與劉言潔書閱讀答案賞析
言潔足下。仆平居讀書,考文章之旨,稍稍識(shí)其大端。竊以為文章之為道,雖變化不同,而其旨非有他也,在率其自然而行其所無事,即至篇終語止而混茫相接,不得其端,此自左、莊、馬、班以來,諸家之旨,未之有異也。
蓋文之為道,難矣。今夫文之為道,未有不讀書而能工者也,然而吾所讀之書而吾舉而棄之,而吾之書固已讀,而吾之文固已工矣。夫是一心注其思,萬慮屏其雜,置其身于埃壒之表①,用其想于空曠之間,游其神于文字之外,如是而后,能不為世人之言,不為世人之文,斯無以取世人之好。故文章者,莫貴于獨(dú)知。
今有人于此焉,眾人好之,則眾人而已矣;君子好之,則君子而已矣,是故君子恥為眾人之所好者。以此也,彼眾人者,耳剽目竊,徒以雕飾為工,觀其菁華爛熳之章,與夫考據(jù)排纂之文,出其有惟恐不盡焉,此其所以枵然②無有者也。君子之文,淡焉泊焉,略其盯畦③,去其鉛華,無所有,乃其所以無所不有者也。仆嘗入乎深林叢簿④之中,荊榛礙吾之足,土石封吾之目,雖咫尺莫能盡焉。余且悄揣焉懼跬步之或有失也。及登覽乎高山之顛,舉目千里,云煙在下,蒼然茫然,與大無窮。頃者游于渤海之濱,見夫天水渾淪,波濤洶涌,惝恍四顧不復(fù)有人間。嗚呼!此文之自然者也。文之為道如是,豈不難哉?
仆自行年二十,即有志于文章之事,而是時(shí)積憂多愁,神氣荒惑,又治生不給,無以托一日之命。自以年齒尚少,可以待之異日,蹉跎荏苒,已逾三十,其為愧悔慚懼,何可勝言。數(shù)年以來,客游四方,所見士多矣,而亦未見有以此事為志者,獨(dú)足下好學(xué)甚勤,深有得于古人之旨,見不以仆為不才,而謂可與于斯文也者,仆何敢當(dāng)焉?偶料檢篋中文字,自丙辰至于丙寅,十年間所著,有《蘆中集》、《問天集》、《圍學(xué)集》、《巖居川觀集》,為刪其十之二三,匯為一集,而以請(qǐng)正于足下。足下以為可存,則存之;不然,即當(dāng)削去。行且入窮山之中,躬耕讀書,以庶幾稍酬曩昔之志。然而未敢必也。
【注】①埃壒之表:塵世之外。 ②枵然:空虛、空洞 ③盯畦:原意是田界,此處引申為程式法則的限制束縛。 ④叢簿:草木叢生之處。
1.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是 ( )
A.未有不讀書而能工者也 工:精美、精巧
B.是故君子恥為眾人之所好者 恥:把……當(dāng)作可恥
C.而謂可與于斯文也者 與:參與,從事
D.以庶幾稍酬曩昔之志 酬:實(shí)現(xiàn)(志愿)
2.下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是 ( )
A.不得其端 則或咎其欲出者
B.徒以雕飾為工 斧斤以時(shí)入山林
C.而是時(shí)積憂多愁 君子博學(xué)而日參省乎己
D.行且入窮山之中 不者,若屬皆且為所虜
3.把第一卷文言文中的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)
(1)仆嘗入乎深林叢簿之中,荊榛礙吾之足,土石封吾之目,雖咫尺莫能盡焉。(4分)
。2)自以年齒尚少,可以待之異日,蹉跎荏苒,已逾三十,其為愧悔慚懼,何可勝言。(4分)
4.第一卷文言文《與劉言潔書》的第一段提出了怎樣的觀點(diǎn)?第二、三段分別是從哪個(gè)方面來強(qiáng)調(diào)這一觀點(diǎn)的?(5分)
參考答案
1.A.工:擅長
2.D.副詞,“將要”(A.代詞,“它的”/代詞,“那些” B.介詞,“把”/介詞,“按照” C.連詞,表轉(zhuǎn)折/連詞,表遞進(jìn))
9.(1)我曾走入樹林幽深草木叢生的地方,荊榛阻擋我的腳步,土石遮擋我的眼睛,即使很近的地方也不能到盡頭。(“仆”“雖”“盡”各1分,全句意思通順1分。)
