涼州詞詩意賞析
唐 王之渙
黃河遠(yuǎn)上白云間,
一片孤城萬仞山。
羌笛何須怨楊柳,
春風(fēng)不度玉門關(guān)。
[作者簡介]
王之渙,字季凌,生于公元688年,卒于742年,祖籍晉陽,今山西太原,其高祖王隆之任北魏絳州刺史時,始占籍絳郡(在今山西新絳)。唐開元初年,王之渙曾任冀州衡水縣主簿,后來遭人誣陷,王之渙拂袖去官,羈留于薊北一帶,寓居在薊門居庸關(guān)(今北京昌平縣)。與王昌齡、高適等人結(jié)下了深厚的友情,高適有《薊門不遇王之渙郭密之因以留贈》。王之渙少有俠氣,去官之后,漫游黃河南北,從游的人皆為豪門貴族子弟,擊劍悲歌,從禽縱酒。后來,強自克制,一改平日志向,功于文學(xué),十年后名聲大振。但不愿受科舉束縛,便拜于名公之下,長期的邊塞漫游生活,為王之渙的邊塞詩創(chuàng)作打下了堅實的生活基礎(chǔ),他的邊塞詩多被當(dāng)時樂工制曲歌唱。去官十五年后,被補為文安縣尉(在今河北省)。742年,王之渙病故在宮舍之中,葬于河南洛陽。
[注釋] 涼州詞:原題二首,此其一。涼州詞,即涼州歌的歌詞。郭茂倩《樂府詩集》卷七十九《近代曲詞》載有《涼州歌》,并引《樂苑》云:"《涼州》,宮調(diào)曲,開元中西涼府都督郭知運進(jìn)"。涼州,唐隴右道涼州治所在姑臧縣(今甘肅省武威縣)。
黃河遠(yuǎn)上:遠(yuǎn)望黃河的源頭。
遠(yuǎn):一作直。
孤城 :指孤零零的戍邊的城堡。這里指玉門關(guān)。
仞 : 古代七尺或八尺為一仞。
羌 : 古代的一個民族。
羌笛:古羌族主要分布在甘、青、川一帶。羌笛是羌族樂器,屬橫吹式管樂。
楊柳:《折楊柳》曲。古詩文中常以楊柳喻送別情事。《詩小雅采薇》:"昔我往矣,楊柳依依。"北朝樂府《鼓角橫吹曲》有《折楊柳枝》,歌詞曰:"上馬不捉鞭,反拗楊柳枝。下馬吹橫笛,愁殺行客兒。"
度:越過。后兩句是說,羌笛何必吹起《折楊柳》這種哀傷的調(diào)子,埋怨楊柳不發(fā)、春光來遲呢,要知道,春風(fēng)吹不到玉門關(guān)外。
玉門關(guān):漢武帝置,因西域輸入玉石取道于此而得名。故址在今甘肅敦煌西北小方盤城。六朝時關(guān)址東移至今安西雙塔堡附近。 玉門關(guān)又稱小方盤城,位于甘肅省敦煌市城西北80公里的戈壁灘上。它與酒泉的玉門關(guān)是兩個地方。絲綢之路在敦煌境內(nèi)一分為二,南路出敦煌向西南經(jīng)陽關(guān)、安南壩,沿塔克拉馬干沙漠南行,北路出敦煌向西北經(jīng)玉門關(guān)、鄯善北行,和田美玉自此和著清脆的駱鈴迤邐而入中原,玉門關(guān)因著美玉得名與陽關(guān)一道成為絲綢之路上的重鎮(zhèn)。
玉門關(guān)是古代“絲綢之路”北路必經(jīng)的關(guān)隘。自西漢張騫“鑿空”,出使西域以來,通過玉門關(guān)這座海關(guān),中原的絲綢和茶葉等物品源源不斷地輸向西方各國。而西域諸國的葡萄瓜果等名優(yōu)特產(chǎn)和宗教文化相繼傳入中原。當(dāng)時玉門關(guān),駝鈴悠悠,人喊馬嘶,商隊絡(luò)繹,使者往來,一派繁榮景象。
