怎么賞析寫景抒情散文

　　一、把握“情感”

　　這是說閱讀散文要準(zhǔn)確把握文章中所表達(dá)的情感。從我們平常閱讀的散文來看，大體有兩種情況：一種是比較直白地點(diǎn)出作者的情感，比如《世間最美的墳?zāi)埂芬晃�，我們從文章開頭兩句就可以看出，作者在文中表現(xiàn)出的是對托爾斯泰老人的“敬畏之情”；另一種情況則沒有直接交代作者感情的語句，但是，這類文章中流露的感情并不難體察到，以宗璞的《報秋》為例，讀了這篇散文，作者對玉簪花的贊美之情，對時光的珍視之情是不難被我們發(fā)現(xiàn)的。

　　二、探究“情緣”

　　所謂情緣就是指作者在文中表露出的情感，其產(chǎn)生的緣由是什么，這是閱讀散文需要思考的第二個問題。把這個問題抓住了，閱讀便深入了一步。

　　比如讀《報秋》，就應(yīng)當(dāng)去探究，作者為什么贊美玉簪花？為什么珍惜時光？略加思考就不難發(fā)現(xiàn)，玉簪花“生命力極強(qiáng)”，“不挑地方，不揀土壤”,“很是謙讓”,“我說它是生活上向下比，工作上向上比”，因而值得贊美。

　　在閱讀散文時，在把握了作者的情感之后，就應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步探究作者產(chǎn)生某種情感的原因。

　　三、整理“情物”

　　我們要特別指明，這里所說的“物”是最廣義的“物”，包括人物、景物、器物、動物、植物，山川河流、日月星辰、草木金石等，一切客觀存在都屬于“物”之類，乃至他人的語言、情感等都可稱之為“物”。我們常說的作者的情感是“虛”的，他所想表達(dá)的情感則免不了要借一個“實(shí)”處以得到寄托，這個被寄托的東西就是本文所說的“物”，我們常說的寓情于事、寓情于景、寓情于物，這里的“事”、“景”、“物”,概屬于本文所說的“物”。比如《報秋》這篇散文，作者贊美玉簪花，提到它的花、葉、形、開花期、生命力強(qiáng)等不必去說，可作者又提到太陽花，寫自己種太陽花的經(jīng)歷，提到朱敦儒的詞章，所有這些“物”,都寄寓著作者的.情感。

　　作為一篇優(yōu)秀的散文，其中是不應(yīng)當(dāng)有“廢物”的，作者提到的“物”，都是有用的，都是為表達(dá)文章的中心、為寄寓自己的感情服務(wù)的，在讀散文時就應(yīng)當(dāng)從“物”中去體會作者所寄托的感情。當(dāng)然，考試卷中不可能保證每選用的一篇散文都是很理想的，但是命題人所關(guān)注的那些“物”，必然都是情物融于一體的“物”。

　　四、剖析“情言”

　　文學(xué)作品是語言的藝術(shù)，當(dāng)然少不了語言這個載體，離開了語言這個載體就無以表情達(dá)意，無法感染和打動讀者，因此，閱讀散文，必須努力去發(fā)現(xiàn)、解析文中最能表達(dá)感情的詞、語，去發(fā)掘“情”與“語”之間的聯(lián)系。比如讀《世間最美的墳?zāi)埂�，其中有這樣的語句：“這里，逼人的樸素禁錮住任何一種觀賞的閑情，并且不容許你大聲說話”；“今天，在這個特殊的日子里，成百上千到他的安息地來的人中間沒有一個有勇氣，哪怕僅僅從這幽暗的土丘上摘下一朵花留作紀(jì)念”，這樣的語言，就極為準(zhǔn)確地表達(dá)了一種“敬畏之情”，而不僅僅是敬愛、敬重、敬仰。又如《報秋》中“這花一開，沒幾天便是立秋，以后便是處暑便是白露便是秋分便是寒露，過了霜降，便立冬了”這樣的句子，尤其是幾個“便”字，把時光匆匆飛逝的緊迫充分地描述了出來，作者的惜時之情由此得到充分的表露，讀散文就要注意抓這類語句。

　　五、鑒賞“情藝”

　　所謂“情藝”，說的是文章作者表達(dá)感情的藝術(shù)。在鑒賞散文的藝術(shù)手法時，要緊扣：

　　（1）作者為什么要提到那些“情物”?

　�。�2）其作用如何？ 

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