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鷓鴣天斗鴨池南夜不歸賞析
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《鷓鴣天·斗鴨池南夜不歸》
作者為唐朝文學(xué)家晏幾道。其古詩全文如下：
斗鴨池南夜不歸，酒闌紈扇有新詩。云隨碧玉歌聲轉(zhuǎn)，雪繞紅瓊舞袖回。
今感舊，欲沾衣�？蓱z人似水東西。回頭滿眼凄涼事，秋月春風(fēng)豈得知。
【鑒賞】
此為感舊詞。作者詞中通過今昔對比，抒發(fā)了深沉悲涼的傷時感逝情懷和身世之慨。
詞的上片寫當(dāng)年斗雞池邊征歌逐舞、飲酒賦詩的盛況。首兩句寫晝夜相繼的游賞歡宴。酒闌之后，興猶未盡，還歌女的紈扇上題遍綺麗的新詩，可以想見詞人的情意氣。這兩句用淡墨淺染，略點(diǎn)宴樂，然后用濃墨重彩鉤勒�！霸齐S”兩句寫的是天上的云，也像隨著碧玉的歌聲而飄轉(zhuǎn)；紅瓊的舞袖回旋，仿佛裹著一身飛雪�！氨逃瘛�、“紅瓊”，是歌兒舞女的代稱。此詞中所指的或許是小晏最眷戀的小蓮�！缎∩皆~》中尚有一首《鷓鴣天》，特為小蓮而作，亦有“云隨綠水歌聲轉(zhuǎn)，雪繞紅綃舞袖垂”之句，語意與此詞相仿。小晏寫歌聲高亢，不說“響遏行云”，而是易“遏”為“隨”為“轉(zhuǎn)”，賦予歌聲更大的感染力，可謂點(diǎn)鐵成金；寫舞態(tài)婆娑，如流風(fēng)回雪，亦極生動形象。活色生香，酣歌暢舞，可知小晏此時之樂，自不免要紈扇題詩了。有論者嘗舉此聯(lián)與大晏的“重頭歌韻響錚琮，入破舞腰紅亂旋”相比，認(rèn)為兩聯(lián)意同而小晏造語尤勝。
過片三句，點(diǎn)明詞旨為懷舊。詞人追懷往事，不禁淚下沾衣。最令人痛苦莫過于兩人象各向東西分流的水那樣，再也不能會合一起了�？赡艽藭r小蓮也不知去向了。詞人發(fā)出了深沉的嘆息：“回頭滿眼凄涼事，秋月春風(fēng)豈得知！”依舊是那皎潔的秋月，依舊是那溫煦的春風(fēng)，但那個人兒早已不眼前了，連同她清越的歌聲，連同她妙曼的舞態(tài)，所留下的只是滿眼凄涼�！扒镌麓猴L(fēng)”四字，包涵了無限的哀思。“豈得知”三字，是孤寂的詞人絕望之語，屬反詰用法。
作者簡介
晏幾道（1038年—1110年），北宋著名詞人，字叔原，號小山，漢族，撫州臨川文港沙河（今屬江西省南昌市進(jìn)賢縣）人，晏殊第七子。歷任潁昌府許田鎮(zhèn)監(jiān)、乾寧軍通判、開封府判官等。性孤傲，中年家境中落。由于晏殊愛好文學(xué)，平日又多喜宴賓客，文士們常在他家來往唱酬，充滿了詩的氣氛，故晏幾道從小深受濡染，很早就從事詩歌創(chuàng)作，與其父晏殊合稱“二晏”，詞風(fēng)似父而造詣過之。詞風(fēng)受《花間》、南唐影響，工于言情，凄婉清新，秀麗精工，哀怨自然處頗近李煜。其小令語言清麗，感情深摯，尤負(fù)盛名。表達(dá)情感直率，多寫愛情生活，是婉約派的重要作家。有《小山詞》留世。
人物生平
早年經(jīng)歷
就像《紅樓夢》里的賈寶玉一樣，晏幾道是含著金湯匙出生的，他的父親晏殊官居相位，比起政治上的建樹，其更令人稱道的，是他的文采和詞作。晏幾道出生時，晏殊已47歲，算是老來得子。作為家中最小的兒子，晏幾道得到了父親格外的寵愛。晏幾道自幼聰穎過人，繼承了父親優(yōu)良的文學(xué)天賦，7歲就能寫文章，14歲就參加科舉考試。拿了個進(jìn)士的身份回來。晏幾道生來就在綺羅脂粉堆中長大，珠圍翠繞，錦衣玉食，“金鞍美少年，去躍青驄馬。牽系玉樓人，繡被春寒夜”，每天的生活就是跌宕歌詞，縱橫詩酒，斗雞走馬，樂享奢華，他的六位兄長先后步入仕途，而晏幾道過的是逍遙自在的風(fēng)流公子生活。