。2)自己認(rèn)為年齡還小,可以等到他日(來做),時(shí)間就這樣白白地流逝了,(不覺)就已過了三十歲,那內(nèi)心的慚愧、悔恨、害怕,又怎么能說得盡呢。(“蹉跎荏苒”“何”“勝”各1分,全句意思通順1分。)
4.第一段提出了為文之道“率其自然”的觀點(diǎn)。(1分)第二段從內(nèi)容方面強(qiáng)調(diào)文學(xué)創(chuàng)作要表現(xiàn)作者的真情實(shí)感,不說世俗之人的話,不寫世俗之人的文章,要獨(dú)抒性靈;(2分)第三段從藝術(shù)表現(xiàn)方面強(qiáng)調(diào)要摒棄程式法則的束縛,除去虛浮粉飾之詞,做到自然天成(2分)
【參考譯文】
言潔足下。我平時(shí)讀書,考察文章的要旨,稍稍識(shí)得文章的主要精髓。我私下認(rèn)為文章的作法,雖然變化不同,然而它的要旨沒有其它的,就在于循自然之情而不矯揉造作,抒發(fā)思想情感,到文章結(jié)束都是自然天成而不刻意雕琢,這從左丘明、莊周、司馬遷、班固以來,各家文章的要旨,沒有與這不相同的。
文章的作法,是很難的了。文章的作法,沒有不讀書就能擅長的,然而我讀書又能全都丟棄書,對(duì)所讀之書能消化吸收,融會(huì)貫通,這樣我的書本已讀通,我文章當(dāng)然就會(huì)精妙了。一心一意去思考,萬般思索摒除雜念,讓身體置于塵世之外,讓思想遨游于空曠天地之間,讓文章的內(nèi)在精神呈現(xiàn)于語言文字之上,這樣以后,就能不說世俗之人的話,不寫世俗之人的文章,這就無法獲取世俗之人的喜愛。所以文章的寫作,沒有不貴在獨(dú)抒性靈,別出心裁的.。
如果有一個(gè)人在這里,世俗眾人喜愛他,他也就成了和世俗眾人一樣的人:君子喜愛他,他也就成了和君子一樣的人。所以君子把被世俗眾人喜愛當(dāng)作是可恥的事,就是因?yàn)檫@。那些世俗眾人,模仿因襲,只是把雕飾詞句作為擅長的事,看他們那文辭華美的文章,跟那考據(jù)編纂文章一樣(自己的東西很少),這就是雖然在動(dòng)筆時(shí)用其所有,唯恐不盡,但寫出的文章還是空洞無物的原因。君子的文章,追求淡泊,摒棄那程式法則的束縛,除去那虛浮粉飾之詞,無所有,才是(真正)的無所不有。我曾走入樹林幽深草木叢生的地方,荊榛阻擋我的腳步,土石遮擋我的眼睛,即使很近的地方也不能到盡頭。我就慢慢地摸索,害怕有半步的閃失。等到登上山頂欣賞,抬眼千里之外,云煙盡在腳下,天地一片蒼茫,寥廓無際。一會(huì)兒就能遨游在渤海邊上,看見那水天相接,渾然一體,波濤洶涌。四面一看,恍惚不再有人間。啊,這就是文章的自然天成呀!文章的作法像這樣,難道還不難嗎?
我從二十歲開始,就有志于文章寫作的事,然而那時(shí)我有諸多憂愁,精神沮喪,加上生計(jì)沒有著落,無法讓一天得以安生。只是自己認(rèn)為年齡還小,可以等到他日(來做),時(shí)間就這樣白白地流逝了,(不覺)就已過了三十歲,那內(nèi)心的慚愧、悔恨、害怕,又怎么能說得盡呢。多年以來,我客游四方,遇見的讀書人很多,卻也沒有遇見把文章寫作的事作為志向的人,唯獨(dú)你甚是勤奮好學(xué),深得古人的為文要旨,見你不認(rèn)為我沒有才能,而且說我可以從事文學(xué)之事,我又怎么敢當(dāng)呢?偶爾整理翻檢箱中的文章,從丙辰到丙寅,是這十年問所寫的,有<蘆中集》、《問天集》、《圍學(xué)集》、《巖居川觀集》,刪去其中的十分之二三,匯成一集,用來請(qǐng)你指正。你認(rèn)為可以保存就保存,不然就丟棄。我將進(jìn)入山林之中,躬耕讀書,大概略微可以實(shí)現(xiàn)我以前的志向。然而不敢肯定就一定能夠?qū)崿F(xiàn)。
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