微斯人吾誰(shuí)與歸讀書(shū)筆記
“東皋薄暮望，徒倚欲何依。”在秋天里的薄暮天色中，詩(shī)人站立在河畔山下靜靜地回望著絳州龍門(mén)東皋之地，只見(jiàn)一片蕭瑟秋景，在夕陽(yáng)下愈加凄涼，睹物傷情，不知不覺(jué)間，心懷悵然，一種心無(wú)旁依心思難寄，又無(wú)可奈何無(wú)所適從的失落感，油然而生。開(kāi)玄定調(diào)，一開(kāi)始入筆，詩(shī)人便用一種內(nèi)心的微微惆悵與無(wú)奈為全詩(shī)定下了一種基調(diào)。
“樹(shù)樹(shù)皆秋色，山山唯落暉。”放眼遠(yuǎn)望，只見(jiàn)遠(yuǎn)處山野之上，所有的樹(shù)木花草，都是木葉枯黃欲落，山野之上早已失卻了青綠喜人的春夏景色，茫茫大地上一片秋的肅殺之氣，一片令人心情不快壓抑悲憫的秋色，而夕陽(yáng)的余暉，灑落座座山峰之上，更增加了秋日山野的悲涼凝滯凄苦無(wú)奈，更加地增添了詩(shī)人心中的惆悵無(wú)奈。在這里，那些木葉枯黃欲落的樹(shù)木，那灑滿了落日余暉的座座山峰，仿佛是用來(lái)彈奏詩(shī)人心曲的古琴琵琶，仿佛是詩(shī)人用來(lái)展示自己心境的道具，用一種獨(dú)特的意境，恰如其分地展現(xiàn)了詩(shī)人那秋日里的悲苦無(wú)奈與百無(wú)聊賴心無(wú)依歸的心境。若說(shuō)“東皋薄暮望，徒倚欲何依�！敝�，是“起”，是定調(diào)，是引領(lǐng)，是生發(fā)，是伊始的話；那么這句則是“承”，是第一曲心音的彈奏，是借物施力的行進(jìn)深入，是情緒的發(fā)展，是不加一語(yǔ)、不著一字而盡得抒寫(xiě)的悲苦心境的進(jìn)一步加深。句中的“皆秋色”“唯落暉”，正是對(duì)上句的“徒倚欲何依”的一個(gè)有力的回應(yīng)，是啊，你看這山山水水樹(shù)木花草，都已春色褪盡，一片枯黃，一片肅殺之氣，連那夕陽(yáng)的余暉，也顯得格外的悲涼無(wú)奈，讓人心生悲情。唉，真是無(wú)奈，真是讓人悲苦郁悶呀，站在一座山下回望河畔東皋之地，只見(jiàn)一片肅殺的秋景，只見(jiàn)一片悲涼凝滯的秋意，這里的山山水水都顯得那么的讓人心情壓抑郁悶不堪，樹(shù)木枯黃木葉欲落，山山嶺嶺上灑落著西下夕陽(yáng)淡淡的余暉，在這一片讓人如此無(wú)奈悲苦郁悶有百無(wú)聊賴的秋色中，大地蒼茫，山野蒼茫，世事蒼茫，知音難遇，知音何在，我心何依，我心何依��！這就是這首詩(shī)上半部分的意境，透過(guò)這個(gè)意境，我們仿佛聽(tīng)到了詩(shī)人面對(duì)秋景發(fā)出的無(wú)奈嘯喊：人世茫茫，我王績(jī)可以一吐心曲一訴衷情的知音好友何在，我王績(jī)知己好友到底在那里？！
“牧人驅(qū)犢還，獵馬帶禽歸�！比绻@首詩(shī)只是有前邊的幾句的話，那是展示不出初唐人的崇尚武功的精神風(fēng)貌的，也就是說(shuō)，這樣的話這首詩(shī)是否是初唐之人所作，是很有些讓人懷疑的。同時(shí)，如果這首詩(shī)只有前幾句的話，詩(shī)的味道是要很打幾分折扣的，這樣的話，這首詩(shī)就很有幾分宋詞的'韻味，而不像是初唐之詩(shī)了�！澳寥蓑�(qū)犢還”，有力地阻止了灰暗情緒的繼續(xù)蔓延滋長(zhǎng)，有效地終止了不良情緒的進(jìn)一步深化，避免了整首詩(shī)滑向頹廢怨恨的深淵，轉(zhuǎn)而宣示了秋日中的積極的一面，使得這首詩(shī)落在了怨而不傷、悲憤無(wú)奈而不頹廢的層面上，為整首詩(shī)添加了第一縷亮色；接下來(lái)的“獵馬帶禽歸”，更是讓人眼前一亮，感受到了唐人的優(yōu)裕閑適，又從很有可能是官員的獵人在秋日田獵滿載而歸的愉悅里，領(lǐng)略到初唐至盛唐的那種幾乎人人崇尚武功志在開(kāi)疆拓土的時(shí)代精神豪邁風(fēng)度。