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賞析

散文集《素履》封面設(shè)計賞析

時間:2021-07-19 11:27:48 賞析 我要投稿

散文集《素履》封面設(shè)計賞析

  記得陜北著名散文家曹潔女士,那天給我送她的大作游記文學(xué)《素履》時,說這本書的封面是自己設(shè)計的,說時臉上還帶著三分自豪的神色。

散文集《素履》封面設(shè)計賞析

  我回到家,反復(fù)玩味,還真的藝術(shù)魅力十足。

  散文集《素履》的封面,背景色調(diào)是淡淡的灰白色,給人一種寧靜、平和和安詳?shù)母杏X。這不僅暗示了作者的藝術(shù)心境,而且也表現(xiàn)了作者的生活追求,更重要的是揭示了游記類散文所應(yīng)擁有的審美心理,同時和封面設(shè)計的內(nèi)容和諧統(tǒng)一。

  封面的趣味中心,是一個女子的背影。我們知道,在視覺形象中,藝術(shù)家為了更好的表現(xiàn)人物的思想情感和形象性格,總是選擇最佳的角度。人物形象,選擇正面有利于從人物的面部表情來表現(xiàn)人物;選擇側(cè)面,有利于從人物的肢體動作來展示人物;選擇背面,有利于人物的行為指向來揭示人物;選擇仰視,有利于表現(xiàn)英雄、豪杰和偉人;選擇俯視,有利于表現(xiàn)卑微或藐視;選擇剪影,有利于從人物的身體姿態(tài)以及肢體語言,來表現(xiàn)主題。這只是一般來說,具體來看,往往一件杰出的藝術(shù)品,人物形象的角度,在藝術(shù)環(huán)境中,內(nèi)容更是豐富多彩。

  曹潔女士,以一個女子的`背影作為畫面的趣味中心,就有著豐富的內(nèi)含。

  一是從服飾來看,這個女子戴著圓圓的圈檐帽,輕曼的上衣,長長的裙子,下穿一雙皮鞋,并束著潔白、寬松的腰巾,這些如果你只認(rèn)為不過表現(xiàn)了人物的性別、情趣和暗示了人物的性格,那就理解的狹窄了,要知道形與形的結(jié)合,會產(chǎn)生關(guān)系對象意義和關(guān)系綜合意義,而關(guān)系的聯(lián)系點則是我們思索的方向。這樣說來,這個女子和周圍的景色發(fā)生藝術(shù)關(guān)系,而其中之一的聯(lián)系點就是服飾,這讓我們想到了這是一個天氣暖融融的季節(jié),自然我們想象畫面中的景物也是野綠花紅,一派生機(jī)勃勃的景象,而垂腰的秀發(fā)和高挑頎長而動人的身姿,更是讓我們感到景美人也美。

  二從動作和姿態(tài)來看,也意味深長。她的左手自然下垂,表現(xiàn)出了從容、平靜和安詳;她的右手向上舉起,似乎是去扶扶帽檐或者是眼鏡,這正是人們端詳什么時習(xí)慣的動作,表現(xiàn)了人物對眼前景色的迷戀心態(tài);兩只腳的腳距和狀態(tài),顯然是人物駐足的一瞬,這一瞬也表現(xiàn)了人物對景色的欣賞。德瑪庫的羅賓曾說:““我們的感覺不是孤立的,要受到周圍東西的制約,即:認(rèn)識某個形態(tài)要依存于其周圍的關(guān)系”。我們欣賞封面中的女子,想到了周圍的景色;我們欣賞周圍的景色,自然也不能忘了畫面中的這個女子。

  三從人物的神態(tài)來看,這正是含蓄雋永之處,雖然藏而不露,但含蓄蘊場讓我們產(chǎn)生了生動的想象。曲江月在《正負(fù)空間與形象》中說“因為藝術(shù)生命力,在作品中只完成了一部分,另一半要由欣賞者的想象心理來完成,望騰云而感神龍!倍韲膶W(xué)家契可夫不是也說:“好與壞都不要叫出聲來,藝術(shù)的表現(xiàn)不宜大喊大叫,不宜把話說盡,而是要含蓄。”那么,在這樣的形象環(huán)境中,我們想象到了人物癡迷的神色,贊賞的眼光,愉悅的心情。

