喜新厭舊為題目的作文
有關(guān)喜新與厭舊的話題，沒人敢談；有關(guān)喜新與厭舊的文章，沒人敢寫。因為喜新厭舊是貶義詞，因為誰如果做了有關(guān)喜新與厭舊的事，立刻就會被戴上道德的枷鎖，被所有的人進行粗暴的譴責(zé)。
在世人的思想里，喜新與厭舊的事只能自己做，因為自己做仿佛就是順其自然。喜新與厭舊如果被別人做了，仿佛別人就是侵略，最后非要給別人掛上“可恥”的牌子，這實際上助長了嫉妒心理的蔓延。
衣服穿舊了要不要買新衣服？買了新衣服舊衣服是不是該被淘汰？有了新衣服就不要舊衣服，如此是不是喜新厭舊？
房子舊了要不要蓋新房子？蓋了新房子 那舊房子就被你淘汰了，如此是不是喜新厭舊？
車子舊了要不要買新車？買了新車舊車就會被你淘汰掉，如此是不是喜新厭舊？
改革開放前，大家吃不飽穿不暖，改革開放后，大家是想吃什么就能吃到什么，大家是想穿什么衣褲就能穿出什么風(fēng)度，因此大家都喜歡現(xiàn)在的開放和繁榮，厭惡過去的貧窮與落后，如此是不是喜新厭舊？
喜新，是人的.思想本質(zhì)。因為喜新，所以人才去創(chuàng)新！
厭舊，是事物發(fā)展的本真。因為厭舊，所以才賦予了人 的激情；因為厭舊，所以人就有了理想，為了實現(xiàn)理想去努力拼搏，人的生命就開的怒放！
世上有沒有喜舊厭新的人呢？有。比如孔乙己之流，他就喜歡舊的厭惡新的，他就喜歡吃殘羹剩飯，他就喜歡穿破舊的衣服，他就看不慣新鮮的事物，他要是看見了新鮮的事物，立即就去給新鮮的事物戴上道德的枷鎖，而且他還翻著大部頭的書，引經(jīng)據(jù)典的對新鮮事物大加批判，全力維護著所謂“正統(tǒng)”的文化思想 ，儼然大義凜然的“衛(wèi)道士”也。這就是迂腐，迂腐的人不但過去有，現(xiàn)在也有，他們自以為博學(xué)，其實他們是事物發(fā)展的絆腳石，根本做不成也做不好一件事情！
試想，假如人不喜新，為什么有了黑白電視機又買上了彩色電視機？假如人不厭舊，那二十五年前就風(fēng)靡全中國的黑白電視機現(xiàn)在 在哪里去了？因為黑白電視機被大家淘汰了，因為大家都厭舊。
試想，假如人不喜新，為什么手機能從無到有？為什么手機還在不斷 出新？為什么手機一款比一款更高檔更大氣更實用？
人們的生活水平為何日益提高？社會為什么在進步？這是因為人們不滿足于原來的生活方式，或者說是希望能過得比原來更好，于是人們便想方設(shè)法地在包括精神的、物質(zhì)的各方面改造舊的創(chuàng)造新的，所以才有了現(xiàn)今的盛世大繁榮！
因此，喜新與厭舊 ，是一個人成功的動力！喜新與厭舊，是一個社會是一個時代動力的源泉！
把喜新與厭舊 用在婚姻男女關(guān)系的問題上，這是一個沉重的話題！家庭婚姻重在和諧，重在大度寬容，重在互補，重在一個天倫之樂。因此，如此基礎(chǔ)上的“喜新與厭舊”就破壞了和諧、就破壞了寬容大度、就破壞了天倫之樂，給家庭給社會帶來了災(zāi)難，因此這種“喜新厭舊”是不行的！
但是，有的男女結(jié)婚以后，一方在刻苦努力，事業(yè)成功在望，而另一方卻原地踏步，或不思進步，甚至自甘落伍，思想墮落，如此就拉開了彼此之間精神和思想的距離，直接就造成彼此合不來，過不下去了，如此的婚姻男女該不該‘“喜新厭舊”呢？如果不“喜新厭舊”，那就只能大家一起落伍一起“墮落”了，如此的婚姻可取嗎？你認(rèn)為呢？
更甚者，有的男女結(jié)婚以后，一方在拼命努力打拼事業(yè)，而另一方不去輔助，不去共同承擔(dān)風(fēng)險，因為他/她腦子里認(rèn)為，他/她成功了，自己就可以不勞而獲得一半的錢財，如此的婚姻男女該不該“喜新厭舊”呢？因為不“喜新厭舊”，婚姻就成了一些人不勞而獲的工具。
婚姻需要有“喜新厭舊”的思想，因為婚姻有了“喜新厭舊”的思想存在，所以一方進步了，另一方就要趕緊的跟上， 否則就要被“淘汰”。如此，才能促進夫妻共同努力共同進步，共同建造好一個和諧的幸福家園，共同把工作做好，真正做到同富貴共患難，這才是真正意義上的男女婚姻，所謂“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”就是這個意思！
喜新與厭舊 ，不但過去存在，而且現(xiàn)在也存在，就是今后也必須存在。喜新與厭舊，不是貶義詞，也不是道德倫理的枷鎖，更不是“衛(wèi)道士”冠冕堂皇譴責(zé)進步發(fā)展的工具；喜新厭舊，事實上早就成了一種社會進步和時代發(fā)展的命題；喜新與厭舊，已經(jīng)成了推動歷史巨輪滾動的思想哲學(xué)！
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