談?wù)勗鯓幼x書議論作文
人們獲取知識的途徑主要有兩條。一條是從實(shí)踐中直接獲得經(jīng)驗(yàn)，然后積累成為知識；而另一條就是通過書本掌握前人或別人積累下來的寶貴經(jīng)驗(yàn)，這是間接的。實(shí)踐出真知。前者是大家所承認(rèn)的。然而在現(xiàn)實(shí)生活中，后者往往比前者顯得更為重要。其原因是人的實(shí)踐活動要受客觀條件的限制，從而決定了他不可能掌握豐富的足夠的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)；更主要的是從后一條途徑獲取知識比從實(shí)踐中獲得知識要快得多，而且也要豐富得多。
書本中確實(shí)蘊(yùn)含著無窮的'知識，然而只有讀了，并理解消化了，才能真正成為自己的東西，才稱得上知識。
如何讀書呢？首先我認(rèn)為這里有個(gè)挑選的間題。這正如擇友一樣，一個(gè)知心朋友往往抵得上十個(gè)泛泛之交。同樣，一部好書所給予你的遠(yuǎn)勝于十部平庸的書。挑選什么呢？當(dāng)然是好書樓！何謂好書？有實(shí)在內(nèi)容，確能讓你讀有所感或讀有所得的，我認(rèn)為就是好書。衡量一本書的價(jià)值就得以此為標(biāo)準(zhǔn)。
選擇好一本書，接下來的工作就是讀了。徐特立老先生說得好：“不動筆墨不看書�！边@就是教我們看書時(shí)要養(yǎng)成動筆的習(xí)慣，看到精彩處就摘錄下來，細(xì)細(xì)品味。好記性不如爛筆頭嘛！或者看到哪里自己確有感觸，也就把這寶貴的心得寫下，作點(diǎn)所謂的“眉批”，因?yàn)檫@些思維的火花是稍縱即逝的。我每次看書時(shí)總是把摘記本擺在案前。日長時(shí)久，確實(shí)從心里體會到徐老先生那句話講得精辟。此外，在書上圈圈點(diǎn)點(diǎn)也值得提倡，這有助于把握書本的重點(diǎn)。當(dāng)然你千萬別在借來的書上這樣做。
看書時(shí)不僅要用眼，更主要的是要用大腦思考。這是一般人讀書時(shí)常容易忽視的問題。有時(shí)我覺得我是在被書本牽著走，這時(shí)我認(rèn)為最好是“剎車”，否則到頭來自己會覺得茫茫然，不著邊際。因?yàn)槟阃耆俺两痹跁纠锩�，而忘了你是在“讀書”。如果在讀任何一本書時(shí)都認(rèn)真用腦筋思考的話，你就會擺脫書本的侄桔而深深地“沉浸”到自己思索的海洋之中。這時(shí)就是你讀書最有效的時(shí)候，千萬別忘了這一點(diǎn)。如要你在讀書中碰到這種情形，請珍惜它，而這時(shí)最好的珍惜莫過于再提醒一下自己：“你再思考下去。”我憑自己的感受可以告訴大家，這時(shí)候思考一分鐘可能比你看一小時(shí)書的收益還要大。所謂認(rèn)真看書，我的理解就是帶著思考問題的頭腦去讀書。
當(dāng)然，最主要的還是明確讀書的目的。我們提倡學(xué)以致用，這是我們在整個(gè)讀書過程中都必須明確的。馬克思在倫敦大英博物館看書時(shí)把地板都磨出了凹坑，就是因?yàn)橐獙ふ掖罅抠Y料來創(chuàng)作巨著《資本論》。試想，如果馬克思讀書目的不明，怎么會近十年地坐在同一座位上苦讀呢？
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