關(guān)于寂寞的成就作文
讀過魯迅的一篇小說，小說名不記得了，只記得主人翁是個(gè)叫魏連殳的人。一開始他堅(jiān)守著自己心靈深處那種美麗的寂寞，一心要做個(gè)有思想不隨俗的讀書人。后來他抵擋不住世俗的包圍侵襲，承受不住被常人視為古怪異樣異類的感覺。日漸改變思想放棄自己的孤獨(dú)和寂寞，并拚命鉆營拍馬當(dāng)上了師長的顧問。從此有了新的賓客新的饋贈(zèng)新的頌揚(yáng)與新的應(yīng)酬。但就在這樣一片又一片的熱鬧圖騰中，他還是掩飾不住內(nèi)心的失落，最終還是在寂寞中抑郁死去。魯迅說他是一匹受傷的狼，當(dāng)深夜在曠野中嗥叫，慘淡中夾雜著憤怒與悲哀。
現(xiàn)實(shí)生活中，這種受傷的狼比比皆是。回頭看看，身邊總有一些人，他們經(jīng)不住誘惑，耐不住寂寞。原是滿腹經(jīng)綸的讀書人，德才兼?zhèn)�，本可以事業(yè)有成，學(xué)術(shù)專攻，但卻鄙薄自己的理想事業(yè)和追求，放棄信念初衷。一位優(yōu)秀作家，卻要去商海弄潮，一名特級教師，卻拚命改行當(dāng)官從政。大千世界，人潮涌動(dòng)。象當(dāng)上了師長顧問的魏連殳，總天看似忙忙碌碌，或談天說地，或歌舞升平，模仿著相同的腔調(diào)，重復(fù)著相同的應(yīng)酬。即使有一天真的身介某一局長、某級領(lǐng)導(dǎo)之位，人前看似衣冠楚楚，其實(shí)歸來還是身心疲憊。畢竟，那些虛偽的表演，靈魂的扭曲，生命的荒廢能包裹內(nèi)心真實(shí)的寂寞多久？
“細(xì)雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲�！奔�(xì)讀古人的詩句，不禁感嘆先賢們細(xì)雨閑花般的寂寞，更加嘆息那種恬淡無聲無息的做人處世精神。君不見古往今來，有多少圣賢就有多少種美麗的寂寞。
王維“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”是一種游子思鄉(xiāng)盼歸團(tuán)聚的寂寞。
晏殊的`“無可奈何花落去，小園香徑獨(dú)徘徊”是一種逝者如斯閑愁幾許的寂寞。
屈原被放逐，徘徊江邊，感到舉世皆濁，唯我獨(dú)清，是一種深刻醒世不屈不撓的寂寞。
陳子昂登幽州臺(tái)，“前不見古人，后不見來者，念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。”是一種無人理解懷才不遇的寂寞。
李白“自古圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名”是一種自我排遣不為五斗米折腰的寂寞。
辛棄疾“把欄桿拍遍，無人會(huì)，登臨意”這是一種憤世嫉俗覓求知音的寂寞。
這些寂寞的讀書人，留下了多少曠世名篇；這些讀書人的寂寞，又影響了多少后人又產(chǎn)生了多少共鳴。這種寂寞，有時(shí)雖然是表面的短暫的，但卻滋潤豐富了他們的內(nèi)心世界和深刻的思想。
契訶夫曾說“孤獨(dú)是智慧之母”。他把細(xì)雨閑花般的獨(dú)自居住、寂寞沉思，作為自己產(chǎn)生智慧靈感和思想火花的源泉?jiǎng)恿Α?/p>
培根則說“當(dāng)你孤獨(dú)寂寞時(shí)，閱讀可以排遣”�？床灰�，聽無聲。讀書人不寂寞，讀書不會(huì)使人寂寞。
很多時(shí)候，看到別人春風(fēng)得意，看到外面燈紅酒綠，我也感到一種幽居襲來的寂寞。但我深深理解這種寂寞的美麗，精心呵護(hù)著自己心靈深處的這一絲美麗。然后，按照哲人的指點(diǎn)，我便努力尋找獨(dú)處寂寞的機(jī)會(huì)，去讀書，去思考，去寫作，去抗?fàn)�，去和古人交流，去和思想家對話，以取得對人生對世事更深一層的理解�?/p>
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