易
繞池閑步看魚(yú)游，正值兒童弄釣舟。 一種愛(ài)魚(yú)心各異，我來(lái)施食爾垂鉤。
古詩(shī)賞析：這是一首七言絕句。寫(xiě)詩(shī)人池畔觀(guān)魚(yú)，有兒童在垂鉤釣魚(yú)，有感而發(fā)。這兩句是說(shuō)，愛(ài)魚(yú)之心人各有異，我愛(ài)魚(yú)給魚(yú)施食，盼他長(zhǎng)大；你卻垂鉤釣魚(yú)，為圖己樂(lè)。
兩種心情是何等不同啊?即景寫(xiě)情，對(duì)比強(qiáng)烈，極易發(fā)人深思，從中引出各種“心各異”的情狀和道理來(lái)。說(shuō)明詩(shī)人很傷感。于平淡中見(jiàn)新奇，韻味悠長(zhǎng)。
描寫(xiě)兒童的古詩(shī)及賞析2
唐 胡令能
蓬頭稚子學(xué)垂綸, 側(cè)坐莓苔草映身。
路人借問(wèn)遙招手, 怕得魚(yú)驚不應(yīng)人。
古詩(shī)賞析：《小兒垂釣》是一首以?xún)和顬轭}材的詩(shī)作，詩(shī)寫(xiě)一“蓬頭稚子”學(xué)釣魚(yú)，“側(cè)坐莓苔草映身”，路人向小兒招手，想借問(wèn)打聽(tīng)一些事情，那小兒卻“怕得魚(yú)驚不應(yīng)人”（怕驚了魚(yú)而不置一詞），真是活靈活現(xiàn)、惟妙惟肖，形神兼?zhèn)�，意趣盎然�?/p>
此詩(shī)分垂釣和問(wèn)路兩層，第一、二句重在寫(xiě)垂釣（形），第三、四句重在問(wèn)路（傳神）。
第一、二句，稚子，小孩也�！芭铑^”寫(xiě)其外貌，突出了小孩的幼稚頑皮，天真可愛(ài)�！熬]”是釣絲，“垂綸”即題目中的“垂釣”，也就是釣魚(yú)。詩(shī)人對(duì)這垂釣小兒的形貌不加粉飾，直寫(xiě)出山野孩子頭發(fā)蓬亂的本來(lái)面目，使人覺(jué)得自然可愛(ài)與真實(shí)可信�！皩W(xué)”是這一首詩(shī)的詩(shī)眼。這個(gè)小孩子初學(xué)釣魚(yú)，所以特別小心。在垂釣時(shí)，“側(cè)坐”姿態(tài)，草映其身，行為情景，如在眼前�！皞�(cè)坐”帶有隨意坐下的意思。側(cè)坐，而非穩(wěn)坐，正與小兒初學(xué)此道的心境相吻合。
這也能夠想見(jiàn)小兒不拘形跡地專(zhuān)心致志于釣魚(yú)的情景。“莓苔”，泛指貼著地面生長(zhǎng)在陰濕地方的低等植物，從“莓苔”不僅能夠知道小兒選擇釣魚(yú)的地方是在陽(yáng)光罕見(jiàn)人跡罕到的所在，更是一個(gè)魚(yú)不受驚、人不暴曬的頗為理想的釣魚(yú)去處，為后文所說(shuō)“怕得魚(yú)驚不應(yīng)人”做了鋪墊�！安萦成怼保膊恢皇窃跒樾寒�(huà)像，它在結(jié)構(gòu)上，對(duì)于下句的“路人借問(wèn)”還有的是直接的承接關(guān)系——路人之向小兒打問(wèn)，就因?yàn)榭吹靡?jiàn)小兒。
后兩句中“遙招手”的主語(yǔ)還是小兒。當(dāng)路人問(wèn)道，小兒害怕應(yīng)答驚魚(yú)，從老遠(yuǎn)招手而不回答。這是從動(dòng)作和心理方面來(lái)刻劃小孩，有心計(jì)，有韜略，機(jī)警聰明。小兒之所以要以動(dòng)作來(lái)代替答話(huà)，是害怕把魚(yú)驚散。小兒的動(dòng)作是“遙招手”，說(shuō)明小兒對(duì)路人的問(wèn)話(huà)并非漠不關(guān)心。小兒在“招手”以后，又怎樣向“路人”低聲耳語(yǔ)，那是讀者想象中的事，詩(shī)人再?zèng)]有交代的必要，所以，在說(shuō)明了“遙招手”的原因以后，詩(shī)作也就戛然而止。
