《道士塔》讀后感優(yōu)秀范文
我好恨
恨我沒早生一個世紀(jì)
使我能與你對視著站立在
陰森幽暗的古堡
晨光微露的曠野
要么我拾起你扔下的白手套
要么你接住我甩過去的劍
要么你我各乘一匹戰(zhàn)馬
遠(yuǎn)遠(yuǎn)離開遮天的帥旗
離開如云的戰(zhàn)陣
決勝負(fù)于城下
我希望你以軍人的身份再生
——李曉樺 《致額爾金勛爵》
這是余秋雨先生在《道士塔》中引用的李曉樺寫給下令火燒圓明園的額爾金勛爵的詩句，我覺得實(shí)在是太恰當(dāng)了，身為一個中國人，看到這段歷史都會由心底升騰起的恨意，然后開始蔓延，放大，最終溢出胸腔。然而和戰(zhàn)爭中的熊熊烈火遙相呼應(yīng)的是在甘肅一個偏僻的地方由三個人組成的“掠奪大戰(zhàn)”。那一場戰(zhàn)爭沒有硝煙，沒有大火，沒有震驚中外的報道，但它所帶來的損失和代價卻值得每一個中國人銘記。讓我們來記住這三個男人的名字吧：莫高窟主持王圓箓、匈牙利人斯坦因和中國翻譯蔣孝琬。
初讀《道士塔》和《莫高窟》，感受最多的是憤怒，憤怒王圓箓的無知，憤怒斯坦因的自私和蔣孝琬的無良，恨不能穿越回那個朝代，以一己之力挽回點(diǎn)什么。二讀就變成深深的無奈了，就算回去，我們依然改寫不了歷史的悲劇，清政府的無能，侵略者的野心，戰(zhàn)爭中的朝不保夕，莫高窟的悲劇又豈是區(qū)區(qū)三人造成的。
再次品讀終于冷靜下來，余秋雨先生寫出來應(yīng)該不僅僅是發(fā)泄情緒吧？至少我們應(yīng)該從中接受點(diǎn)教訓(xùn)？
首先是莫高窟當(dāng)時的主人，一個農(nóng)民出身的沒有多少知識積淀，單純?yōu)榱酥\生的.道士，一個一本正經(jīng)毀壞著無價之寶的道士。這位王道士的日常是化緣，得了錢便把精美的壁畫用石灰刷去，再把塑像搗毀，堆起靈官之類的。他做這些也一定是毫無私心吧，他也許還會感動于自己的付出。這么辛苦的工作和改造，也許也是自己的職責(zé)所在吧。只是他太狹隘了，用一個農(nóng)民道士的審美改造著這個歷代文化碰撞形成的精粹。他的改造最根本的原因是無知。是因?yàn)槟切┚庠谒壑袥]有任何價值。
當(dāng)發(fā)現(xiàn)藏經(jīng)洞時，他本能是上報官員，這在中國傳統(tǒng)文化中本無過錯，但將這個驚天秘密如此輕易泄露，作為莫高窟的主人或許還是因?yàn)樗臒o知吧。倘若他稍微學(xué)習(xí)一點(diǎn)文化知識，稍微提升一點(diǎn)點(diǎn)修養(yǎng)，或許他就不會如此輕易行動了，不會因?yàn)樽玖拥闹e言就輕易答應(yīng)斯坦因用四塊馬蹄銀換走走五輛大車文物。
從王圓箓身上，我們深刻地感受到了知識帶來的力量。我們常常疑惑學(xué)習(xí)有何用？尤其生活水平有了極大提升的現(xiàn)代，衣食無憂，不學(xué)習(xí)照樣可以過的很好，也有很多人學(xué)歷不高的人成為商業(yè)傳奇，以此“鼓勵”了多少學(xué)子在大好的年華放棄了學(xué)業(yè)�？墒菍W(xué)習(xí)真的沒用嗎？不為功利的目的，至少可以提升我們的見識，提醒我們做事之前深思，不至于犯那么幼稚的不可饒恕的錯誤。就沖這一點(diǎn)，就沖著對王圓箓的恨意和悲嘆，我們也應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，不是嗎？
與王圓箓形成鮮明對比的是翻譯蔣孝琬。從名字上就能看出這是一個生于書香世家的書生，不然不會有這樣動聽有內(nèi)涵的名字，父母必定是期望他孝順有才華的。有才華，他做到了，但孝就難說了，孝順父母我們姑且不知，但于國家他實(shí)在是玷污了這個字。
他必定是深受中華悠久文化浸潤的，所以在借閱王圓箓隨手遞給自己的幾本經(jīng)書時，他激動到不能自己，他立刻就明白了這些是無價之寶。于是他秉燭夜談，甄別文物，那么輕易就讀懂了這些歷代傳承下來的精髓。他那么聰明深諳談判之道，王圓箓的猶豫在他的聰明面前根本不值一提。他替斯坦因篩選最有價值的經(jīng)書，替斯坦因翻譯，替斯坦因談判，還屁顛屁顛的到這個外國侵略者面前邀功。
我難以推斷他在做這些事情的時候是出于什么樣的心理，倘若王圓箓的破壞和縱容是因?yàn)闊o知的話，那蔣孝琬的助紂為虐又是因?yàn)槭裁茨兀勘黄�？金錢？地位？可是作為一個精通傳統(tǒng)文化，有深諳西方列強(qiáng)的侵略之道，他怎么不會清醒的意識到自己是在犯一個彌天大罪呢？是在遺臭萬年呢？那他又怎么能做的那么心安理得呢？
他的學(xué)識并沒有成全他的修養(yǎng)，學(xué)富五車與低劣卑鄙同時集中在他身上，他犯的錯就這點(diǎn)來看要遠(yuǎn)比王圓箓更不值得原諒，更值得所有中國人的反思。
倘若王圓箓告訴我們學(xué)習(xí)的重要性，那蔣孝琬就告訴了比知識更重要的就是良知。這或許也是我們教師更應(yīng)該交給孩子們的吧？在這個全民學(xué)習(xí)的時代，競爭變得更為直接和殘酷，那么保持一份良知作為做人的底線就變得尤為珍貴。
我們應(yīng)該對傳統(tǒng)文化有更多的敬畏，懷著虔誠的心欣賞并努力保護(hù)好我們的先人歷經(jīng)滄桑遺留下來的精粹，保留好初心前行。
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