生命的意義在于努力生長,頑強(qiáng)綻美文

　　感情的扭曲。在作品中奢用感情便難免虛假。

　　戴澤在作品中不輕易用感情，對色彩的運用也是這樣。他處理色彩著力于對客觀對象的描寫，而不追求主觀感受的體現(xiàn)或主觀感情的抒發(fā)。當(dāng)更多的人掌握了印象派色彩的奧秘時，印象派前的傳統(tǒng)油畫色彩便被譏之為“醬油色”。而戴澤仍然不倦地發(fā)掘這“醬油色”的表現(xiàn)力。油畫的發(fā)展證明，印象派色彩表現(xiàn)光影的魅力，并不能代替?zhèn)鹘y(tǒng)色彩在造型上的巨大表現(xiàn)力。他的不少靜物畫的色彩顯然是脫胎于“醬油色”，沉著而不滯澀，生動而又冷靜。他的靜物畫的題材并不新異，然而卻以其特有的真實感而引人入勝。樸素?zé)o華，而自有韻味。用筆經(jīng)濟(jì)而極具質(zhì)感。從中能看到我國善畫靜物的前輩油畫家吳作人、呂斯百、黃顯之諸先生的影響，又同時有他的個人特色。其特點是，時有渲染而不是處處用筆用色，用到尤少。注意空間感的處理，以虛襯實。在表現(xiàn)質(zhì)感上不刻意追求塑造的寫實，或在細(xì)節(jié)上作過多的刻畫。其點睛之妙，不過數(shù)筆，似在有意無意中得之。構(gòu)圖常有新意，然亦不作驚人之舉，只是求其自然而已。要之，達(dá)到感覺上的真實，語言平易，自得天趣，切合一般人的視覺印象，引觀者進(jìn)入審美境界。

　　在五十年代，戴澤畫風(fēng)在人們議論中曾受過自然主義的譏議。真正的自然主義是應(yīng)該反對的，但一些人看不慣的不過是他的尊重自然的嚴(yán)格寫實作風(fēng)。過去我們批判自然主義時，認(rèn)為作品中有明顯的'社會內(nèi)容和進(jìn)步傾向才算現(xiàn)實主義；當(dāng)批判現(xiàn)代派時，作品只要是寫實的似乎就可以得到納入現(xiàn)實主義的榮幸；當(dāng)批判抽象派時，似乎只要是具象的作品都可以蒙恩當(dāng)作現(xiàn)實主義的同路人；這種概念的模糊，現(xiàn)在仍在人們的議論中繼續(xù)著。因此我不打算為戴澤的畫分辯，也不打算贈予他什么桂冠，我只認(rèn)為他是我們美術(shù)園地的辛勤的耕耘者，他的題材、體裁多樣的作品，是我們美術(shù)園地中的一朵朵美麗的花。

　　記敘他數(shù)十年的藝術(shù)足跡，不禁回憶起我們在柏溪一同提著水罐和破玻璃，圍著黃桷樹轉(zhuǎn)看，以選擇一個較好的表現(xiàn)角度的情景。戴澤就像那將根深植進(jìn)土地，默默生長，終于成長得如蓋如丘的他家鄉(xiāng)的黃桷樹，不僅他的性格像，還有他那壯實的體型。

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