作文感受節(jié)日的氣氛
在物質(zhì)文明與精神文明高度發(fā)展的當(dāng)今社會(huì)，節(jié)日已經(jīng)成為人們社會(huì)生活中的重要組成部分，它與我們的生活息息相關(guān)，豐富著我們的社會(huì)文化。
現(xiàn)在我們天天都在過(guò)節(jié)日，剛剛過(guò)完了元旦，元宵急急而來(lái)；不久，清明又如約而到；清明還余緒未斷，五一又要到了……可是，這還不能算是節(jié)日已經(jīng)融入了人們的日常生活，因?yàn)樗谌氲眠�不夠完美，他只是融入了我們的物質(zhì)生活，還沒(méi)有融入我們的精神生活、文化生活。而要真正地使節(jié)日融入我們生活的方方面面，那恐怕還要走一段很長(zhǎng)的路。
我們牢牢地記得在元旦晚會(huì)上一定要與親友們狂歡，吃團(tuán)圓飯，卻不曾想過(guò)花上幾分鐘心平氣和地解讀“元旦“的內(nèi)涵；我們可能會(huì)記得在清明那天一定得跟父母長(zhǎng)輩登山上墳寄托我們對(duì)故去親人友人的思念之情，卻不肯記得到人民英雄紀(jì)念碑前擺一束花，表達(dá)對(duì)英烈的懷念之心；我們可以記得在五月初五那天萬(wàn)萬(wàn)不能耽誤吃粽子，看龍舟競(jìng)賽，卻往往忽略了兩千多年前屈原怎樣的肝腸寸斷……所有的這一切都在以聲的方式提問(wèn)我們：要何時(shí)才能真正懂得去感受節(jié)日？
在申報(bào)文化遺產(chǎn)時(shí)，韓國(guó)在中國(guó)之前將端午節(jié)申報(bào)，列入自己的傳統(tǒng)節(jié)日，引起了軒然大波。在這一風(fēng)波之后。人們應(yīng)該反省：端午節(jié)是中國(guó)的節(jié)日，這已經(jīng)經(jīng)過(guò)了幾千年，他已經(jīng)在人們的心中烙下了深深地印記。傳統(tǒng)文化節(jié)日被奪，這恰恰說(shuō)明了中國(guó)對(duì)傳統(tǒng)文化的不重視，甚至已淡漠，這事拷問(wèn)著人們：何時(shí)才能激起人們對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的真正情感呢？
什么是一個(gè)民族文化的縮影？是節(jié)日！什么是一個(gè)有著悠久歷史文化的民族精神的象征？是節(jié)日！什么是一個(gè)社會(huì)高度文明經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)的見證？還是節(jié)日！特別是我們這樣一個(gè)有著五千多年?duì)N爛文化的文明古國(guó)，國(guó)家的興衰榮辱，文明的傳承變遷，可全都寫在節(jié)日里，毫不夸張地講，如何過(guò)好一個(gè)節(jié)日也是該民族文明程度的.真實(shí)寫照。它需要我們記得，但它更需要我們?nèi)ビ眯母惺�！改用歐陽(yáng)修的一句話說(shuō)“節(jié)日之樂(lè)，感受在物質(zhì)上而領(lǐng)悟在精神上。
每一個(gè)節(jié)日都是一種文化的符號(hào)，而每過(guò)一次節(jié)日都是在傳遞文化。他不止于大操大辦，大吃大喝，然后一哄而散，就叫做“過(guò)節(jié)日”，而在于通過(guò)過(guò)節(jié)讓中國(guó)的人民從中接受洗禮，進(jìn)而弘揚(yáng)中華文化和精神。這種文化精神，就是我們每一個(gè)民族傳統(tǒng)節(jié)日的魂。我們不能就那樣膚淺地過(guò)完了就罷，而是深刻地去理解他內(nèi)在的文化積淀和文化思想，然后思考它，感悟它，甚至“批判他”！
現(xiàn)在，有的節(jié)日被人為扭曲了，它成了達(dá)官貴人揮霍的日子；它成了心懷不軌的人們勾搭的日子；它成了妄想發(fā)達(dá)的人們走捷徑的通道……我們的節(jié)日有些沉淪了……
這是一個(gè)民族的根與魂，是一個(gè)民族發(fā)展與進(jìn)步的不竭動(dòng)力，而節(jié)日則是文化力量的源頭，只有拯救文化節(jié)日，不讓節(jié)日沉淪，我們的國(guó)家才能發(fā)展。為了中國(guó)，為了文化，從現(xiàn)在開始，保護(hù)傳統(tǒng)節(jié)日，讓文化綻放出最美麗的花朵！
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