在唐詩(shī)中，寫(xiě)兒童的題材比較少，因而顯得可貴。這一首七絕寫(xiě)小兒垂釣別有情趣。詩(shī)中沒(méi)有絢麗的色彩，沒(méi)有刻意的雕飾，就似一枝清麗的出水芙蓉，在平淡淺易的敘述中透露出幾分純真、無(wú)限童趣和一些專(zhuān)注。此詩(shī)不失為一篇情景交融、形神兼?zhèn)涞拿鑼?xiě)兒童的佳作。
描寫(xiě)兒童的古詩(shī)及賞析3
唐 韋莊
見(jiàn)人初解語(yǔ)嘔啞, 不肯歸眠戀小車(chē)。
一夜嬌啼緣底事, 為嫌衣少縷金華。
古詩(shī)賞析：這是詩(shī)人寫(xiě)給自己小女兒的詩(shī)。她剛能聽(tīng)懂大人的講話(huà)，就咿咿呀呀的學(xué)著說(shuō)話(huà)了。因?yàn)閻?ài)玩小車(chē)就不肯去睡覺(jué)，因?yàn)橐路仙倮C了朵金線(xiàn)花，就整個(gè)晚上哭鬧著不肯停歇。詩(shī)抓住小女孩學(xué)話(huà)、貪玩、愛(ài)漂亮、喜歡哭鬧的特點(diǎn)，通過(guò)這些生活瑣事的描寫(xiě)，使小女孩的天真可愛(ài)的形象躍然紙上，詩(shī)人愛(ài)女之情也流于筆端。
描寫(xiě)兒童的古詩(shī)及賞析4
唐 呂巖
草鋪橫野六七里，笛弄晚風(fēng)三四聲。
歸來(lái)飽飯黃昏后，不脫蓑衣臥月明。
古詩(shī)賞析：首句“草鋪橫野六七里“描述了視覺(jué)上的感受，放眼望去，原野上草色蔥蘢。一個(gè)“鋪”字，表現(xiàn)出草的茂盛和草原給人的那種平緩舒服的感覺(jué)。草場(chǎng)的寬闊無(wú)垠為牧童的出場(chǎng)鋪墊了一個(gè)場(chǎng)景。
第二句“笛弄晚風(fēng)三四聲�！泵枋隽寺�(tīng)覺(jué)上的感受，側(cè)耳傾聽(tīng)，晚風(fēng)中牧笛聲聲。一“弄”字，更顯出了一種情趣，把風(fēng)中笛聲的時(shí)斷時(shí)續(xù)、悠揚(yáng)飄逸和牧童吹笛嬉戲的意味，傳達(dá)出來(lái)了。笛聲的悠揚(yáng)悅耳，反映出晚歸牧童勞作一天后的輕松閑適的心境。未見(jiàn)牧童，先聞其聲，具有無(wú)限美好的想象空間。這里的“六七里”和“三四聲”不是確指的數(shù)字，只是為了突出原野的寬闊和鄉(xiāng)村傍晚的靜寂。
第三句“歸來(lái)飽飯黃昏后”，詩(shī)人筆鋒一轉(zhuǎn)，開(kāi)始直接描寫(xiě)牧童，牧童吃飽了飯，已經(jīng)是黃昏之后了。
末句“不脫蓑衣臥月明”描寫(xiě)牧童休息的情景。把以地為床，以天為帳，饑來(lái)即食，困來(lái)即眠，無(wú)牽無(wú)掛，自由自在的牧童形象刻畫(huà)得活靈活現(xiàn)。詩(shī)人沒(méi)有描寫(xiě)牧童躺下做什么，牧童可能是想舒展下身子，也可能是欣賞月色。詩(shī)人似乎只把他之所見(jiàn)如實(shí)地寫(xiě)了下來(lái)，卻有無(wú)限的想象空間。
全詩(shī)展示了一幅鮮活的牧童晚歸休憩圖：原野、綠草、笛聲、牧童、蓑衣和明月。詩(shī)中有景、有情，有人物、有聲音，這生動(dòng)的一幕，是由遠(yuǎn)及近出現(xiàn)在詩(shī)人的視野里的；寫(xiě)出了農(nóng)家田園生活的恬靜，也體現(xiàn)了牧童放牧生活的辛勞，是一首贊美勞動(dòng)的短曲。草場(chǎng)、笛聲、月夜、牧童，像一幅恬淡的水墨畫(huà)，使讀者的心靈感到安寧。
《牧童》一詩(shī)，不僅讓讀者感到了“日出而作，日落而息”的生活的安然與恬靜，也讓讀者感受到了牧童心靈的無(wú)羈無(wú)絆，自然放松。該詩(shī)反映了詩(shī)人心靈世界的一種追求，對(duì)遠(yuǎn)離喧囂、安然自樂(lè)的生活狀態(tài)的一種向往。詩(shī)中盡道牧童生活的閑逸與舒適。此詩(shī)委婉勸說(shuō)鐘傅趁早離開(kāi)那爾虞我詐、角名競(jìng)利的官場(chǎng)，回歸田園，過(guò)牧童那樣無(wú)欲無(wú)求的生活。在此詩(shī)中，牧童即是以智者的化身出現(xiàn)為迷失在宦途中的鐘傅指路，而其人未必真是牧童。本詩(shī)語(yǔ)言樸直清新，明白如話(huà)，表現(xiàn)出一種“由工入微，不犯痕跡”的精湛功夫。
