過去現(xiàn)在將來優(yōu)秀高中作文
過去,在人們的眼中,東和西是兩個(gè)對立的方面,他們看不到東方和西方之間的相似之處,他們認(rèn)為,世界是有一個(gè)個(gè)單獨(dú)存在的個(gè)體組成的。那么,難道東方和西方之間真的沒有共通之處?真的沒有值得彼此借鑒和學(xué)習(xí)的地方么?答案是否定的!
西方和東方的文化雖然有著很大的不同,但是,很多時(shí)候卻有著“西學(xué)中源”的說法。而什么是“西學(xué)中源”?在漢唐之時(shí),中國有許多先進(jìn)的東西傳到了西域,火藥,指南針,造紙術(shù),這些中國人智慧的結(jié)晶都是由阿拉伯人傳向了西方,但西方雖然接受了這些精華,卻不知道他們從何而來。比如說當(dāng)今的日本,在唐朝盛世的時(shí)候,日本還是一個(gè)很小的附屬國,他派使節(jié)來唐朝拜訪時(shí),學(xué)習(xí)了許多唐朝的東西,服飾,禮節(jié),文化等。但是歷史發(fā)展的道路不會(huì)是一帆風(fēng)順的。
在清政府統(tǒng)治時(shí)期,中國一直采用著閉關(guān)鎖國的政策,在清朝統(tǒng)治者的眼中,他們的國家已經(jīng)足夠強(qiáng)大了,他們不需要外來的幫助,就是這種錯(cuò)誤的觀念導(dǎo)致了當(dāng)時(shí)中國的落后,正因?yàn)槿绱,才?huì)鬧出當(dāng)時(shí)的中國人把有著藍(lán)眼睛的外國人當(dāng)做“水鬼”的笑話,才會(huì)導(dǎo)致清政府的統(tǒng)治者毅然決然地拒絕了英國使者的通商請求,導(dǎo)致了中國后來的落后。
魯迅先生在《拿來主義》當(dāng)中提到了“但我們沒有人根據(jù)了禮尚往來的儀節(jié),說道:拿來!”“所以我們要運(yùn)用腦髓,放出眼光,自己拿來!”是呀,對于我們來說,送出去的太多了,不管是因?yàn)槭裁丛蛩统鋈サ,我們都在送,我們拿來的很少,到底為什么我們中國人不愿意去接受外來的東西呢?
因?yàn)樾判模?/p>
因?yàn)橹袊俗约河X得自己什么都沒有了,他們對于自己的文化進(jìn)行了否定,他們認(rèn)為中國從政治到文化什么都是不如西方,他們覺得自己一無所有,就算去學(xué)習(xí)了也不會(huì)有什么結(jié)果,這種想法,曾讓中國在歷史的道路上一度失去了光彩。任職讓今天的我們還承受著這種文化帶來的.自卑與斷層惡果。
在歷史的道路上并沒有任何可以回頭的道路,只能進(jìn),不能退!
歷史的痕跡已經(jīng)告訴了我們,一味的送出,不去拿來是沒有什么用處的,所以我們要充滿自信的,有選擇的拿來。
今天的我們可能還存在著一些疑惑,要如何避免歷史文化悲劇的重演呢?
我認(rèn)為,我們應(yīng)該增強(qiáng)自己的文化素養(yǎng),不斷的創(chuàng)新,不斷地豐富自己的文化,增強(qiáng)自己對國家和名族的信心,在中國文化如同潺潺溪流般淌進(jìn)人們的心田,滋潤心田。
歷史的發(fā)展其實(shí)我們不能一味的西化,可以把東西方的文化相結(jié)合,創(chuàng)造出一種獨(dú)特的文化,東方和西方的不同文化就像是一個(gè)人的兩種神態(tài),代表著人類的兩面,真正的文化真理是一樣的,如果將兩者進(jìn)行互補(bǔ),讓光明的文化從東方來,自由的文化從西方來,讓這種文化訓(xùn)練我們的靈魂,處處融匯進(jìn)我們的生活當(dāng)中,不也可以讓我們的將來更加的美好嗎?
改革開放讓中國的發(fā)展更加迅速,我希望用文化的結(jié)合讓中國的精神文明更加的美好!
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