賞析《包身工》妙句

　　《包身工》是中國現(xiàn)代作家夏衍于1935年創(chuàng)作的一篇報告文學(xué)，反映了20世紀(jì)30年代上海紡織廠里包身工的情況。下面是小編為大家整理的賞析《包身工》妙句，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　賞析《包身工》妙句

　　“蓬頭，赤腳，一邊扣著紐扣，幾個睡眼惺忪的‘懶蟲’從樓上沖下來了�！�

　　這個句子把幾個描寫包身工緊張，忙亂，邋遢的短語放在句首，比把它們放在主語后面要好得多。因?yàn)閷Α皬臉巧蠜_下來”的人，我們第一眼看到的只能是她們的“蓬頭，赤腳”；而且這幾個短語節(jié)奏急促，正和“沖”的情景相符，若說成“幾個睡眼惺忪的‘懶蟲’蓬頭，赤腳，一邊扣著紐扣，一邊從樓上沖下來了”不但節(jié)奏變緩了，而且包身工們被奴役的形象特征也削弱了。這謂語前置的句子實(shí)在用得好，大大地增強(qiáng)了語言的表現(xiàn)力。

　　“四點(diǎn)半之后，沒有線條和影子的晨光膽怯地顯出來的時候，水汀門路上和弄堂里面，已被這些赤腳的鄉(xiāng)下姑娘擠滿了……”，這個句子，妙就妙在“沒有線條和影子的晨光”，使人展開想像，悟到這是早得不能再早的時間。更妙的是作者用擬人的手法指出：面對包身工們惡劣的生活環(huán)境和殘酷的工作，晨光也“膽怯”，真使人讀之心寒！句子的文學(xué)性的確非同一般。

　　“所有包身工是一種‘罐裝了的勞動力’可以‘安全地’包藏，自由地使用，絕沒有因?yàn)楹涂諝饨佑|而起變化的危險�！边@一句，也讓我心動。作者用新穎、別致的比喻把包身工喻為罐里裝的東西，被迫與外界隔絕，只生活在一個封閉的區(qū)間里，形象地突出了包身工毫無自由的悲慘遭遇。揭露資本家的殘酷無情。

　　內(nèi)容簡介

　　二十世紀(jì)三十年代，在上海日本殖民者開設(shè)的紗廠中，一大批被騙來的農(nóng)村少女以一種奇特的方式包給了帶工的老板，因而稱作“包身工”。她們每天的工資就是老板的收入，因此即使包身工生病時也被老板用拳頭、棍子等強(qiáng)迫去上工。她們住的是充滿糞臭、汗臭和濕氣的工房，吃的是喂豬的豆腐渣熬成的稀粥，勞動環(huán)境極其惡劣，又要受到各種慘無人道的虐待。

　　創(chuàng)作背景

　　1927年，夏衍在上海開展工人運(yùn)動。當(dāng)時，他住在滬東塘山路業(yè)廣里一帶。此間，他結(jié)識了一些在紗廠做工的和做工人運(yùn)動的朋友。從朋友口中，夏衍聽說有一種女工叫“包身工”。這些年紀(jì)很小的女孩子，大多數(shù)是紗廠的工頭從江蘇、浙江一帶貧困的農(nóng)村地區(qū)“包”來的。

　　包工頭在招工時，會盡量把工廠的條件和待遇說得如何如何好，使正為吃不飽、穿不暖而走投無路的女孩子家長或女孩本人信以為真，從而使他們同意讓自己的孩子跟著包工頭出去做工的。家長和包工頭之間要有一個包身文字契約，契約中寫著包工時間為三年。三年中女孩做工的全部工資歸包工頭，由包工頭負(fù)責(zé)女孩的生活費(fèi)用，而且包工頭每年還要給女孩父母一些錢，作為父母把孩子包出去的“包身費(fèi)”。年齡很小的女孩來到上�；蛱K州的紗廠后，看到工廠里的一切并不像包工頭說得那樣好。廠房破舊，車間里很潮濕，燈光也很暗。每天要做十幾個小時的'工，累得腰酸腿疼。半夜三點(diǎn)鐘，她們要頂著星星、帶著疲困的折磨去上工；下工時，已是月升中天。每當(dāng)下工回到工棚里，她們連衣服也不愿意脫，倒在鋪上就睡著了。在廠房里做工時，她們要受到包工頭的看管；下班后離開工廠也要受到監(jiān)視，一點(diǎn)兒人身自由也沒有。就是這樣，她們僅能從包工頭那里得到一點(diǎn)點(diǎn)錢，根本不夠吃飯用。

