關(guān)于生活與高雅的文章賞析
每一個(gè)人都會(huì)有一段青澀的青春，每一段放蕩不拘的青春終將會(huì)在合一的老根里化為平靜。曾經(jīng)年少猶如生命樹上姹紫嫣紅的花朵，點(diǎn)綴了單調(diào)的綠葉，吸引了南來北往的珍禽異獸，璀璨了整個(gè)生命之林。
對(duì)于生活，我們暫且不要談?wù)撗潘�，先想一想自己每天是否活得快樂和開心，我們不一定要生活得高雅，世俗并不代表低級(jí)趣味，相反，它讓我們更貼近生活，去揭穿那些高雅面具下的善惡美丑，直斥生活的裸露和慘淡；高雅，在我的記憶里，它只存在于古典文學(xué)和藝術(shù)殿堂里，生活本身是不可能高雅也不需要高雅的，生命的誕生，是人痛苦的開始，這才是生活的本質(zhì)。每一個(gè)人，不論平凡與否，都是世俗的，或許后天的塑造讓你貌似高雅，但請(qǐng)記住生活的本質(zhì)是世俗的。
生活成就了高雅，但在高雅的文學(xué)殿堂里，似乎不允許世俗生活的出現(xiàn)，當(dāng)兩者并肩站在一起時(shí)，顯得格格不入。
高雅好比插在牛糞上的鮮花，而牛糞卻是生活，附庸風(fēng)雅的人就是那些附在牛糞表面的蟲蟻，他們每天都在爾虞我詐，裝腔作勢(shì)，相互撕咬，希望把鮮花搬回自己的洞穴，可最終當(dāng)鮮花的根基被咬斷，太陽(yáng)的暴曬讓她香消玉殞，剩些枯枝敗葉時(shí)，趨之若鶩的蟲蟻幡然醒悟，為了一朵虛幻而毫無實(shí)際價(jià)值的鮮花搞得筋疲力盡，最終還得從牛糞里刨些吃的，從生存的角度來看，可謂舍本逐末，賠了力氣又折兵；可當(dāng)他們遇見其他動(dòng)物時(shí)，卻鼓吹風(fēng)雅之事，好似自己沾了鮮花的仙氣，瞬間高雅了起來。
人應(yīng)當(dāng)先學(xué)會(huì)生存，再學(xué)會(huì)生活，然后懂得享受生活，最終再來談高雅。精神食糧固然重要，但得先讓自己活著，高雅才價(jià)更高。作為一個(gè)即將畢業(yè)的大學(xué)生，我還在生存與生活之間徘徊逗留，偶爾懂得享受生活，世俗的.生活讓我明白民眾的生活必將與五谷雜糧七情六欲緊密聯(lián)系在一起，這也是高雅的前提，我們可以享受生活的浪漫，但決不能為了高雅而拋棄生活。
“生命誠(chéng)可貴，愛情價(jià)更高。若為自由故，兩者皆可拋�！比绻屛襾磉x擇的話，“自由”作為一種超然于世俗的高雅，我寧愿不要這種不接地氣的高雅，也要選擇活著和愛情。生命和愛情不僅是體現(xiàn)忠貞孝順的核心標(biāo)尺，也是一個(gè)人的責(zé)任所在，有時(shí)轟轟烈烈地死去只是一種無奈的逃避，忍辱偷生才是一種偉大。生命和愛情也是一個(gè)國(guó)家的基本元素，沒有愛情，便沒有小家，“一屋不掃何以掃天下”，沒有小家，何來大家和國(guó)家，“皮之不存，毛將附焉”，國(guó)沒了，還談什么高雅？
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