海德格爾經(jīng)典語錄精選
1、前行不息 無須遲疑和退避 健行于你寂寥的小徑 ----《人，詩意地安居》
2、精神乃是涌向天空，追逐上帝的狂飆。
3、詩人從躍動(dòng)喧囂不已的現(xiàn)實(shí)中喚出幻境和夢。
4、作品要通過藝術(shù)家而釋放出來，達(dá)到它純粹的自立。正是在偉大的藝術(shù)中，藝術(shù)家與作品相比才是某種無關(guān)緊要的東西，他就像一條為了作品的產(chǎn)生而在創(chuàng)作中自我消亡的通道。 ----《藝術(shù)作品的本源》
5、“我將要死”并不是一種外在的和公開的事實(shí)，而是我自己存在的一種內(nèi)在可能性
6、人是被拋入世界、能力有限、處于生死之間、對遭遇莫名其妙、在內(nèi)心深處充滿掛念與憂懼而又微不足道的受造之物。這個(gè)受造之物對世界要照料，對問題要照顧，而自己本身則常有煩惱。處于眾人中，孤獨(dú)生活，失去自我，等待良心召喚，希望由此成為本身的`存在
7、故鄉(xiāng)處于大地的中央。
8、生命充滿了勞績，但還要詩意地棲居在這塊土地上。 ----《存在與時(shí)間》
9、人是被拋到這個(gè)世界上來的。
10、作為正確性之內(nèi)在可能性，行為的開放狀態(tài)植根于自由。真理的本質(zhì)乃是自由（Das Wesen der Wahrheit ist die Freiheit）。 ----《論真理的本質(zhì)》
11、存在是存在者的存在，存在者存在是該存在者能夠?qū)ζ渌嬖谡邔?shí)施影響或相互影響的本源，也是能被其它有意識(shí)潛質(zhì)存在者感知認(rèn)識(shí)決定利用的本源。
12、人自身與世界的顯現(xiàn)與敞開狀態(tài)即為“真理”。
13、存在的被遺忘。
14、對世界之內(nèi)的存在者，無論從存在者層次上加以描寫也好，還是從存在論上加以闡釋，這樣的做法中隨便哪一種都不著“世界”現(xiàn)象的邊際。 ----《存在與時(shí)間》
15、最不抱希望的時(shí)刻
痛苦常是意外的寬慰 ----《人，詩意地安居》
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