《大師與瑪格麗特》讀后感范文
讀完一本書以后，相信大家一定領會了不少東西，需要回過頭來寫一寫讀后感了�？墒亲x后感怎么寫才合適呢？下面是小編幫大家整理的《大師與瑪格麗特》讀后感范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《大師與瑪格麗特》讀后感范文1
文本中嵌套文本，故事中嵌套故事，這極大地挑戰(zhàn)了我對于敘事線索的接受能力。撒旦折騰莫斯科的故事以及耶路撒冷彼拉多的故事互相映襯，后者更是前者的引子。兩個故事的基調一樣，熱烈、血腥，滿溢著摧毀和創(chuàng)造的強大力量。而詭異的想象讓我如愿以償?shù)剡_到種種極限，所以我讀得尤其痛快。
小說中的莫斯科城是被謊言籠罩的，人們在謊言下或者如魚得水，或者怯懦茍且。彼拉多說：＂怯懦是人類最嚴重的缺陷。＂整個故事中，戰(zhàn)勝怯懦的人少之又少。莫斯科的人已經不能再靠自己的力量覺醒，所以撒旦來了。
沒想到這個撒旦太可愛了。
他讓那些充滿了人性弱點的莫斯科人在他面前，一一顯露著如何丑惡。他做的工作是給他們教訓，他一手導演并主演了一部年度大戲：他是魔術師，為人變出錢，為女人變出華服美飾，然后呢，等他們用出去這錢的時候，被發(fā)現(xiàn)這不過是廢紙，女人出丑更早，出了劇院就被發(fā)現(xiàn)只穿著內衣，洋相出盡。
人們會因此變得清醒嗎？不，更殘酷的是——人們咒罵他，仿佛罵的越起勁，就能逃脫自己的心理的責罰。這是人的常態(tài)。幸福以痛苦的形式出現(xiàn)，不幸常帶著虛假的快樂的面紗�？伤麄兡芏畣幔�
《大師與瑪格麗特》讀后感范文2
我是匆匆瀏覽了一遍這部小說，沒有來得及細細品味其中的語言與情緒。對于小說我也不能有多大的見解，可對于小說的名字我卻有很大的疑問。說到小說的名字，首先想到的主角就是大師和瑪格麗特吧，但是大師在其中的戲份卻少得可憐，而撒旦沃蘭德完全占據(jù)了主導，是不是該改名就“撒旦與瑪格麗特”呢？
想了很久，或許這也算是一個答案。在我看來正是大師創(chuàng)作的小說為這個魔幻故事打開了第一扇門。在小說開篇，撒旦沃蘭德帶著他的仆人對“莫斯科文學協(xié)會”主席柏遼茲講述了本丟？彼拉多的故事，沃蘭德不僅對基督的存在進行了證實，還栩栩如生地描述歷史上幾位主角的心理。遺憾的是，柏遼茲是唯物主義者，他和流浪漢詩人伊凡對此毫不信任。出于對這種瀆神想法的報復，沃蘭德便馬上預言柏遼茲將會在有軌電車底下結束自己的生命，而原因在于安奴什卡打翻了葵花籽油。 這就是一個荒誕。可是有誰想過魔鬼的到來本就是一個更大的荒誕。而是誰使撒旦來到這個世界。當然，就是大師。因為關于撒旦的一切我們都是從大師的小說中得知的，其中所有的荒誕、恐怖與陰霾都是出自大師之手。同時彼拉多的思想就是在大師的寫作中得到啟示而展開新篇。我想大師就是小說的砥柱，那么小說名字就該是大師。
而說到名字，我們應該還注意到大師是沒有名字的。有很多人認為大師就是作者布爾加科夫對自身的隱喻。那么大師是不是該叫布爾加科夫，或是別的什么�？蓜e忘了大師說過：“別提我的名字，它不再存在。”他拋棄了生活中的一切，甚至連名字也拋棄了。是什么樣的苦痛才會讓人連名字都不要了呢？可是一個連名字都拋棄的人我們的猜想真的就是他的本意嗎？
小說最后，大師與瑪格麗特要離開莫斯科、離開這個塵世了，而大師低聲私語：“永別了！該理解它的意義。”最后，他們來到了撒旦給他們安排的“永久的棲身之地”。在這個“永久的棲身之地”，他們能夠享受永久的平靜，不會再有人驚擾了。有這樣的“永久的棲身之地”嗎？有的，每個人都有資格也有機會擁有。但是不是誰都能找得到。
