《山居秋暝》全詩(shī)及賞析
賞析是欣賞并分析（詩(shī)文等），通過(guò)鑒賞與分析得出理性的認(rèn)識(shí)，既受到藝術(shù)作品的形象、內(nèi)容的制約，又根據(jù)自己的思想感情、生活經(jīng)驗(yàn)、藝術(shù)觀點(diǎn)和藝術(shù)興趣對(duì)形象加以補(bǔ)充和完善。以下是小編收集整理的《山居秋暝》全詩(shī)及賞析，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
【詩(shī)句】空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。
【出處】唐·王維《山居秋暝》。
【譯注】空寂的山中在新雨過(guò)后，萬(wàn)物清新，晚上的天氣使人感覺(jué)到?jīng)鏊?秋意。
【用法例釋】用以形容山野雨后的 清新明凈或山林的清冷景象。
[例1]雨 停以后，青山一洗，原先在云霧里模糊 了的山的輪廓，分外清晰、鮮明，身上、 心里也爽朗清涼了。這才懂得，王維在 輞川山莊里，為什么會(huì)說(shuō)“空山新雨后， 天氣晚來(lái)秋”。(邵燕祥《杜甫的眼睛》)
[例2]“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋�！睍r(shí)下 雖是五月初夏，可山中就涼沁沁的有秋 意了，以至我坐在這個(gè)吊樓上面給你寫(xiě) 信，也打了兩個(gè)噴嚏，趕忙披上毛衣。 (張放《山寺絮語(yǔ)》)
【全詩(shī)】
山居秋暝
[唐]王維
空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。
明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。
【賞析】
這是王維晚年在藍(lán)田輞川別業(yè)時(shí)寫(xiě)的一首山水詩(shī)。詩(shī)中寫(xiě)秋天雨后的傍晚景色，今天讀來(lái)，還能感受到一派清新之氣。首聯(lián)兩句寫(xiě)出當(dāng)時(shí)的環(huán)境和特定時(shí)刻：環(huán)境，是在“新雨”后的“空山”; 時(shí)間，是“秋”天的“晚上” (即暝，ming)。這就從總體上勾勒出這首詩(shī)的“規(guī)定情境”。頷聯(lián)(三、四句)寫(xiě)山中美麗的自然景象：明月在雨洗過(guò)的碧空朗照，透過(guò)青松的枝葉還能看到她皎潔的光影;清泉在石上奔流，月光下浪花晶瑩、清澈見(jiàn)底。緊接著頸聯(lián)(五、六句)寫(xiě)山中的人跡動(dòng)態(tài)，但出語(yǔ)含蓄、極見(jiàn)巧思。詩(shī)人在“浣女”(浣[huan]女：洗衣女子。)、“漁舟”之前先寫(xiě)“竹喧”、“蓮動(dòng)”，這既符合現(xiàn)實(shí)感覺(jué)的順序，也吻合讀者的審美趣味，因?yàn)殇脚[在竹林之中，漁舟被蓮葉遮蔽。等聽(tīng)到竹林的喧聲、看到蓮葉的搖動(dòng)時(shí)才發(fā)現(xiàn)浣女、蓮舟，這樣從隱處寫(xiě)來(lái)然后方見(jiàn)真象，便立見(jiàn)情趣，更富詩(shī)意。
一首優(yōu)秀的山水詩(shī)，不只要寫(xiě)出美麗的自然景色，而且在其中寄托著詩(shī)人深摯的情懷。這首詩(shī)所描寫(xiě)的美好生活圖景，反映了詩(shī)人過(guò)安靜純樸生活的理想，從反面襯托出他對(duì)污濁官場(chǎng)的厭惡。《楚辭·招隱士》說(shuō)： “王孫(指貴族弟子)兮歸來(lái)，山中兮不可久留�！痹�(shī)人的體會(huì)恰好相反： “隨意春芳歇，王孫自可留。”他覺(jué)得在山中，精神心緒可以隨著春花秋月自由流轉(zhuǎn)，因此，遠(yuǎn)離官場(chǎng)歸隱自然便是自己可以久“留”的歸宿了。
【賞析二】
這首詩(shī)為山水名篇。描繪了秋雨初晴后傍晚時(shí)分山村的旖旎風(fēng)光和山居村民的淳樸風(fēng)尚，表現(xiàn)了詩(shī)人寄情山水田園并對(duì)隱居生活怡然自得的滿(mǎn)足心情，以自然美來(lái)表現(xiàn)人格美和社會(huì)美。全詩(shī)將空山雨后的秋涼，松間明月的光照，石上清泉的聲音以及浣女歸來(lái)竹林中的喧笑聲，漁船穿過(guò)荷花的動(dòng)態(tài)，和諧完美地融合在一起，給人一種豐富新鮮的感受。它像一幅清新秀麗的山水畫(huà)，又像一支恬靜優(yōu)美的抒情樂(lè)曲，體現(xiàn)了王維詩(shī)中有畫(huà)的創(chuàng)作特點(diǎn)。
