《宿鄭州》翻譯賞析
《宿鄭州》作品介紹
《宿鄭州》的作者是王維，被選入《全唐詩(shī)》的第125卷第65首。全詩(shī)在征途愁思中以簡(jiǎn)淡自然之筆意織入村野恬寧景物，又由恬然的景物抒寫(xiě)宦海沉浮的失意、苦悶和孤獨(dú)。全詩(shī)詩(shī)情與畫(huà)境的相互滲透、統(tǒng)一，最后達(dá)到“詩(shī)中有畫(huà)、畫(huà)中有詩(shī)”的妙境。
《宿鄭州》原文
宿鄭州
作者：唐·王維
卷125_65 宿鄭州王維
朝與周人辭，暮投鄭人宿。
他鄉(xiāng)絕儔侶，孤客親僮仆。
宛洛望不見(jiàn)，秋霖晦平陸。
田父草際歸，村童雨中牧。
主人東皋上，時(shí)稼繞茅屋。
蟲(chóng)思機(jī)杼悲，雀喧禾黍熟。
明當(dāng)渡京水，昨晚猶金谷。
此去欲何言，窮邊徇微祿。
《宿鄭州》注釋
①作于開(kāi)元九年赴濟(jì)州途中。鄭州:唐州名，治所在今河南鄭州。此處實(shí)指鄭州轄縣滎陽(yáng)(今河南滎陽(yáng))。
�、谥�:指洛陽(yáng)一帶。周自平王以后，定都洛邑，后轄地日益縮小，到戰(zhàn)國(guó)時(shí)，只占有洛陽(yáng)一帶地區(qū)。
③鄭:古國(guó)名，春秋時(shí)都城在唐鄭州新鄭縣。
�、芡鹇�:實(shí)指洛。
�、菟�:悲。全詩(shī)校:“一作鳴。”杼：織機(jī)上的梭。鳴:全詩(shī)原作“悲”，據(jù)靜嘉堂本等改。
�、蘧┧�:今河南賈魯河出滎陽(yáng)縣南，東北繞經(jīng)鄭州，又東南經(jīng)中牟縣、尉氏縣，至商水縣入穎河。自鄭州以上，古名京水。
⑦詢:曲從。
《宿鄭州》賞析
“朝與周人辭，暮投鄭人宿。他鄉(xiāng)絕儔侶，孤客親僮仆”，這四句交待路途情況。早上與周人辭別，晚上在鄭州寄宿，離開(kāi)親人，越來(lái)越遠(yuǎn)了，一種凄涼的孤獨(dú)之情油然而生。在這寂寞的旅途中，與詩(shī)人相親相近的只有那隨身僮仆了。這后兩句摹寫(xiě)人情極真，刻畫(huà)心理極深，生動(dòng)地表現(xiàn)出一種莫可名狀的凄清。唐末崔涂詩(shī)“漸與骨肉遠(yuǎn)，轉(zhuǎn)與僮仆親”（《巴山道中雨夜抒懷》）就是由這兩句脫化而出。
接下來(lái)八句由記敘、議論轉(zhuǎn)為寫(xiě)景。詩(shī)人將這種凄清孤獨(dú)的感情外化為具體可感的“雨中秋景圖”：“宛洛望不見(jiàn)，秋霖晦平陸。田父草際歸，村童雨中牧。主人東皋上，時(shí)稼繞茅屋。蟲(chóng)思機(jī)杼鳴，雀喧禾黍熟�！蹦详�(yáng)、洛陽(yáng)在視線中已逐漸模糊、消失，空闊遼遠(yuǎn)的原野籠罩在霏霏的霪雨、蒙蒙的煙氣之中。村頭，田父荷鋤踏青而歸，牧童短笛聲聲，怡然自得，村東水邊高地上的主人家環(huán)繞在一片油綠鮮亮的莊稼中。還有悲鳴的秋蟲(chóng)，搖動(dòng)的機(jī)杼，喧囂的雀鳥(niǎo)。
詩(shī)的最后八句又由寫(xiě)景轉(zhuǎn)為直接抒情。“明當(dāng)渡京水，昨晚猶金谷”。京水，源出滎陽(yáng)縣高渚山，鄭州以上稱為京水，鄭州以下稱為賈魯河。金谷，晉代富豪石崇花園，此處代指昔日繁華。這兩句是說(shuō)：我昨天還在繁華的洛陽(yáng)，而明天就要去偏遠(yuǎn)的鄭州了。句意和頭二句“朝與周人辭，暮投鄭人宿”前后呼應(yīng)，既體現(xiàn)出感情的凝聚、深化，給人以極大的.藝術(shù)感染力；另一方面又開(kāi)合有度，收放自如，渾然一體�！按巳ビ窝裕F邊循微祿”是指為了微薄的俸祿而到窮僻邊遠(yuǎn)的地方去。這二句話感情深沉、情韻豐厚而不作平白直露的激越之語(yǔ)，在自嘲中流露出更深沉的憂郁——情到深處人孤獨(dú)。
全詩(shī)在征途愁思中以簡(jiǎn)淡自然之筆意織入村野恬寧景物，又由恬然的景物抒寫(xiě)宦海沉浮的失意、苦悶和孤獨(dú)。全詩(shī)詩(shī)情與畫(huà)境的相互滲透、統(tǒng)一，最后達(dá)到“詩(shī)中有畫(huà)、畫(huà)中有詩(shī)”的妙境。
《宿鄭州》作者介紹
王維（701年－761年），字摩詰（mó jié） ，人稱詩(shī)佛 ，名字合之為維摩詰，維摩詰乃是佛教中一個(gè)在家的大乘佛教的居士,是著名的在家菩薩，意譯以潔凈、沒(méi)有染污而著稱的人�？梢�(jiàn)王維的名字中已與佛教結(jié)下了不解之緣。
王維在詩(shī)歌上的成就是多方面的，無(wú)論邊塞、山水詩(shī)、律詩(shī)還是絕句等都有流傳人口的佳篇。他的詩(shī)句被蘇軾稱為“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)，觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”。他確實(shí)在描寫(xiě)自然景物方面，有其獨(dú)到的造詣。無(wú)論是名山大川的壯麗宏偉，或者是邊疆關(guān)塞的壯闊荒寒，小橋流水的恬靜，都能準(zhǔn)確、精煉地塑造出完美無(wú)比的鮮活形象，著墨無(wú)多，意境高遠(yuǎn)，詩(shī)情與畫(huà)意完全融合成為一個(gè)整體。 更多古詩(shī)欣賞文章敬請(qǐng)關(guān)注“可可詩(shī)詞頻道”的王維的詩(shī)全集欄目。()
山水田園詩(shī)派是盛唐時(shí)期的兩大詩(shī)派之一，其主要作家是孟浩然、王維、常健、祖詠、裴迪等人，其中成就最高、影響最大的是王維和孟浩然，也稱為“王孟”。
《宿鄭州》繁體對(duì)照
卷125_65 宿鄭州王維
朝與周人辭，暮投鄭人宿。他鄉(xiāng)絕儔侶，孤客親童仆。
宛洛望不見(jiàn)，秋霖晦平陸。田父草際歸，村童雨中牧。
主人東臯上，時(shí)稼繞茅屋。蟲(chóng)思機(jī)抒悲，雀喧禾黍熟。
明當(dāng)渡京水，昨晚猶金谷。此去欲何言，窮邊徇微祿。
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