真水無香優(yōu)秀作文
“甘食粗糲，不染紛華，修美于內(nèi)，探求天道，以至真水無香，真人無名�！�
——《茶錄·品泉》
八大山人筆下的“瞪眼鳥”、“傷心鳥”，表情冷冷逼人，神情桀驁不馴，毫無常理之中的溫順親近。而且八大山人本人也是裝聾作啞，衣衫襤褸，毫無名家畫師的斯文風(fēng)范。但正是這樣的魚、鳥、人，卻贏得了后世的追捧贊譽，為何？因為他有一個獨立的自我人格。這份品格無需華冠麗服美飾，無需端儀禮節(jié)修襯，只不過是個人性靈的至純至性，由內(nèi)而外的浸透了八大山人的筆鋒，讓他的筆下躍出了最本質(zhì)的魚，飛出了最本質(zhì)的鳥，不同于世俗文人對于本真事物的妄加繆想，他所堅守的.，是蘊在精神世界中的一片無香真水。
“真水無香，真人無名。”只有固守自己的內(nèi)在，不受外物侵?jǐn)_，才能做到恬靜、從容，以至守住最后的至純，活出本真的自我，活出真實平和的自我。
臺灣圣嚴(yán)法師說得好：“心隨境轉(zhuǎn)是凡夫，境隨心轉(zhuǎn)是圣賢�！鄙畹馁|(zhì)量并不是取決于外部因素，而是取決于內(nèi)心的方向。只有內(nèi)心富足安定，才可不被外物所左右，以至心止如水，從容不迫。如此便可固守自身的本質(zhì)，做到“真水無香。”
佛家常常規(guī)勸世人“心如止水。”可有太多人面對功名、利祿、情感之時，守不住心靈的最后一凈土，最后淪陷世俗，身心俱是怨念戾氣。
周瑜放不下對世人贊譽的留戀向往，糾纏于與孔明的勝負(fù)之局，最后心神俱毀，抱恨終天。倘若其能看淡世人風(fēng)語，放下所謂勝負(fù)，保住內(nèi)心以防被妒意所污，也許可得到一個淡然灑脫的美名。
柳永之詞婉約柔美，自有氣韻于此，可他入坊之前的詩作大多是為迎合高官貴族而作，總會顯出幾分諂媚求好之色。在無奈入坊之后的凄苦歲月中，因斷了名利之心，率性而為，作品倒多了幾許真情真性，贏得了眾多紅顏的芳心。
趙樸初老人曾言：“七碗愛至味，一壺得真趣�？粘职偾з剩蝗绯圆枞�。”與其掙扎于世俗百態(tài)中的利害較量與愛恨情仇，不如看淡一些，退后一些，也便減少一分被身外之物所污擾的可能性。
選擇了口味濃烈的碳酸飲料，勢必要失去其作為水的自然本真。我們痛苦的根源，也恰是為了所謂的繽紛炫目而逾越了濃烈與清淡之間的距離。渴望太多，欲望太多，心水定會雜，收獲的也只有身心困頓勞累，滿心的渾然濁樣，所有的結(jié)局，便只孕育在那片心水之中。
故只有放開外物，退而其次守住心中凈潔之水，守住它的無色無臭，平淡如常，那是一份至真的難得。
從容入世，清淡出塵。
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