《起跑缺的啟蒙先生》讀后感范文

　　廣饒縣大碼頭鎮(zhèn)央上幼兒園 徐小美 通過閱讀《起跑缺的啟蒙先生》一文，使我感受很深。文中的字字句句，時(shí)刻敲打著我們的心靈。沒有好先生就沒有啟蒙，我們每天做著幼兒教育工作，我們的啟蒙教育做好了嗎？我們常說，孩子是祖國(guó)的未來，民族的希望，要想教育好孩子，就要走進(jìn)孩子的世界，這些話我們已經(jīng)講了很多年。在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)，傳統(tǒng)的成人和孩子的關(guān)系已經(jīng)發(fā)生了很大的變化。過去是以教師為中心，現(xiàn)在倡導(dǎo)“兒童中心”論，并且隨之涌現(xiàn)出了許多著名的兒童教育專家。但是在落后觀念和道德品質(zhì)的陰影下，仍然有許多的兒童正受著成人的歧視和，仍然有些兒童正受著粗劣教育的壓迫和折磨。

　　正如文中所說，“教師是一個(gè)冒險(xiǎn)甚至是危險(xiǎn)的職業(yè)，偉人與罪人都可能在他的手中形成，因此教師必須如履薄冰，盡最大力讓自己和自己的學(xué)生走向崇高�！毙碌氖兰o(jì)已經(jīng)來臨，我希望我們的教師我們的家長(zhǎng)能夠真正進(jìn)入孩子的生活，不要一味的去嬌慣去溺愛，把孩子當(dāng)成家中的小太陽(yáng)，當(dāng)成我們?nèi)我饨逃�的�?duì)象。在教育孩子的問題上，教師、家長(zhǎng)與孩子應(yīng)該在一種平等和諧的氛圍中共同成長(zhǎng)，只有良好的教育方式才能夠引導(dǎo)孩子積極健康的成長(zhǎng)。如果說待啟蒙者是一張纖塵不染的白紙，那啟蒙先生無疑參與擬定了待啟蒙者一生的心中藍(lán)圖�？晌覀兘裉斓睦蠋�，論學(xué)養(yǎng)論人格魅力，有幾人能擔(dān)得起“啟蒙先生”這4個(gè)字？他們只是枯燥的國(guó)家考試機(jī)器上的螺絲釘，不關(guān)心學(xué)生如何做人，只關(guān)心他們的.分?jǐn)?shù)。讀到這兒，我不禁想起了我兒子的老師，與其說是老師，不如說他更像兒子的朋友。也許許多老師因?yàn)樽∷迣W(xué)生宿舍亂而頭痛，會(huì)想出許多辦法來治理，比如批評(píng)、懲罰等。而兒子的老師卻用手機(jī)把凌亂的宿舍拍了下來，再配上《江南style》的音樂，在教室中播放，孩子們邊看邊笑，相信以后再也沒有誰(shuí)的宿舍亂了。這比單純的說教批評(píng)效果要好很多倍。

　　文中還提到：“根據(jù)調(diào)查，中國(guó)孩子的計(jì)算能力世界第一，創(chuàng)造能力世界倒數(shù)第一 ……沒有一個(gè)諾貝爾獎(jiǎng)是接受中國(guó)教育而獲的。想象他們像做廣播操一樣寫著作文，想象他們打著吊瓶把頭埋進(jìn)紙堆里，一邊痛不欲生一邊撂狠話詛咒這一切。學(xué)校心無旁騖地把他們像生肉一樣推向下一個(gè)出口，等待中考和高考蓋下合格的印章。教育本來是用來強(qiáng)國(guó)的，可現(xiàn)在的教育擠給孩子們喝的凈是些富含三聚氰胺的毒奶。教師中更有甚者，正課馬虎應(yīng)付，課外開小灶講考試秘訣，好比開刀的大夫只要沒收紅包，就要刀下沒數(shù)、剪下無情，直接催生出另一片被潛規(guī)則統(tǒng)治的領(lǐng)域。那么好的啟蒙老師應(yīng)該是什么樣的？難道鐵青著臉維護(hù)師道尊嚴(yán)，并把答題技巧奉為尚方寶劍才是唯一標(biāo)準(zhǔn)？多元化的沖擊正在瓦解這塊鐵板。身為教師和家長(zhǎng)的我們現(xiàn)在所做的就是走進(jìn)孩子的生活，去認(rèn)識(shí)孩子生動(dòng)多彩的精神世界，把自己投入到孩子那天真無邪的世界中，去引導(dǎo)他們，支持他們，與他們合作，創(chuàng)造出一個(gè)又一個(gè)奇跡。一個(gè)真正完善了的人是懷有一顆純真童心的，失卻童心的人不可能使生命臻于完善。尤其是做為幼兒教育工作者，更應(yīng)該擁有一顆最最純真的童心，這是成為一名優(yōu)秀幼兒教育工作者最基本的前提。

　　付出之后，必有回報(bào)，春天播種，秋天才能夠收獲，這是永遠(yuǎn)不變的真理。相信我們?cè)诤⒆由砩系母冻鲆欢〞?huì)得到十倍甚至百倍的回報(bào)。所以對(duì)于我們教師來說，都應(yīng)該要以一種善始善終的專注心態(tài)去做好我們應(yīng)該做的事情。這不僅僅是我們的職業(yè)道德所要求的，也是我們的人格魅力的體現(xiàn)。更具創(chuàng)新力、親和力，更富有人文精神和創(chuàng)新精神的“麻辣老師”們正逐漸成為中國(guó)教育的一道新景觀。無論是著書炮轟語(yǔ)文教育的蔡朝陽(yáng)，還是抱著蟒蛇上課的美術(shù)老師鄒華章，無論是嬉笑怒罵的袁鵬飛，還是旁征博引的紀(jì)連海，他們都不拘于通常的教程設(shè)置，而是奇思妙想，發(fā)散開來，使得原本枯燥的課堂妙趣橫生。其實(shí)他們的思路很簡(jiǎn)單，那就是提供更多的趣味和自由。因此，做一名解放學(xué)生天性的啟蒙先生，恰恰是回歸了教育最初的理念。不以應(yīng)試教育對(duì)應(yīng)試，而以素質(zhì)教育對(duì)應(yīng)試。只要學(xué)生的素質(zhì)真正提高了，他們對(duì)付考試的能力也不會(huì)差。

　　在教育中，目光淺短的人只能看到眼前的一點(diǎn)利益，一點(diǎn)拔苗助長(zhǎng)的成績(jī)，卻往往因?yàn)檫@一點(diǎn)得不償失的利益而造成巨大的損失。喪失了財(cái)富，可以說沒喪失什么，喪失了健康等于喪失了某種東西，但當(dāng)喪失了教育品德時(shí)就一切都喪失了。有句話說的好，精心是態(tài)度，精細(xì)是過程，精品是成績(jī)，教育是最艱難、最美麗的、基于生命的事業(yè)，而生命的潛能是無限的，當(dāng)今我們教師應(yīng)該做的就是要把生命發(fā)展的主動(dòng)權(quán)還給孩子，把生命發(fā)展的自主權(quán)還給孩子，創(chuàng)造條件去激活、去展示生命的靈動(dòng)與飛揚(yáng)，促進(jìn)孩子們的主動(dòng)性、自主性與創(chuàng)造性。努力改變過去那種用教育壓迫孩子的狀況，能按孩子的本性實(shí)施孩子喜歡的并能促使孩子健康成長(zhǎng)的教育，從小培養(yǎng)他們具有高尚的品德。讓他們成為對(duì)社會(huì)真正有用的人才。

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