　　夏衍首先把這些告訴了與上海明星電影公司有聯(lián)系的沈西林同志，明星電影公司根據(jù)這些材料馬上拍出了《女性的吶喊》。夏衍也開始搜集有關(guān)包身工的材料，想寫出一篇小說來。1935年，上海地下黨組織遭到極大破壞，組織上決定讓夏衍暫時到工廠隱蔽起來。夏衍就利用這個機(jī)會深入到包身工中去，掌握第一手的更為詳細(xì)的材料，把九年前的愿望付諸實(shí)現(xiàn)。為了觀察到包身工的工作情況和生活情況，夏衍每天半夜三點(diǎn)從家里動身往工廠走，工廠離他住的地方有十幾里路。白天，他混在包身工中間，體驗(yàn)著人間地獄的生活。耳聞目睹之后，夏衍反而覺得小說不足以反映包身工的境遇，如果將她們的情況如實(shí)地報道出去，更能說明問題。于是，他根據(jù)調(diào)查到的材料，真實(shí)的不帶任何虛構(gòu)和夸張的寫出了《包身工》一文。1936年，夏衍發(fā)表了《包身工》。

　　作品鑒賞

　　主題思想

　　全文可分為三個部分。

　　第一部分（從開頭到“也由這些工資不及男工三分之一的包身工擔(dān)負(fù)了下來”），描述包身工的悲慘生活，并指出產(chǎn)生包身工的社會根源。包身工“住”的條件和“吃”的條件惡劣不堪，她們過的是一種令人難以想象的非人生活。“清晨四點(diǎn)一刻，天還沒亮”，但包身工卻已經(jīng)被催逼著起身了。她們住在“用紅磚墻嚴(yán)密地封鎖著的”“鴿籠一般”的工房里，里面充滿著汗臭、糞臭和濕氣。一間“七尺闊，十二尺深”的空間里，要住上十六七個“專替別人制造紗的‘豬’”。吃早“粥”時，十幾個人只吃到“一洋鉛桶漿糊一般的薄粥”，而且還要“一窩蜂地?fù)屩�”，因�(yàn)樯赃t一些就要“捧著一只空碗”。文章從燒粥、搶粥和粥的成分的描述中，表明這些廉價的“機(jī)器”們正過著一種豬一般的生活。接著，文章介紹了包身工的來源。包身工是帝國主義勾結(jié)封建勢力，從破產(chǎn)的農(nóng)村中誘騙到都市來賣身做工的農(nóng)民女兒。經(jīng)過“帶工”老板那張“可以將一根稻草講成金條的嘴巴”的游說，大批貧苦農(nóng)家的兒女被拐進(jìn)了福臨路工房。帶工老板把包身工當(dāng)作賺錢的“機(jī)器”，把剝削所得用來放債、賣田、造屋，并兼營茶樓等店鋪，表現(xiàn)出他們那種流氓和奴隸主式的身份。最后，指出帝國主義特別愿意雇用包身工的三大原因，其中通過“蘆柴棒”被毆辱的描寫，形象地揭示出帝國主義對中國工人的殘酷壓迫和剝削以及包身工制度的掠奪本質(zhì)。在“蘆柴棒”被打的一段里，作者著力刻畫“打雜的”兇狠殘暴和老板娘的陰險冷酷，從而突出地表現(xiàn)了失去自由的包身工的的悲慘遭遇。