首聯(lián)是寫(xiě)雨后山中秋景，由于這里人跡罕至，自然不知山中有人來(lái)了�！翱丈健眱勺贮c(diǎn)出此處有如世外桃源，山雨初霽，萬(wàn)物為之一新，又是初秋的傍晚，空氣之清新，景色之美妙，可以想見(jiàn)。
頷聯(lián)天色已暝，卻有皓月當(dāng)空；群芳已謝，卻有青松如蓋。山泉清冽，淙淙流瀉于山石之上，有如一條潔白無(wú)瑕的素練，在月光下閃閃發(fā)光，多么幽清明凈的自然美��！王維的《濟(jì)上四賢詠》曾經(jīng)贊嘆兩位賢士的高尚情操，謂其"息陰無(wú)惡木，飲水必清源”。詩(shī)人自己也是這種心志高潔的人。這月下青松和石上清泉，不正是他所追求的理想境界嗎？這兩句寫(xiě)景如畫(huà)，隨意灑脫，毫不著力。
頸聯(lián)中詩(shī)人先寫(xiě)“竹喧”再寫(xiě)“蓮動(dòng)”，因?yàn)殇脚[在竹林之中，漁舟被蓮葉遮蔽，起初未見(jiàn)，等到聽(tīng)到竹林喧聲，看到蓮葉紛披，才發(fā)現(xiàn)浣女、蓮舟。這樣寫(xiě)更富有真情實(shí)感，更富有詩(shī)意。寫(xiě)到竹林里傳來(lái)了一陣陣的歌聲笑語(yǔ)，那是一些天真無(wú)邪的姑娘們洗罷衣服笑逐著歸來(lái)了；亭亭玉立的荷葉紛紛向兩旁披分，掀翻了無(wú)數(shù)珍珠般晶瑩的'水珠，那是順流而下的漁舟劃破了荷塘月色的寧?kù)o。在這青松明月之下，在這翠竹青蓮之中，生活著這樣一群無(wú)憂無(wú)慮、勤勞善良的人們。這和諧美好的生活圖景，反映了詩(shī)人希望過(guò)閑適無(wú)憂無(wú)慮生活的向往，同時(shí)也從反面襯托出他對(duì)黑暗官場(chǎng)的厭惡。這兩句寫(xiě)的很有技巧，而用筆不露痕跡，使人不覺(jué)其巧。
尾聯(lián)則是詩(shī)人有感而發(fā)。雖然春光已逝，但秋景更佳，愿意留下來(lái)。其喜歸自然，寄情山水，崇尚恬靜、淡泊的田園生活，不愿同流合污的感受。厭惡宦海之情溢于言表。
詩(shī)的中間兩聯(lián)同是寫(xiě)景，而各有側(cè)重。頷聯(lián)側(cè)重寫(xiě)物，以物芳而明志潔；頸聯(lián)側(cè)重寫(xiě)人，以人和而望政通。同時(shí)，二者又互為補(bǔ)充，泉水、青松、翠竹、青蓮，可以說(shuō)都是詩(shī)人高尚情操的寫(xiě)照，都是詩(shī)人理想境界的環(huán)境烘托。
這首詩(shī)是以自然美來(lái)表現(xiàn)詩(shī)人的人格美和一種理想中的社會(huì)之美。表面看來(lái)，這首詩(shī)只是用“賦”的方法模山范水，對(duì)景物作細(xì)致感人的刻畫(huà)，實(shí)際上通篇都是比興。詩(shī)人通過(guò)對(duì)山水的描繪寄慨言志，含蘊(yùn)豐富，耐人尋味。
【創(chuàng)作背景】
這首詩(shī)寫(xiě)初秋時(shí)節(jié)作者在所居地所見(jiàn)雨后黃昏的景色，應(yīng)該是王維隱居終南山下輞川別業(yè)時(shí)所作。
【作者】
王維（701年－761年，一說(shuō)699年—761年），字摩詰(jié)，號(hào)摩詰居士。漢族，河?xùn)|蒲州（今山西運(yùn)城）人，祖籍山西祁縣，唐朝詩(shī)人，有“詩(shī)佛”之稱(chēng)。蘇軾評(píng)價(jià)其：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)；觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)。”開(kāi)元九年（721年）中進(jìn)士，任太樂(lè)丞。王維是盛唐詩(shī)人的代表，今存詩(shī)400余首，重要詩(shī)作有《相思》《山居秋暝》等。王維精通佛學(xué)，受禪宗影響很大。王維詩(shī)書(shū)畫(huà)都很有名，多才多藝，音樂(lè)也很精通。與孟浩然合稱(chēng)“王孟”
【《山居秋暝》全詩(shī)及賞析】相關(guān)文章：
山居秋暝全詩(shī)賞析07-03
山居秋暝的全詩(shī)賞析07-13
《山居秋暝》全詩(shī)賞析07-03
《山居秋暝》的全詩(shī)及賞析08-09
山居秋暝賞析07-02
《山居秋暝》賞析07-29
《山居秋暝》賞析05-25
王維《山居秋暝》賞析01-29
山居秋暝翻譯賞析06-20