《憶江南詞·共惜艷陽(yáng)年》翻譯賞析
《憶江南詞·共惜艷陽(yáng)年》是唐代詩(shī)人劉禹錫的著作,在《憶江南詞·共惜艷陽(yáng)年》體現(xiàn)怎樣的思想感情呢？下面是小編精心整理的《憶江南詞·共惜艷陽(yáng)年》翻譯賞析，希望對(duì)大家有所幫助。
《憶江南詞·共惜艷陽(yáng)年》
春去也，共惜艷陽(yáng)年。猶有桃花流水上，無辭竹葉醉尊前。惟待見青天。
【前言】
《憶江南詞二首其二》寫的是作者惜春傷春之情。開篇發(fā)出了“共惜艷陽(yáng)年”的感慨；其后寫作者見到春天已過、桃花飄落在流水上的情景，包含了一種無可奈何的傷感情緒；后兩句寫借酒消愁，不惜醉倒在酒杯前，卻希望能等到雨過天晴的時(shí)候。詞中即有傷春之意，又表現(xiàn)了作者珍惜流年的情懷。
【注釋】
�、牌G陽(yáng)年：即艷陽(yáng)天，陽(yáng)光燦爛的春天，這里指暮春
�、茻o辭：無語(yǔ)，默默地
�、侵袢~：竹葉酒
�、茸碜穑壕票Ｗ�，同“樽”
�、晌┐褐坏�
⑹青天：無云的天，指晴天
【翻譯】
春光正在離去啊，都來珍惜這陽(yáng)光燦爛的暮春天。那小溪的潺潺流水上，還漂浮著美麗的桃花花瓣；最好是默默無語(yǔ)地看呀想呀，沉醉在竹葉酒的酒杯前。為了抓住這最后的春景，只盼天天遇上萬(wàn)里無云的晴天。
【賞析】
第二首的主旨是惜春，其抒情線索十分顯明，抒情的中心非常突出。前兩句在詞意上是一層轉(zhuǎn)折，次句的“艷陽(yáng)年”與第三句的“桃花流水”在字面上也構(gòu)成一個(gè)轉(zhuǎn)折，兩個(gè)七言對(duì)偶句與結(jié)句在虛實(shí)關(guān)系上又形成一個(gè)轉(zhuǎn)折，通過這層層轉(zhuǎn)折，層轉(zhuǎn)層深地傳出了充溢在詞人心頭的“惜春”意緒。
“春去也。共惜艷陽(yáng)年�！笔拙渲貜�(fù)第一首的發(fā)端，既加深了詠嘆的意味，強(qiáng)化了作者傷春、惜春的情感，在結(jié)構(gòu)上也起了與第一首互相呼應(yīng)的勾連作用，感慨春天的“大勢(shì)”已去。次句中的“艷陽(yáng)年”，即“艷陽(yáng)天”，指陽(yáng)光燦爛、風(fēng)光旖旎的春天，“余春”尚在，大家趕緊來抓住這最后的機(jī)會(huì)好好地賞玩一下暮春的風(fēng)致。
“猶有桃花流水上，無辭竹葉醉尊前�！泵鑼懥嗽~人為自己“惜春”的行為所做的打算，桃花凋落，飄灑在溪流水上，這正是暮春常見的景象，倘若桃花落瓣已被流水飄盡，那春天的身影就是確實(shí)消逝得無影無蹤了。詞人愿意在溪水邊的草茵上席地而坐，面對(duì)著落花流水，斟上一杯春竹葉酒，慢慢地喝，悄悄地看，靜靜地想。
“惟待見青天�！睆�(qiáng)烈表達(dá)出希望自己擬想中的“惜春”行為能夠?qū)崿F(xiàn)的心聲�？v然風(fēng)景無限好，倘使碰上個(gè)淫雨連綿、路滑泥爛的天氣，這一番打算就全都落空了。所以詩(shī)人末句希望老天爺能夠幫忙，給人間送來個(gè)無云無風(fēng)的大好晴天。
這兩首詞運(yùn)用了擬人的手法表現(xiàn)了從人到春，又從春到人的三次主角轉(zhuǎn)換。不寫人惜春，反寫春惜人，將人情物態(tài)揉為一體，構(gòu)思新穎，手法多變；語(yǔ)言樸實(shí)無華，結(jié)構(gòu)緊湊奇巧。充分體現(xiàn)了詩(shī)人樂府小章的“清新流暢、含思婉轉(zhuǎn)”的藝術(shù)特色。
作者介紹
劉禹錫（772－842），字夢(mèng)得，漢族，中國(guó)唐朝彭城（今徐州）人，祖籍洛陽(yáng)，唐朝文學(xué)家，哲學(xué)家，自稱是漢中山靖王后裔，曾任監(jiān)察御史，是王叔文政治改革集團(tuán)的一員。唐代中晚期著名詩(shī)人，有“詩(shī)豪”之稱。他的家庭是一個(gè)世代以儒學(xué)相傳的書香門第。政治上主張革新，是王叔文派政治革新活動(dòng)的`中心人物之一。后來永貞革新失敗被貶為朗州司馬（今湖南常德）。據(jù)湖南常德歷史學(xué)家、收藏家周新國(guó)先生考證劉禹錫被貶為朗州司馬其間寫了著名的“漢壽城春望”
詩(shī)歌內(nèi)容
劉禹錫的山水詩(shī)，改變了大歷、貞元詩(shī)人襟幅狹小、氣象蕭瑟的風(fēng)格，而常常是寫一種超出空間實(shí)距的、半虛半實(shí)的開闊景象，如“水底遠(yuǎn)山云似雪，橋邊平岸草如煙”（《和牛相公游南莊醉后寓言戲贈(zèng)樂天兼見示》），“野草芳菲紅錦地，游絲繚亂碧羅天”（《春日書懷寄東洛白二十二楊八二庶子》）。再如《望洞庭》；在這靜謐空靈的山光水色中融入了詩(shī)人的主觀情感，構(gòu)成了一種恬靜平和的氛圍。不過，雖然劉禹錫說過“能離欲則方寸地虛”，但是他積極參與永貞革新，其實(shí)還是要在社會(huì)中實(shí)現(xiàn)人生理想；他的性格也比較倔強(qiáng)，受道家影響，詩(shī)中倒是常常表現(xiàn)出高揚(yáng)開朗的精神。如《秋詞》二首之一、《同樂天登棲靈寺塔》，都有一種高揚(yáng)的力量。由于有了含蓄深沉的內(nèi)涵、開闊疏朗的境界和高揚(yáng)向上的情感，劉禹錫的詩(shī)歌便顯得既清峻又明朗。 劉禹錫又多次貶官南方，這也是民歌盛行的地方，所以劉禹錫常常收集民間歌謠，學(xué)習(xí)它的格調(diào)進(jìn)行詩(shī)歌創(chuàng)作，如《白鷺兒》詩(shī)以隱喻方式寫自己孤高的情懷，但用的是輕快的民歌體。還有一些完全仿照民歌的作品，如《竹枝詞》、《楊柳枝詞》、《堤上行》、《蹋歌詞》、《浪淘沙詞》、《西塞山懷古》等，都很樸素自然、清新可愛，散發(fā)著民歌那樣濃郁的生活氣息，以下兩首尤為傳神：《堤上行》三首之二、《竹枝詞》二首之一。
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