家道中落
仁宗至和二年（1055年）晏殊去世，晏幾道春風(fēng)得意的生活也結(jié)束了，他立刻感受到了現(xiàn)實(shí)社會的霜刀雪劍。他和六哥祗德，八弟傳正及姊妹四人都還年幼，后由二哥承裕的妻子張氏“養(yǎng)毓調(diào)護(hù)”，嫁娶成家。后來恩蔭為太常寺太祝。神宗熙寧七年（1074年），晏幾道的朋友鄭俠因進(jìn)《流民圖》反對王安石變法而被羅織罪名，交付御史臺治罪。政敵們從鄭俠的家中搜到晏幾道的一首《與鄭介夫》（鄭俠字介夫），上面寫著：“小白長紅又滿枝，筑球場外獨(dú)支頤。春風(fēng)自是人間客，主張繁華得幾時？”這些人如獲至寶，以諷刺“新政”、反對改革為名，將晏幾道逮捕下獄。后來宋神宗釋放了晏幾道。這件事雖然有驚無險，但經(jīng)過這么一折騰，原本就坐吃山空的家底更加微薄，晏家的家境每況愈下。這件事對晏幾道也是一個不小的打擊，他從一個書生意氣的公子哥，淪落為潦倒落魄的貴族。
元豐過往
宋神宗元豐元年（1077年），他的好友王肱去世，晏幾道受請為遺文作序。元豐二，三年間，黃庭堅赴吏部等侯改官，晏幾道與他再次相聚，兩人常在寂照房飲酒唱和，有時醉倒在酒家壚邊，有時同榻夜話，縱論時勢，暢談抱負(fù)，“俱含萬里情，雪梅開嶺繳”（黃庭堅《次韻叔原會寂照房》，見《山谷外集詩注》卷七），意氣縱橫，期許不凡。當(dāng)時晏幾道正處壯年，篤于風(fēng)義，氣概豪邁，頗負(fù)聲名。
宋神宗元豐五年（1082年），監(jiān)穎昌許田鎮(zhèn)。此時潁昌官場上，知府韓維是晏殊的弟子，有著這層特殊的關(guān)系，再加上對自己才氣的自信，晏幾道上任伊始，就大膽給韓維獻(xiàn)上了自己的詞作。韓維很快給予回復(fù)，說你的那些詞作我都看了，“蓋才有余，而德不足者”，希望你能“捐有馀之才，補(bǔ)不足之德”，不要辜負(fù)我作為一個“門下老吏”的期望！全然沒有昔日晏家門生的溫情，而是一副道學(xué)面孔，家長作派。晏幾道讀罷，如同大冬天里被人潑了一瓢冷水，全身都冷透了。元豐七年（1084），黃庭堅移監(jiān)德州德平鎮(zhèn)（今山東德縣），在汴京附近的成平、太康路上，寫了十首小詩寄懷晏幾道和王肱，但這時晏幾道恰已遙涉江南，未能聚首。
晚年生活
晏幾道塑像
宋哲宗元祐初，晏幾道詞名盛傳于京師，蘇軾曾請黃庭堅轉(zhuǎn)致期望結(jié)識之意，但他回答說。“今政事堂中半吾家舊客，亦未暇見也�！保懹选冻幈彪s志》上，引邵澤民說）辭氣頗為倨傲。在這期間，他編輯自己的詞集，黃庭堅為之作序�；兆诔鐚幊�，因“更緣事為，積有聞譽(yù)”，由乾寧軍通判調(diào)任開封府推官。崇寧四年（1105年），開封府兩經(jīng)獄空，晏幾道轉(zhuǎn)一官。大觀元年（1107年），蔡京權(quán)勢正盛，曾于重九，冬至日，遣客求寫長短句，晏幾道為作《鷓鴣天》兩首，內(nèi)容只限歌詠太平，而無一語言及蔡京。當(dāng)時，他已是年邁的老人了。
宋徽宗大觀四年（1110年），年過古稀的晏幾道安然辭世。他走了，而凝聚了他一生心血的《小山詞》卻流傳千年，歷久而彌新。
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