描寫(xiě)兒童的古詩(shī)及賞析5
溪居即事
唐代崔道融
籬外誰(shuí)家不系船，春風(fēng)吹入釣魚(yú)灣。
小童疑是有村客，急向柴門(mén)去卻關(guān)。
這首小詩(shī)描繪了春日漁村溪邊的趣事。籬外不知誰(shuí)家的小船，忘了系纜繩，被悠悠的春風(fēng)吹進(jìn)了釣魚(yú)灣。正在水邊垂釣的小童，不知實(shí)情，誤以為有客相訪(fǎng)，便急忙放下手中魚(yú)竿，慌忙跑向家門(mén)報(bào)信，想打開(kāi)柴門(mén)相迎，忙亂中卻把門(mén)關(guān)上了。詩(shī)人把小童的一系列動(dòng)作寫(xiě)入詩(shī)中，顯得平易自然，卻又栩栩如生，形象地描繪出了鄉(xiāng)村兒童好客的天性。
描寫(xiě)兒童的古詩(shī)及賞析6
宿新市徐公店
宋代楊萬(wàn)里
籬落疏疏一徑深，枝頭花落末成陰。
兒童急走追黃蝶，飛入菜花無(wú)處尋。
楊萬(wàn)里也是寫(xiě)兒童天真可愛(ài)的高手，詩(shī)人先向我們展示了一幅春末夏初的畫(huà)面。接著從畫(huà)面里躍出一個(gè)“急走追黃蝶”的兒童。那黃蝶被追急了，一下子隱沒(méi)在菜花里。詩(shī)到這里就完了，但我們可以想見(jiàn)，那飛奔的兒童怎樣一下子站住，又在菜花地里東張西望的神態(tài)。
描寫(xiě)兒童的古詩(shī)及賞析7
稚子弄冰
宋代楊萬(wàn)里
稚子金盆脫曉冰，采絲穿取當(dāng)銀鉦。
敲成玉磬穿林響，忽作玻瓈碎地聲。
這首詩(shī)寫(xiě)冬天孩子們的一場(chǎng)嘻戲：一塊大冰被穿上彩線(xiàn)，當(dāng)作鑼來(lái)敲打，聲音倒也清越嘹亮。忽然冰鑼敲碎碎落地，發(fā)出打破玻瓈的聲音。詩(shī)寫(xiě)得清新明快，稚子的嘻樂(lè)與失望，宛然在目。
描寫(xiě)兒童的古詩(shī)及賞析8
桑茶坑道中
宋代楊萬(wàn)里
晴明風(fēng)日雨干時(shí)，草滿(mǎn)花堤水滿(mǎn)溪。
童子柳陰眠正著，一牛吃過(guò)柳陰西。
這是個(gè)雨后晴天，日頭光燦燦的，微風(fēng)清爽爽的，地面上的雨水已經(jīng)蒸發(fā)得無(wú)蹤無(wú)影，小溪里的流水卻漲滿(mǎn)河槽。溪水穿過(guò)碧綠的原野，奔向無(wú)處；夾岸叢生著繁茂的野草，盛開(kāi)著絢麗的野花。堤岸旁的柳陰里，一位小牧童躺在草地上，睡夢(mèng)正酣；那頭老牛，卻只管埋頭吃自己的`青草，越吃越遠(yuǎn)，直吃到柳林西面去了棗沒(méi)有人擔(dān)心老牛逃走，它和小牧童是形影不離的老伙伴兒。
描寫(xiě)兒童的古詩(shī)及賞析9
閑居初夏午睡起
宋代楊萬(wàn)里
梅子留酸軟齒牙，芭蕉分綠與窗紗。
日長(zhǎng)睡起無(wú)情思，閑看兒童捉柳花。
此詩(shī)描寫(xiě)梅子成熟、芭蕉蔭濃的初夏風(fēng)光和兒童撲捉柳花的場(chǎng)景，表現(xiàn)了清閑恬淡、天真無(wú)邪的情趣�！傲羲彳淉X牙”句寫(xiě)啖梅傳神；“分綠”句形容蕉葉的濃蔭，暗示反光、投影作用；“捉柳花”句寫(xiě)兒童專(zhuān)心戲嬉之狀，躍然在目。詩(shī)句顯示了詩(shī)人化工肖物的本領(lǐng)。
描寫(xiě)兒童的古詩(shī)及賞析10
與小女
唐韋莊
見(jiàn)人初解語(yǔ)嘔啞,
不肯歸眠戀小車(chē).