　　第二部分（從“五點(diǎn)鐘”到“總在二萬四千人以上”）描述包身工惡劣的勞動條件。文章介紹了包身工在勞動時受著音響、塵埃和濕氣等三大威脅。在這里，作者一方面把車間的情況給以形象的描繪，同時又隨時在喚起讀者感覺上的經(jīng)驗(yàn)。如關(guān)于塵埃威脅的描述：“愛作弄人的小惡魔一般地在空中飛舞的花絮”、“頭發(fā)、鼻孔、睫毛和每一個毛孔，都是這些花絮寄托的場所”，“要知道這些花絮粘在身上的感覺，那你可以假想一下……”，這些細(xì)致的描述，使讀者加深了對車間生活的感受。除了三大威脅之外，包身工還隨時隨地會遭到毆打、罰工錢和停生意三大危險，而其中主要是毆打。在拿摩溫和東洋婆共同作弄包身工小福子一段描寫中，說“東洋婆望了一會，也許是她要介紹一種更‘合理’的懲戒辦法”，用語極為犀利，作者對東洋婆的切齒恨，溢于言表。這里寫包身工“勞動”的條件和第一段寫的“住”的條件、“吃”的條件合起來，就構(gòu)成了包身工悲慘生活的全貌。最后，文章用具體材料和精確數(shù)字，說明日本紗廠由于對中國工人殘酷壓榨而迅速膨大的事實(shí)，特別指出帝國主義用增加勞動強(qiáng)度，減少工人，多用包身工等辦法來獲得巨額利潤的事實(shí)，揭示了包身工制度是帝國主義對生產(chǎn)落后國家的一種最殘暴、最野蠻的剝削方式，從而點(diǎn)明了全文的中心思想。

　　第三部分（從“兩粥一飯”到結(jié)束），是全篇的總結(jié)，給包身工的生活處境作了全面的、概括的介紹。其中有包身工的繁重的工作負(fù)擔(dān)，有驚人的殘酷掠奪，瘋狂毒打。由于繁重的、強(qiáng)化的勞動，包身工們被摧殘得不成人樣：“手腳象蘆柴棒一般的瘦，身體象弓一般的彎，面色象死人一般的慘”。寫“蘆柴棒”免除抄身時，說她被折磨得連冷酷無情的抄身婆也害怕“摸著她的骨頭會做惡夢”，深刻地表現(xiàn)了“蘆柴棒”等包身工備受折磨之深。改良機(jī)器和增加勞動強(qiáng)度的結(jié)果，產(chǎn)量增多了，而工人的工資卻在減少。這對包身工來說沒有直接關(guān)系，因?yàn)槌�了“包身費(fèi)大洋二十元”以外，包身工的工資屬于工頭所有。工資減少，那就要剝削在帶工頭身上，而他們是不會承受這剝削的，結(jié)果是使包身工承受更殘酷的壓榨，“直到榨完了殘留在她們皮骨里的最后一滴血汗為止”。文章結(jié)尾處，作者寫道：“在這千萬被飼養(yǎng)者的中間，沒有光，沒有熱，沒有同情，沒有希望……沒有法律，沒有人道�！睂懥诉@六個“沒有”之后，又指出：“這兒有的是二十世紀(jì)爛熟了的技術(shù)、機(jī)械、體制和對這種體制忠實(shí)服役的十六世紀(jì)封建制度下的奴隸�！蓖ㄟ^“沒有”和“有”的對照，表現(xiàn)了作者對包身工悲慘生活的無限同情和對這種不合理現(xiàn)象的強(qiáng)烈控訴。結(jié)尾一段憤怒地警告帝國主義者當(dāng)心“錠子上的冤魂”，暗示在這樣殘酷的剝削制度下必將激起被壓迫者的反抗�！袄杳鞯牡絹�，還是終于無法可以抗拒的”，透露出反抗的暴風(fēng)雨就要到來的氣勢。這些話說得很含蓄，但意義深遠(yuǎn)，給人以極大的啟示。其中某些詞語，如“黎明”、“錠子上的冤魂”等，并非作者故意含蓄，而是在當(dāng)時反動的政治環(huán)境下沒有言論自由的緣故。

　　這篇報告文學(xué)描述了包身工的悲慘生活，揭露了帝國主義和中國封建勢力相勾結(jié)、殘酷地壓榨中國勞動人民的罪行；并堅信中國勞動人民終有一天會起來粉碎身上的枷鎖取得解放。對于這樣一個復(fù)雜的社會政治問題，作者根據(jù)他對中國社會的正確理解，運(yùn)用豐富的材料和藝術(shù)的方法，周密地安排結(jié)構(gòu)，把藝術(shù)表現(xiàn)和科學(xué)分析有機(jī)地結(jié)合起來，從而形象地、深刻地揭示了當(dāng)時中國社會的主要矛盾，指出歷史發(fā)展的動向。