這里的“牧人驅(qū)犢還”，說(shuō)明了人們生活的安逸平和，社會(huì)生活的和平平靜優(yōu)裕，試想一下，若是戰(zhàn)火連天征戰(zhàn)不止，還會(huì)有牧人可以悠閑的“驅(qū)犢還”嗎？至于其后的“獵馬帶禽歸”一語(yǔ)，更是進(jìn)一步地強(qiáng)化了這種和平環(huán)境，也只有在和平的環(huán)境中，人們才會(huì)有閑適的心情去打獵，反之是不可能有這種閑情逸致的�？偟膩�(lái)講，這句應(yīng)該是全詩(shī)的“轉(zhuǎn)”，同時(shí)也是全詩(shī)的“骨”，如無(wú)此句，全詩(shī)必然會(huì)失卻應(yīng)有的高度力度而終至柔弱無(wú)骨，甚至成一首格調(diào)僅只于怨恨頹廢的詩(shī)，而失卻許多韻味。
“相顧無(wú)相識(shí)，長(zhǎng)歌懷采薇�！�，這句是“結(jié)”，是“合”，這句中實(shí)際上傳遞出了許多信息，首先“相顧”傳達(dá)出三層意義，其一是，詩(shī)人希望能有親朋故友在這些從身邊經(jīng)過(guò)的牧人獵人之中，那樣的話自己就能夠和他們?cè)诘郎舷嘤�，彼此可以順便的聊聊天，或者相約一同去某地飲酒等，其二是，詩(shī)人對(duì)這兩種生活在內(nèi)心深處是很向往的，其三是，使人很希望在秋天里也能夠有親朋好友和自己一同去進(jìn)行田獵等活動(dòng)。其次，“無(wú)相識(shí)”，傳遞出的是一種人地兩生世事蒼茫的無(wú)奈，一種知音難遇的悲切，更是一種物我兩非的失落惆悵，也為下文做好了情緒的鋪墊。這樣一來(lái)，接下來(lái)的“長(zhǎng)歌懷采薇”也就順理成章了，因?yàn)樵谙﹃?yáng)西下之時(shí)，詩(shī)人站立于秋日山下，回望東皋之地，看到的是滿目肅殺凄涼之秋色，睹物思人使得他的心中頓時(shí)生出許多的凄切悲苦無(wú)奈之情，正在傷心之時(shí)，有好幾位牧人和田獵之人從山上歸來(lái)慢慢走近身邊，在這時(shí)候，詩(shī)人是多么的希望在他們中間能夠有一兩個(gè)自己的知心好友啊，然而現(xiàn)實(shí)確實(shí)如此的令人失望，在這些人中間竟然沒(méi)有一個(gè)人認(rèn)識(shí)自己，真是無(wú)可奈何啊，無(wú)奈之余時(shí)，也只好獨(dú)自吟誦采薇之詩(shī)：“陟彼南山，言采其薇。未見(jiàn)君子，我心傷悲。”聊以寄托知音難遇知音難求的傷感情緒了。從這里我們也可以看到，詩(shī)人在秋日傍晚睹物思人感懷，所產(chǎn)生的悲切也好，失落也罷，都是有限度的，有底線的，這個(gè)限度底線就是哀而不傷，怨而不頹，知音不遇難遇之時(shí)，并未消極避世頹唐不振，而是誦讀詩(shī)經(jīng)以解不快郁悶之情，從這里也可以看出詩(shī)人人品高潔詩(shī)品高潔，這同宋代明清的一些詩(shī)人在遭遇個(gè)人不幸不快后，沉淪于聲色之中大寫(xiě)特寫(xiě)的傷情頹廢之詩(shī)是有明顯區(qū)別的。
通觀全詩(shī)，首句為起，次句為承，三句為轉(zhuǎn)，四句為合。起承轉(zhuǎn)合，脈絡(luò)清晰，過(guò)渡自然，全詩(shī)樸素大方，平中見(jiàn)奇，情景交融，確實(shí)是一首不可多得的好詩(shī)，也是很值得我們細(xì)加品味多方面借鑒的一首詩(shī)。
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