一夜嬌啼緣底事,
為嫌衣少縷金華。
這是詩(shī)人寫(xiě)給自己小女兒的詩(shī)，她才聽(tīng)懂大人講話(huà)，就咿咿呀呀地說(shuō)個(gè)不停。因?yàn)閻?ài)玩小車(chē)就不肯去睡覺(jué)；因?yàn)橐路仙倮C了朵金線(xiàn)花，整個(gè)晚上哭鬧著不肯歇。一個(gè)活潑任性的小女孩兒就活靈活現(xiàn)地出現(xiàn)在了我們的面前，我們仿佛看到一位年輕的父親帶著充滿(mǎn)憐愛(ài)的眼神看著自己的孩子，內(nèi)心充滿(mǎn)了無(wú)比的喜悅，那種父女親情讓我們真切感受到了初為人父的興奮和激動(dòng)。
描寫(xiě)兒童的古詩(shī)及賞析11
《游子吟》全詩(shī)賞析
朝代：唐代
作者：孟郊
原文：
慈母手中線(xiàn)，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。
【賞析】
深摯的母愛(ài)，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在沐浴著兒女們。然而對(duì)于孟郊這位常年顛沛流離、居無(wú)定所的游子來(lái)說(shuō)，最值得回憶的，莫過(guò)于母子分離的痛苦時(shí)刻了。此詩(shī)描寫(xiě)的就是這種時(shí)候，慈母縫衣的普通場(chǎng)景，而表現(xiàn)的，卻是詩(shī)人深沉的內(nèi)心情感。
開(kāi)頭兩句“慈母手中線(xiàn)，游子身上衣”，用“線(xiàn)”與“衣”兩件極常見(jiàn)的東西將“慈母”與“游子”緊緊聯(lián)系在一起，寫(xiě)出母子相依為命的骨肉感情。三、四句“臨行密密縫，意恐遲遲歸”，通過(guò)慈母為游子趕 制出門(mén)衣服的動(dòng)作和心理的刻畫(huà)，深化這種骨肉之情。母親千針萬(wàn)線(xiàn)“密密縫”是因?yàn)榕聝鹤印斑t遲”難歸。偉大的母愛(ài)正是通過(guò)日常生活中的細(xì)節(jié)自然地流露出來(lái)。前面四句采用白描手法，不作任何修飾，但慈母的形象真切感人。
最后兩句“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”，是作者直抒胸臆，對(duì)母愛(ài)作盡情的謳歌。這兩句采用傳統(tǒng)的比興手法：兒女像區(qū)區(qū)小草，母愛(ài)如春天陽(yáng)光。兒女怎能報(bào)答母愛(ài)于萬(wàn)一呢?懸絕的對(duì)比，形象的比喻，寄托著赤子對(duì)慈母發(fā)自肺腑的愛(ài)。
這是一首母愛(ài)的頌歌，在宦途失意的境況下，詩(shī)人飽嘗世態(tài)炎涼，窮愁終身，故愈覺(jué)親情之可貴�！霸�(shī)從肺腑出，出輒愁肺腑”(蘇軾《讀孟郊詩(shī)》)。這首詩(shī)，雖無(wú)藻繪與雕飾，然而清新流暢，淳樸素淡中正見(jiàn)其詩(shī)味的濃郁醇美。
這首詩(shī)藝術(shù)地再現(xiàn)了人所共感的平凡而又偉大的人性美，所以千百年來(lái)贏得了無(wú)數(shù)讀者強(qiáng)烈的共鳴。直到清朝，溧陽(yáng)有兩位詩(shī)人又吟出了這樣的詩(shī)句：“父書(shū)空滿(mǎn)筐，母線(xiàn)縈我襦”(史騏生《寫(xiě)懷》)，“向來(lái)多少淚，都染手縫衣”(彭桂《建初弟來(lái)都省親喜極有感》)，足見(jiàn)此詩(shī)給后人的深刻印象。
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