為什么用寧?kù)o平和的心看待世界作文兩篇

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　　隨著社會(huì)的發(fā)展，人們變得越來(lái)越忙碌。忙碌地追求功名利祿，甚至人與人勾心斗角、同室操戈。這都是因欲望二字而來(lái)的。孰不知在喧鬧中、狂熱間，良知卻在不經(jīng)意間流逝了，而人們窮得只剩下了錢(qián)，欲望掩蓋了人們對(duì)寧?kù)o的認(rèn)知。生活中，人們總是容易給自己套上名枷利鎖，以致禁錮了活躍的心靈。只看身邊幽暗的谷底，不看遠(yuǎn)方清翠的山峰，處處事事圍繞著自己的名利周旋，因把期望值定得越來(lái)越高，也導(dǎo)致了失望越來(lái)越大。一旦角逐失利，便心灰意冷了陷入煩躁與不安

　　淡泊名利，它源于一種對(duì)生活的熱愛(ài)，當(dāng)這種愛(ài)升華到一定高度的時(shí)候，會(huì)使你不再被金錢(qián)、名利、地位所蠱惑，會(huì)使你永遠(yuǎn)不會(huì)忘了人間還有一片凈土。淡泊的人，會(huì)將把一切看得云淡風(fēng)輕，淡泊的人，始終冷靜地審視著自己。諸葛亮的：《戒子篇》中說(shuō)道：夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非澹泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)，淫漫則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性，年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！

　　世上太多的人為名利所牽絆，日常的煩惱、得失總縈繞心頭，自然快樂(lè)就很少。我很欣賞古人超然物外、淡泊名利的思想，當(dāng)自己亦不能免俗時(shí)，為名利所累時(shí)，在情緒煩躁時(shí)，在吃虧受屈時(shí)，我能在自己喜歡的詩(shī)詞曲賦里，尋找出古人所追求的'境界淡泊和寧?kù)o，腦海中便會(huì)跳出陶淵明的：采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山或哼唱起明代詞人，楊慎的詞《臨江仙》：是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅，古今多少事，都付笑談中。

　　一句清高的詩(shī)，一首醒人的詞，會(huì)讓我寧?kù)o下來(lái)，帶著夢(mèng)幻與現(xiàn)實(shí)走進(jìn)清山綠水中，在大自然中感悟，在小橋流水旁徜徉。用淡泊、自然的心情去感悟人生的真諦。所以我們應(yīng)該學(xué)會(huì)在歲月中沉靜，領(lǐng)悟生命的真諦，找到心靈的歸宿。在物欲橫流的今天，更應(yīng)靜下心來(lái)享受淡泊的生活，你會(huì)發(fā)現(xiàn)淡泊并非乏味無(wú)趣，里面有快樂(lè)、有安逸，有超脫。有了這種心境的存在，是人精神上的一次飛躍，是思想上的一次浣洗，是心靈上的一次對(duì)話。我想，唯有淡泊才能讓自己返璞歸真選擇淡泊吧！你將提高不隨波逐流的勇毅，將守住自己的那一份清高，你將從平淡中得到心靈的慰藉，在安逸中得到靈魂的超越！多一分平淡便多一分快樂(lè)，少一分浮躁就少一分失落，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。

　　（二）

　　莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)后，全國(guó)掀起一陣莫言熱。而莫言本人在開(kāi)完一場(chǎng)新聞發(fā)布會(huì)后便消失在大眾的視線，安靜創(chuàng)作新作品。

　　在我看來(lái)，莫言便是那只在人跡罕至的山洞中的美麗蝴蝶。人們借諾獎(jiǎng)發(fā)現(xiàn)了這只蝴蝶，而蝴蝶選擇的是退居山洞深處，正如莫言選擇遠(yuǎn)離公眾。因?yàn)槟菢拥陌察o環(huán)境才適合這些美麗的精靈，適合莫言。

　　非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)，偉人正是懂得尋找寧?kù)o才能夠成功，而成功也必青睞內(nèi)心安寧之人。

　　林徽因曾說(shuō)：真正的寧?kù)o不是避開(kāi)車(chē)馬喧囂，而是在內(nèi)心修籬種菊，盡管如流往事，每天依然濤聲依舊。因而真正的寧?kù)o是內(nèi)心的平和，這與大隱隱于市是一樣的道理。只要內(nèi)心寧?kù)o便能于車(chē)馬喧囂的繁華都市有一個(gè)寧?kù)o之所。

　　前段時(shí)間，于丹北大被嗆一事鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)。文化超女于丹在端了多年的心靈雞湯后終于被人轟下臺(tái)。這似乎很意外，可是卻又在情理之中。當(dāng)年的于丹用心靈雞湯撫慰了無(wú)數(shù)人疲困的心，可是近年來(lái)她不斷商業(yè)化，只加湯不加料的心靈雞湯讓人們?cè)絹?lái)越難以接受。正是于丹在成為美麗的蝴蝶被人發(fā)現(xiàn)時(shí)，不懂得如何退居深處，如何來(lái)保持一顆寧?kù)o的心，所以她只能遭到人們反感，最終失去成功。

　　與她不同的是，紅學(xué)癡儒周汝昌盡管著作等身卻仍躬耕于紅樓中；國(guó)學(xué)大師季羨林一直認(rèn)為自己只是一個(gè)普通人；楊絳先生從不開(kāi)作品交流會(huì)，永遠(yuǎn)都是默默關(guān)注這個(gè)社會(huì)。大師尚且如此，而我們又有何驕傲的資本？我們又憑什么藐視一切？我們又怎能不屑那一顆寧?kù)o之心？

　　反觀當(dāng)今，當(dāng)郭敬明充滿早戀、貪婪、頹廢的作品發(fā)行時(shí)；當(dāng)韓寒巴金文采不好的言論風(fēng)生水起時(shí)；當(dāng)當(dāng)時(shí)明月的著作爆棚時(shí)；當(dāng)馬諾、芙蓉姐姐在網(wǎng)上受到熱捧時(shí)，誰(shuí)能告訴我，我們那一顆寧?kù)o的心在哪里？我們現(xiàn)在許多人正在慢慢地失去它，從而變得瘋狂與驕傲，變得目空一切。

　　讓我們找回最初的寧?kù)o，讓我們?cè)趦?nèi)心修籬種菊，讓我們懷抱謙卑寧?kù)o的心走在社會(huì)上。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。視自己為天地間的一粒塵埃，用寧?kù)o平和的心看待世界。我相信，低到塵埃，便能開(kāi)出花來(lái)。

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