玉門關(guān)現(xiàn)存的城垣完整,總體呈方形,為黃膠土夯筑,東西長24米,南北寬26.4米,城墻高達(dá)10米,上寬3米,下寬5米,上有女墻,下有馬道,人馬可直達(dá)頂部。面積633平方米,西墻、北墻各開一門,城北坡下有東西大車道,是歷史上中原和西域諸國來往及郵驛之路。
登上古關(guān),舉目遠(yuǎn)眺,四周沼澤遍布,溝壑縱橫,長城蜿蜒,烽燧兀立,胡楊挺拔,泉水碧綠。紅柳花紅,蘆葦搖曳,與古關(guān)雄姿交相輝映,使你心馳神往,百感交集,懷古之情,油然而生。
[賞析]
此詩經(jīng)“孤城”為中心而襯以遼闊雄奇的背景。首句“黃河直上”,有人 認(rèn)為很費解,故易“黃河”為“黃沙”。然而“黃沙直上”,天昏地暗,那能 看見“白云”?其實,“黃河直上”并不難理解。李白與王之渙都寫過沿黃河 西望的景色,不同點在于:李白的目光由遠(yuǎn)而近,故創(chuàng)出“黃河之水天上來” 的奇句;王之渙的目光自近及遠(yuǎn),故展現(xiàn)了“黃河遠(yuǎn)上白云間”的奇景。遙望 西陲,黃河由東向西,無限延伸,直入白云,這是縱向描寫。在水天相接處突 起“萬仞山”, 山天相連, 這是豎向描寫。就在這水天相接、山天相連處, “一片孤城”,隱約可見。這,就是此詩所展現(xiàn)的獨特畫面。
前兩句偏重寫景,后兩句偏重抒情。然而后兩句的情,已孕育于前兩句的 景!耙黄鲁恰保延惺捤鞲、荒涼感。而背景的遼闊,更反襯出它的蕭索; 背景的雄奇,更反襯出它的荒涼!肮鲁恰敝腥说母惺,尤其如此。這“孤城” 顯然不是居民點,而是駐防地。住在這里的征人,大約正是沿著萬里黃河直上 白云間,來此戍守邊疆的。久住“孤城”,能無思家懷鄉(xiāng)之情?這就引出了三 四句。羌笛吹奏的不是別的,而是“愁殺行客見”的《折楊柳曲》,其思家懷 鄉(xiāng)之情已明白可見。妙在不說思家懷鄉(xiāng),而說“怨楊柳”!霸埂鄙趺茨?從 結(jié)句看,是怨楊柳尚未發(fā)青。李白《塞下曲》“五月天山雪,無花只有寒。笛 中聞?wù)哿,春色未曾看”,有助于加深對這個“怨”字的理解。詩意很婉曲: 聞《折楊柳曲》,自然想到當(dāng)年離家時親人們折柳送別的情景,激起思家之情; 由親人折柳的回憶轉(zhuǎn)向眼前的現(xiàn)實,便想到故鄉(xiāng)的楊柳早已青絲拂地,而“孤 城”里還看不風(fēng)一點春色,由此激起的,仍然是思家之情。詩意如此委婉深厚, 而詩人意猶未足,又用“不須”宕開,為結(jié)句蓄勢,然后以解釋“不須”的原 因作結(jié)。 意思是:既然春風(fēng)吹不到玉門關(guān)外, 關(guān)外的楊柳自然不會吐葉,光 “怨”它又有何用?黃生《唐詩摘抄》云:“王龍標(biāo)‘更吹羌笛關(guān)山月,無那 金閨萬里愁’,李君虞‘不知何處吹蘆管,一夜征人盡望鄉(xiāng)’,與此并同一意, 然不及此作,以其含蓄深永,只用‘何須’二字略略見意故耳!睂懢靶燮鎵 闊,抒情含蓄深永,正是這首詩的藝術(shù)魅力所在。
含蓄深永的詩是可以從多方面理解的。楊慎《升庵詩話》卷二:“此詩言 恩澤不及邊塞,所謂君門遠(yuǎn)于萬里也!崩預(yù)《詩法易簡錄》進(jìn) 一步指出: “不言君恩之不及,而托言春風(fēng)之不度,立言尤為得體!
