獨守千秋紙上塵為題目的作文

　　喜歡讀一點歷史，也喜歡唐太宗關于“以史為鏡可以知得失”的論斷。然而歷史最喜歡開玩笑，總是在不斷的重復演繹過去曾經發(fā)生的故事和事件，有時候這種玩笑還不止一次。歷史的宿命也難以逃脫輪回的眷顧，也許這就是歷史本身的魅力所在。

　　許多偉大的人物在歷史的轉折關頭，把握機遇，創(chuàng)造歷史；而更多的小人物，只是在歷史的故事里自生自滅，享受著轉折帶來的幸運以及飽受著變革帶來的痛楚。

　　如此輪回反復的歷史，尤如一雙智慧的眼睛和靈透的鼻孔，在慧眼中發(fā)現(xiàn)和放大任何一個關乎歷史變革和延續(xù)的路徑，也許在發(fā)現(xiàn)中我們習慣于用不太智慧的眼睛去放大變革中的一切因素，于歷史的夾縫中艱難的選擇一條趨于合理的道路，同時我們始終保持著高度的嗅覺，一來是是為了呼吸變革帶來的自由和新鮮的空氣，二來是在呼吸這些新鮮空氣中增強對歷史的責任感以及創(chuàng)造歷史的信心。

　　宋代改革家王安石曾經在《讀史》中這樣抒發(fā)自己的感慨：自古功名亦苦辛，行藏終欲付何人。當時黯黮猶承誤，末俗紛紜更亂真。糟粕所傳非粹美，丹青難寫是精神。區(qū)區(qū)豈盡高賢意，獨守千秋紙上塵。

　　在這首詩里，作為變法改革的一代宗師似乎已經預見改革和改革的下場，可是他書生意氣，揮斥方遒，養(yǎng)天地浩然正氣，抱負“雖千萬人吾往矣”的獨派精神，一如既往的推行新法。他不在意在有生之年流言蜚語的打擊，他傲然面對“天變不足畏、流言不足恤、祖宗不足法”三不變。縱然是被人誤解，也毫不在意，更不必談及死后小人們對他的議論紛紛。

　　作為一個偉大的政治家，他深刻明白在歷史的長河中，他的出現(xiàn)時注定是帶著使命而來，而在是否完成使命的重壓下，他頓悟了“丹青難寫是精神”，所以，他由衷的感嘆“區(qū)區(qū)豈盡高賢意，獨守千秋紙上塵”。

　　也許歷史的主角最終的命運，就是由后來的丹青書寫者，憑著“書法不隱”的春秋筆法，如實的回顧和記錄。無論忠奸，無論是非，本來的存在就是在歷史的舞臺上扮相著不同的角色，在層層迷霧里，我們后來人靠著一點微薄的知識點，試圖去全面而客觀的復原歷史本來的真相，是何其的可笑與可悲。一切過往的君子與小人，一切帝王將相，和一切在歷史中茍且偷生的普通人，他們最終的結局不過就是記錄在史書中或重或淺的一筆，最終這些史書不過是束之高閣蒙塵睡去，而歷史在這些睡去的史書中周而復始的輪回演繹。

　　一切終將過去成為歷史，而我們在歷史當中，作為歷史的'行為人的主宰者，我們何曾撥開云霧，看見啊一輪旭日東升，于是我們的王安石大人在另外一首詩中這樣寫道“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層”。

　　魯迅先生說過“真的猛士，敢于直面慘淡的人生”，在歷史的風云際會里，有多少勇士敢于憑著“明知山有虎，偏向虎山行”的勇氣，登山最高層的人生頂峰，去一覽眾山小啊。

　　過去的終究過去，過去的發(fā)生的故事，有多值得書寫在丹青中，而且把這些故事以及故事的主角的精神寫的淋漓精致，過去吧，一切都過去，在過往的當口，如果您還有心，不妨把那些蒙塵的丹青，從高閣中虔誠的取來，撣去那些灰塵，焚一柱清香，沏一杯香茗，在開卷掩卷之際，一點一點回味著歷史，在這些歷史的玩笑中，看清楚自己和他人。

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