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味�！蔽蚁脒@就是對大師的寫實了。
《大師與瑪格麗特》讀后感范文3
莫言獲得諾貝爾文學獎的其中一條理由是“將魔幻現(xiàn)實主義與民間故事、歷史與當代社會融合在一起”。我想把“民間故事”改換成“宗教傳說”后，布爾加科夫的這本魔幻現(xiàn)實主義大作也能擔得起這一評價了。
小說《大師和瑪格麗特》中故事從兩個敘事層面交替展開。一個是現(xiàn)實與幻想交融的層面，另一個是歷史與傳說交融的層面。小說通過巧妙的時空切換，將兩個層面有機地結合在一起。透過這一幕幕亦真亦假、時真時假的場景，我們可以看到布爾加科夫對于善惡美丑的褒貶抑揚態(tài)度。
對于《大師與瑪格麗特》的評論中，很多人認為大師就是布爾加科夫對自身的隱喻，因此在故事的最終兩節(jié)，他似乎借著大師說出了自己終生的情感：一是面對與原諒，而另一則是解脫與永安。在最后大師與瑪格麗特要離開莫斯科前，大師要求能向這個城市告別，告別后，沃藍德問大師：“所有的帳都清理完了嗎？都告別過了吧？”“是的，都告別過了。”大師回答說。他鎮(zhèn)靜了一下，勇敢地正面看了看沃藍德的'臉；爾后，沃藍德對大師說：“…現(xiàn)在你可以用一句話來結束你那部小說了！”他對著彼拉多說出了：“…你解脫了！解脫了！…”布爾加科夫棄醫(yī)從文后的生命極為坎坷，其作品多對共產制度的批判，在20年代政治思想的斗爭中，多遭查禁與沒收，在如此有志難伸、郁郁寡歡下，他用盡生命最后十來年所完成的《大師與瑪格麗特》，竟然不是帶著深陳的哀痛或陰暗的仇恨，而是如此繽紛、活潑，他告別了過去，勇敢的面對了魔鬼的臉孔，也原諒了那無情兇暴的統(tǒng)治者，原諒了這生加諸于他身上的苦難，解脫了！
最終，他終于在那永恒的家園中得到安寧，他那焦慮不安的、被受針砭的記憶便開始模糊了。
《大師與瑪格麗特》讀后感范文4
“怯懦是人類最大的缺陷。”－－《大師與瑪格麗特》
因為怯懦，我們總是錯過，我們總是犯錯。
撒旦，他神通的法力，他觀察著世人，他時而冷酷無情，時而又悲憫世人。他的法則，他站在高位，考驗，磨礪著世人。
大師，他憂郁，深沉，但是因為受到太多的摧殘和磨難，總是把自己藏得那么深那么深。
耶穌，他崇高，他博愛，他是真理，讓人崇拜，讓人追隨，但是感覺離得那么遙遠，無法觸及。
彼得拉，年老，怯懦，讓人同情，引人深思。
這些角色里，我最喜歡的是瑪格麗特，她是那么美麗，那么勇敢，那么堅決，那么義無反顧。她是美麗，指揮，勇敢的化身，她是世俗，權威的的挑戰(zhàn)者。正因為瑪格麗特這個女性人物，整篇小說才不會讓人覺得灰暗和沮喪，而是伴隨著一股純凈的希望之光，在黑夜里光芒萬丈。
瑪格麗特在空中飛翔的那一章，似乎是伴隨著跳動的音符，一切那么輕盈，那么歡快。我們可以從瑪格麗特的眼睛里看見美麗的莫斯科，薄霧、小河，散發(fā)著清新香味的叢林，一切都那么美。可是人間卻如此丑惡，到處是爭吵、告密。正當瑪格麗特想要惡作劇的時候，她聽見了一個小男孩的聲音：媽媽，你在哪兒，我害怕。面對善良和純潔，瑪格麗特變得特別溫柔，她開始哄孩子睡覺，講故事：從前，有一個女人，她沒有孩子，也沒有幸福，剛開始她哭啊哭，后來她變得兇狠了……是不是所有的哭泣最終都會轉變成暴力？孩子，你是美麗的，你是柔弱的，你是單純的，可總有一天，你會像他們一樣，變得麻木而殘忍。會嗎？
她跟大師的愛情也是動人的，他們分離之前，大師說：你走吧，我就要毀滅了。瑪格麗特拍拍他的臉：我要和你一起毀滅。這樣的義無反顧，這樣的率直堅定……
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