《中國脊梁》讀后感
宋朝宋太祖是武官出身—毫無疑問。但他卻心甘情愿地把武官的地位放在文人之下。從此宋皇帝都可以說得上是文人。不像明朝,宋代極少殺大臣,他可以給你貶斥到天涯海角,可就是不殺你,沒準(zhǔn)兒完事了還能給你再調(diào)回京城來,偏偏岳飛一派人“隨意地”(莫須有)死了,為什么?
因為岳飛太完美:不嗜酒,不嗜殺,身先士卒,不貪污,還懂作戰(zhàn),懂政治。一首《滿江紅》看得人激情澎湃,不比文臣水平低,他太完美,所以死了。后世可以看到他們生前做過的事,留下的痕跡來判斷善惡與好壞,但當(dāng)權(quán)者不行。苗劉之變,建炎才三年就有苗傅和劉正彥發(fā)動兵變,逼迫高宗禪位。此事在高宗心里或許早就埋下了武將不可信的種子,而岳飛禮待下士,連金兵都要稱他為“岳爺爺”,在高宗趙構(gòu)心里,岳飛指不定就是下一位王莽(先禮待下士,天下傳播他的仁義,后奪取西漢政權(quán),失敗)。
上文說岳飛懂政治,他應(yīng)清楚明白欽、徽二帝對皇位產(chǎn)生的隱隱威脅。不過他太愛宋朝了,愛得“先天下之憂而憂”。在他眼中,就算是太上皇也是我們大宋的人,死也只能死在這片土地上!所以有《出師表》:“異時迎還太上皇帝,寧德皇后梓宮,奉邀天眷歸國,使宗廟再安,萬姓同歡,陛下高枕無北顧憂,臣之志愿畢矣。”迎回太上皇的.棺材和“天眷”無一部表明趙構(gòu)才是正統(tǒng)。
在這樣的亂世中,岳飛毫無疑問有著“知其不可而為之”的作風(fēng),就算死,就算拉著自己兒子和同僚下水,也要堅定而問心無愧地說:“我為國盡忠到最后一刻了!
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