有誰又認真讀過這本書的讀書筆記
關閉了快一個月的朋友圈，這一個月內，我沒有停止發(fā)朋友圈，但是因為不看別人發(fā)的，其實內心輕松了很多。我在想，如果我一個月即關閉朋友圈也不發(fā)任何內容，我會不會更輕松？或許會，或許因為已經習慣甚至有點上癮會很難戒掉。一個月過去了，我沒有瘋，沒有失去朋友，反倒是因為這樣避免了很多的無用社交。
今天晚上寫這篇讀書筆記。因為我打開了朋友圈，看到了很多人說娛樂至死。我不知道這些天天拍抖音刷抖音或者是其他的社交APP的人，甚至于已經有了依賴性的人，為什么要一直提娛樂至死。
后來我在群里認真的問了一下，為什么大家最近都在說娛樂至死。幾個人回答我：“因為大家在娛樂這件事情上面消耗了太多的精氣神，戒不掉�！�
但是因為無數(shù)人的提起，
讓他們有個恐慌感。
于是他們反思，
他們糾結于沉迷至此的緣由。
于是有人說這叫做“娛樂至死”。
他們信了，
可他們就是戒不掉。
說著“娛樂至死”的人
有誰是真正讀過這本書的？
有誰能夠說出作者的名字和觀點呢？
在任何不借助網絡查詢的功能下。
我在正式介紹這一本書之前，想要提兩個概念：“奶頭樂理論”和“八二定律”�？梢赃@么說，奶頭樂理論是因為八二定律才產生的，為什么一定要先說這兩件事，因為沒有這兩個，很難說到娛樂至死。
1995年一次在美國舉辦的精英會議上面，大家一致認為八二定律真實存在，那就是20%的社會精英會占據(jù)這個社會絕大多數(shù)的資源。而80%的非精英一定會和20%的精英們存在大量的社會矛盾，矛盾激化，社會動蕩。
怎么解決矛盾？
布熱津斯基就提出了所謂的“奶頭樂理論”。
所謂奶頭樂，就是采取娛樂化、低智化、游戲化、低成本但卻能輕易獲得刺激性快樂的辦法，消除社會底層的不滿。
所以，娛樂要越來越多，門檻要越來越低。游戲要越來越多人加入。于是，綜藝，偶像劇，真人秀誕生，因為入門條件越來越低，主播，直播，以及被下架的內涵段子，岌岌可危的`快手，抖音出現(xiàn)了。
很可惜，算上我，以及看到這篇推送的很多人，都是80%的社會底層。
那么這么多的現(xiàn)象出現(xiàn)以后，我們再回到娛樂至死。
尼爾.波茲曼寫下《娛樂至死》，其中提到了兩個人，一個是喬治.奧威爾在《1984》中提到人們會遭受壓迫，失去自由，我們的文化會成為我們最終禁錮我們的東西，文化成為一座監(jiān)獄。另外一個是赫胥黎在《美麗新世界》中表達的另外一個觀點，他認為人們會逐漸迷失在這種禁錮中，甚至會愛上這種所謂的壓迫，文化成為一種戲謔，人們會在這樣的鬧劇中喪失自我思考能力。
波茲曼當年認為，這兩個人的預言，最終會實現(xiàn)的是赫胥黎的觀點。
波茲曼在寫這本書的時候恐怕也想到了“奶頭樂理論”，只是叫做別的什么的。
赫胥黎《美麗新世界》在1931年出版，它所定位的年份是2532年。我們無法得知2532年的世界是否會像書中那樣。
但是無論怎樣，他們所擔憂的一切，現(xiàn)如今正在發(fā)生，或許有人覺得我杞人憂天。
“毀掉我們的，不是我們憎惡的東西，而恰恰是我們熱愛的東西�！�
有沒有想過娛樂至死之后帶來的是什么？
禮樂崩壞，道德失衡。
然后呢？
這世界會產生新的秩序。
一種機械文明？一種標準文化？
我不敢想，我不想那樣。
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