從唐人薛用弱《集異記》所載,“旗亭畫壁”故事看,這道詩脫稿不久, 已傳遍四方,推為絕唱。
[附]為什么王之渙的《涼州詞》會從唐代一直錯到今天?(丁辛百 ) 唐代詩人王之渙(688~742)的《涼州詞》(又作《出塞》),原本是:
黃沙直上白云間,一片孤城萬仞山。
羌笛何須怨楊柳,春風(fēng)不度玉門關(guān)。
見宋郭茂倩《樂府詩集》①及宋尤袤的《全唐詩話》②。但是一般書刊都錯成“黃河遠(yuǎn)上白云間”了,竟貽誤了一千多年,影響了多少代人的思維,使黃沙漫天的穹廬,整個詩的渾然天成的氣勢,一落千丈,再也看不到大西北戈壁灘的遼闊雄渾的景象了。
那么,為什么會錯成這樣了呢?
我認(rèn)為一是傳抄致誤,二是有可能唱者改詞。
那是始錯于唐(朝),那時還沒有印刷術(shù),書大抵還是手抄。既然是手抄、傳抄,那就難免出現(xiàn)錯誤。只要有一個人出現(xiàn)錯誤,其他人再抄必然錯,不注意、不研究很難發(fā)現(xiàn)錯誤的`,尤其在民間。作者本身當(dāng)然也不容易發(fā)現(xiàn)錯誤,因為他基本上看不見這些抄本。
現(xiàn)存的抄本,除了殘存的敦煌寫本外,已無從查考。我在敦煌寫本中沒有查到這首詩,但是在唐代薛用弱的《集異記》③,里面有一個故事,可以看到《涼州詞》致誤的由來,故事大略如下:
開元年間,詩人王昌齡、高適、王之渙三詩人在長安相遇,因天寒微雪,乃入酒樓小飲。有梨園歌女十余人登樓會飲,三詩人退避一角,擁爐火而觀。不久又來妙妓四人,一時作樂。
昌齡等三人議:我等雖有詩名,但無甲乙之分,看唱誰的詩多,即見高下。
先是一伶唱昌齡的詩,接著,一伶唱高適詩,隨后一伶又唱昌齡的詩。之渙已坐不住了,他認(rèn)為自己出名已久,因說:“這些伶官,唱的都是《下里巴人》,而《陽春白雪》,俗物怎敢靠近?待此妙妓(用手指著雙鬟)唱時,如非我詩,我這輩子再也不敢跟你們爭高低了。”
不多時,果然雙鬟起唱:“黃沙遠(yuǎn)上白云間……”之渙聽是自己的詩,便取笑二人說:“鄉(xiāng)巴佬,我是可以小看的么?”于是三人哄堂。伶官都沖墻角看來,問為何大笑?昌齡等說了緣由,諸伶都站起身形,前來拜見說:“俗眼不識神仙,不知可否俯就小筵?”三人相從,飲醉竟日。
由此可知,這首膾炙人口的詩,在唐代(傳抄時)《集異記》的抄本就已經(jīng)把“直”字錯成“遠(yuǎn)”字了,而“黃沙直上白云間”的氣勢也就一落千丈了,這是錯誤之始。
那么“直上”為什么會錯成“遠(yuǎn)上”了呢?“直”和“遠(yuǎn)”并不相干,也不可能唱錯。我推想只有兩個原因:一是在這里開始抄錯了;二是在當(dāng)時,唱者往往因某字拗口而改為近義字,是不是因“直”字不好唱而改為“遠(yuǎn)”字了呢?
