反省生活作文
多年前，看三國(guó)類(lèi)書(shū)籍，我覺(jué)劉備很軟弱無(wú)能，時(shí)不時(shí)就來(lái)個(gè)哭天抹淚，息間，隨口就與友人談起，友人反駁：劉備要是軟弱無(wú)能，哪來(lái)的桃園結(jié)義、三顧茅廬、白帝托孤？我頓時(shí)語(yǔ)塞。
今突然想起，多年前的那個(gè)畫(huà)面實(shí)際就說(shuō)明了一個(gè)問(wèn)題：我感性類(lèi)，任何都憑感知做判斷；她是理性類(lèi)，總是拿實(shí)際論據(jù)做判斷。無(wú)疑，她更貼合這個(gè)社會(huì)。而我是這個(gè)社會(huì)的例外。我也無(wú)法理解是什么造就了現(xiàn)在這個(gè)我，仔細(xì)回想，很多人和事，我都憑感覺(jué)，甚至是第一感覺(jué)就肯定或否定。最初，我感覺(jué)他或她是個(gè)好人，推心置腹，恨不得把心都掏出來(lái)，或許有時(shí)候讓對(duì)方覺(jué)得過(guò)于熱情得有壓力，而對(duì)那些看上去不善的人持有絕對(duì)的恨；后來(lái)，是怒，十足的憤青；再后來(lái)，我柔和了，感覺(jué)僅是我判斷親疏遠(yuǎn)近的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
在愛(ài)情里，如果遇對(duì)了人，我一定會(huì)很幸福，因?yàn)楦星榇_實(shí)需要敏感的神經(jīng)。有一種假象藝術(shù)，之所以火，是因?yàn)樗蚱屏藗鹘y(tǒng)的眼見(jiàn)為實(shí)的觀(guān)念，它就是讓我們自己用眼睛告訴自己眼見(jiàn)不一定為實(shí)，這就是它的魅力。我這樣憑感覺(jué)推測(cè)著，在事業(yè)上，我注定毫無(wú)成就。我不自卑，有時(shí)還很自信，我并不無(wú)工作能力，而是內(nèi)心感知讓我無(wú)法委屈求全。最近淺閱詩(shī)詞，我大膽的這樣度量自己：吾今覺(jué)有古代詩(shī)詞人般憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的情懷，卻無(wú)他們?nèi)f分之一的才能，還僅因自認(rèn)為有這般高尚情懷而自恃清高，不甘附庸于他人。說(shuō)好聽(tīng)的，這是追求內(nèi)心真正的自由；說(shuō)難聽(tīng)的，這叫自私，只顧抱怨社會(huì)不良現(xiàn)象，卻無(wú)想著如何做這個(gè)社會(huì)的有用之人，或許不能出淤泥而不染，但也可以盡可能的獨(dú)善其身，凡事不能盡善盡美，但完成總比留白強(qiáng)。社會(huì)尊重知識(shí)文化，尊重有才能之人，但來(lái)到這個(gè)世界，首先應(yīng)該是個(gè)有用之人，才能只是成為有用之人的幫手，而不應(yīng)該是其路上的絆腳石。屈原、陶淵明、柳宗元等詩(shī)人雖憤世嫉俗，不愿與世同流，但他們均留下宏偉詩(shī)篇。屈原《漁夫》中漁夫的.“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足�！笔赖狼辶�，可以出來(lái)為官；世道渾濁，可以與世沉浮。至于“深思高舉”，自找苦吃，則是大可不必。這應(yīng)是我們的處事哲學(xué)；而屈原的“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”則可以成為我們保持內(nèi)心情操的一把標(biāo)桿。
我至始至終都顛倒了，向往追求的是有節(jié)有度有高尚情懷有知識(shí)有文化有才能，其實(shí)有用更重要，追求的目的應(yīng)該是有用，情操、才能只是我們成為有用之人必須具備的素質(zhì)，而不應(yīng)是我們自恃清高、好高騖遠(yuǎn)、不切實(shí)際、脫離現(xiàn)實(shí)的理由。
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