關(guān)于民間對(duì)血液的禁忌民俗文化介紹
血液禁忌的形成，應(yīng)當(dāng)是很原始的。在遠(yuǎn)古時(shí)期，人們就自然地接觸到血與傷亡的關(guān)系問題，與猛獸搏斗和奔跑在山石林間都會(huì)造成流血。血的流出必然伴隨著痛苦，或者還有嘶喊，接下來便是傷亡。所以，血，很容易形成令人驚恐的條件反射。于是，血液便成為一項(xiàng)驚悸。對(duì)于這種觸目驚心的紅色液體溢出體外的后果，經(jīng)過反復(fù)觀察和體驗(yàn)，人們會(huì)確認(rèn)它是人或者動(dòng)物所必不可少的東西。至于為什么它流出來之后，人或者動(dòng)物會(huì)傷亡，在原始時(shí)期是很難給予科學(xué)的解釋的，人們只能滿足于原始思維的簡(jiǎn)單說明，即那里邊含有一個(gè)生命的靈魂，或者含有某種可以使之生又可以使之死的特殊的魔術(shù)元素。這種觀念一直延續(xù)到后世，發(fā)展成為可以稱作血?dú)獾纳^念。
《關(guān)尹子.四符篇》云：一為父，故受氣于父，氣為水；二為母，故受血于母，血為火。所以血?dú)饽耸鞘苤诟改敢猿杉荷淼幕驹�。故《禮記.中庸》又有凡有血?dú)庹撸蛔鹩H的說法。俗信還以為，同血統(tǒng)的人血液相交合，異血統(tǒng)的人血液相離異。傳統(tǒng)戲曲《三滴血》中的縣官便是以此為據(jù)來斷案的，他讓當(dāng)事人刺破手指，把血滴進(jìn)水盆中，血合則是親生，血離別不是親生。當(dāng)然，弄出了笑話。這種做法受到了譏諷和批判。但是民間這類信仰確實(shí)存在著也是事實(shí)。中國(guó)人還習(xí)稱精力旺盛、性情剛烈的人為血?dú)夥絼�；指憑一時(shí)感情沖動(dòng)而產(chǎn)生的勇氣為血?dú)庵�，所以血�(dú)馐桥c一個(gè)人的精靈魂魄有密切聯(lián)系的。因此，惜血便成為人之常情，而失血亦成為一種禁忌了。
如果某個(gè)人面色蒼白，便說此人是失了血、血?dú)獠缓�，是不吉祥的兆頭，需要趕歸想辦法調(diào)治，否則人們便不敢過于接近他，本人也會(huì)因此而煩躁不安的。如果真的受傷失血了，就更是要加緊補(bǔ)養(yǎng)了，最好是殺只雞，一方面補(bǔ)身子，一方面還可討個(gè)吉(雞)利。在這種信仰觀念的影響下，中國(guó)人對(duì)于獻(xiàn)血、抽血是頗有顧慮的，如果沒有道義上的考慮，那是絕不會(huì)去做這種事的
從禁忌包含神圣的與不潔的兩個(gè)方面的意義來看，血液禁忌是最完整的禁忌含義了。因?yàn)橹袊?guó)人對(duì)血液的看法正好兩個(gè)方面都有。祭祀或者設(shè)壇時(shí)，薦獻(xiàn)的牲血，以及交拜、起誓時(shí)刺破胳膊所滴下的.血，都是神圣的、有禁約力量的；婦女的經(jīng)血、分娩時(shí)流下的血水便視為不潔的，是危險(xiǎn)而必須避忌的(參見本書性別禁忌和生養(yǎng)禁忌部分)
由于血液是紅色的，所以紅色也可以使人聯(lián)想起血液。有人說紅色禁忌亦是變形的血液禁忌。種了牛痘的胳膊上要綴一小塊紅布，標(biāo)明這是禁區(qū)；交通崗上的紅燈，是禁止通行的信號(hào)；用紅色墨水寫信也是禁忌，表明的意義是要與人絕交；還有新娘子頭上的紅蓋頭，也不準(zhǔn)亂動(dòng)的。又因?yàn)檠獨(dú)馐乔啻夯盍Φ南笳�，所以紅色衣料也成了少女的專利品。在中國(guó)，青年女子穿紅色是很美麗的，年齡大的人再穿紅衣服就有失體統(tǒng)了。老年人則更是忌諱穿紅衣了。這些恐怕都是血液禁忌的折射反映。另外，紅色可以避邪，也是血液禁忌的一種應(yīng)用。是把視血為忌，見血而避的思想強(qiáng)加到了鬼神精靈的頭上，用這種法術(shù)的來達(dá)到人們心理的平衡
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