這首詩到元代,在辛文房的《唐才子傳》④中,也還是引用薛用弱的《集異記》的故事,還是只差一個“遠(yuǎn)”字,并未再錯。
但到了清代的《全唐詩》⑤《涼州詞》,那第一句已變成“黃‘河’遠(yuǎn)上白云間”了,而在的題下還有注,也是引用《集異記》的故事,到關(guān)鍵處:“次至雙鬟發(fā)聲,果謳‘黃河云云’,這一下把唐人所記錯成“黃河遠(yuǎn)上”了!昂印焙汀吧场弊诌B筆很容易混淆的,這很可能又是傳抄的人一時抄錯。
從此,“黃沙直上白云間”的正確版本竟無人再去理會,于是,“黃河遠(yuǎn)上”成了正宗,再也找不到那氣勢非凡、意境雄渾的原詩了。
我認(rèn)為,錯誤的原委大致如上。
但是僅僅這些就能證明“黃‘河遠(yuǎn)’上白云間”中的‘河’和‘遠(yuǎn)’是錯誤的嗎?不夠的。關(guān)鍵的是因為它錯在地理位置上。
我們從地理位置上看看到底是“黃沙”還是“黃河”。
古涼州是漢代設(shè)置的,治所在甘肅隴縣。三國時移至姑臧,即今之武威。唐時先設(shè)置武威郡,后又改為涼州,轄甘(今張掖)、肅(今酒泉)二州。武威的東、西、北三面均是大漠,北有首龍山,西有祁連山脈,地勢西北高,而東南低,黃河卻在武威東南六七百里遠(yuǎn)的蘭州。因黃河是由青海東下入蘭州、過靖遠(yuǎn),然后北上經(jīng)蘆陽鎮(zhèn)而東出銀川的。在武威如果看到“黃河直上白云間”,那就成了海市蜃樓了,也就是說在武威根本不可能看到黃河。
再說王之渙,在武威幾乎天天所見都是黃沙滾滾。低頭是沙抬頭還是沙,大風(fēng)一起,不就是黃沙直上了么?這環(huán)境在他心中是了然的,是親身經(jīng)歷、親眼所見的“黃沙直上”。不過他為人豪爽,相當(dāng)樂觀,并沒有寫成“愁云慘淡萬里凝”,而是晴朗的天空,白云朵朵,時而狂飆突起,黃沙直上,就顯得異常有氣魄,表現(xiàn)出一派磅礴雄渾的景象,尤其那“直”字,那氣勢該有多大的威力呀!
時至今日,凡是去過武威、到過敦煌的朋友何止千千萬,不能再以訛傳訛了。
歐陽修曾稱道梅圣俞時說過的一句話:“詩家雖率意,而造語亦難。若意新語工,得前人所未道者,斯為善也。必能狀難寫之景,如在目前,含不盡之意,見于言外,然后為至矣。”而““黃沙直上白云間”正是如此,這樣一首有氣魄的名詩,怎能還讓它以訛傳訛再繼續(xù)錯下去呢?應(yīng)該恢復(fù)它的本來面目了吧。
注:
、 宋郭茂倩《樂府詩集》中華書局197911月第一版324頁。
、 宋尤袤《全唐詩話》見清何文煥《歷代詩話》中華書局1981年4月第一版84頁。
、 唐薛用弱《集異記》中華書局1980年12月第一版11頁。
、 元辛文房《唐才子傳校箋》中華書局1987年第一版446頁。
⑤ 《全唐詩》上海古籍出版社1986年10月影印第一版639有頁。
附記:最近見到浙江人民出版社《唐宋詩詞評析詞典》王之渙《涼州詞》篇中云:宋計有功《唐詩紀(jì)事》第二十六卷也作“黃沙直上”。特此附記。
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