　　藝術(shù)特色

　　選材

　　為了準(zhǔn)確而又深刻地再現(xiàn)包身工制度的黑暗、殘酷，作家進(jìn)行了長期深入的調(diào)查，收集了大量的素材，嚴(yán)格篩選出那些突出包身工悲慘生活事例，以表現(xiàn)她們作為“活機(jī)器”的特征。文中既有對人物群像的描寫，又有對個別人物形象的刻畫，如清晨四點(diǎn)一刻，包身工們便在一個兇惡男子的破口大罵中起床了：她們穿衣、提鞋、小便、胡亂地踏在別人身上，半裸體地起來開門，拎著褲子爭奪馬桶……在這人群中，出現(xiàn)了“蘆柴棒”，她瘦骨嶙峋，在忙亂地?zé)�稀飯——吃人的包身工制度將這個十五六歲的小姑娘摧殘得氣息奄奄，以至于工廠門口的“抄身婆”也不愿意用手去接觸她的身體，說“骷髏一樣，摸著她的骨頭會做惡夢”。在這里，再現(xiàn)了一群被折磨得忘記自己是人的可憐的工人的面影。此外，還有早飯一場，作品也采用了這種群像與個體結(jié)合的手法。通過這種手法，包身工的悲慘，帶工老板、帝國主義者的兇殘都淋漓盡致地表現(xiàn)出來。

　　結(jié)構(gòu)

　　文章以包身工一天的活動為線索，以時間為順序，交錯運(yùn)用議論、描寫、抒情、補(bǔ)敘和插敘等手法，采用細(xì)節(jié)描寫與全景勾畫、個別與一般相結(jié)合的方式，將包身工一天的生活形象地表現(xiàn)出來，如文章一開始，便展示了包身工起床的情景——她們的慌亂、無奈、麻木被描繪得頗為生動，并補(bǔ)敘了她們的來歷、身份，初步地揭露包身工制度的黑暗。接著，展示了包身工的早餐：這是一頓豬狗不如的飲食，清晨四點(diǎn)多起床，吃這樣一頓早餐，然后再繁重地勞作六個小時，帶工老板的刻毒不言自明；同時，在此又插敘之所以會有包身工制度的原因，“據(jù)說這是一種極合經(jīng)濟(jì)原理和經(jīng)營原則的方法”，從而進(jìn)一步揭露包身工制度的黑暗。最后，描繪了包身工上工的情景——她們完全被置于非人的境地之中：她們在噪音、塵埃和濕氣這三大威脅下艱苦勞作，她們盡管已耗盡了血汗但還要承受毆打、罰工錢、停生意這三大危險；同時在此又插敘了日本紗廠吸取中國工人的血汗迅速膨大的事實(shí)，揭露帝國主義對中國工人的野蠻壓榨掠奪。文章如此結(jié)構(gòu)行文，使結(jié)構(gòu)頗為緊湊。

　　論辯

　　文章善于把形象描繪、理性分析與科學(xué)統(tǒng)計有機(jī)地結(jié)合起來。如作品一方面細(xì)致地描寫了外號“蘆柴棒”等女工的境遇，再現(xiàn)了一個才十幾歲的女工被摧殘得不忍目睹的情況下，拖著氣息奄奄的病體去干活的情景；另一方面，又插入大量確切的統(tǒng)計數(shù)據(jù)，如包身工的人數(shù)，東洋廠家及其固定資產(chǎn)的發(fā)展，老板的收入和包身工的工價的變化、起落和比例等。同時，還穿插著恰當(dāng)?shù)淖h論、分析，如對紗廠愛用包身工的原因的分析：紗廠之所以愛用包身工是因?yàn)榘�身工可靠、安全、廉價，“在一種優(yōu)惠的保護(hù)之下，吸收著廉價勞動力的滋養(yǎng)，在中國的東洋廠飛躍地膨大了”——分析透徹、恰切，議論深刻而切中實(shí)質(zhì)。

　　作品評價

　　上海大學(xué)中文系教授吳歡章《歡章散文》：20世紀(jì)30年代初期和中期所產(chǎn)生的不少報告文學(xué)作品，一般說來都還是紀(jì)實(shí)成分較多，像《包身工》這樣能在敘事中注意突出人物描寫，而且取得一定的藝術(shù)成就，這在當(dāng)時確實(shí)是難能可貴的。牢牢地把握住報告文學(xué)首先是文學(xué)的特性，忠于生活而又高于生活，《包身工》的這個藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)，到今天也并沒有過時。

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