  曹潔女士的藝術(shù)創(chuàng)造力,真是讓人感嘆!她塑造的這個形象,可以說正是她自己。

  從另一個角度來看,畫面中的人物形象,只是一個“瞬間形象”,而真正成功的瞬間形象,不僅能表現(xiàn)出人物的個性特征,而且還應(yīng)該是一個蘊有時空動態(tài)的形象,即從這“一瞬”中,能讓觀賞者想象到人物“一段”時間的運動軌跡,包括或這一瞬之后的“后運動軌跡”,或這一瞬之前的“前運動軌跡”。曹潔女士的封面設(shè)計做到了這一點,我們從封面上的女子形象,既看到了她熱愛自然的個性特征,也可以想象到她駐足觀賞自然之后,一定踏著山野的道路,去親近自然,觀賞磅礴之高山,湯湯之大川,蓊郁之森林,莽莽之綠野,叱咤之瀑布,幽靜之寺廟,神秘之遺址---這就是“后運動軌跡”。

  我們再看,畫面人物所處的環(huán)境,她的前方是一條穿行在田野的弧線型的道路,增添了畫面的柔美,它連接著前方一個簡易的牌坊,穿過牌坊就是一個石磴,石磴掩映在叢林中,這“物象語”顯然告訴你前方不僅有美麗的自然風(fēng)光,也有讓人神往的人文景觀,并且有兩株樹異常高大,而接近樹梢處,早已干枯,給人一種久遠(yuǎn)感和歷史感,這些就為我們的想象,增添了更豐富的內(nèi)容。方薰山在《靜居畫論》中說:“氣韻生動謂第一義,然必以氣為主。氣盛則縱橫揮灑,機(jī)無滯礙,其間韻自生動矣。老杜云‘元氣淋漓幛猶濕’,是即氣韻生動”。“氣”是精神,是情感內(nèi)涵,“韻”是韻致,是審美價值,曹潔女士的封面設(shè)計,在畫面上完美和諧的實現(xiàn)了這一點。

  欣賞一幅畫,我們不僅要注意畫面中的正空間,即有筆墨處,也要注意負(fù)空間,即所謂的空白。詩人講究煉字,畫家講究煉形,煉形不僅要注意打造出完美的意象,也要注意一個意象和其它意象的藝術(shù)化聯(lián)系,以及這些意象和負(fù)空間的關(guān)系。書法講究計白當(dāng)黑,繪畫講究虛中有實,曲江月說“中國圖案中常常有實體虛化,即不著一筆一墨,而氣象萬千。這表現(xiàn)在山水畫中是極為明顯的。比如:南宋馬遠(yuǎn)的《雪圖》、《寒江獨釣》圖,那天水一色的畫面,就是由空白到充實的空間、使人聯(lián)想起:‘千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅,孤舟蓑笠翁,獨釣寒江雪’的詩句。在繪畫上一塊空白的力量更是如此,不畫水,而覺魚蝦水中游;不畫云,而感山間云海蒼茫,等等。這些假定空間給人的聯(lián)想,也就使我們承認(rèn)了虛的存在,虛也是不可忽視的具體空間與形象!边@就是以負(fù)空間來表現(xiàn)正空間。我們看看《素履》封面設(shè)計,正空間大約占了封面的下一半,而負(fù)空間也大約占了封面的上一半,這讓欣賞者的目光順著畫面上那弧形的路、石磴,漸漸延伸到那負(fù)空間的空白,那空白讓我們遐思不盡,自然不同審美情趣的你,會有不同的想象,或是一座怪石嶙峋的山峰,或是過了石階曲徑通幽,或是千巖萬木,濤水拍岸……

  我想,散文家原來也有畫家的藝術(shù)修養(yǎng)!

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