多恩的世界為題目的作文
兒童，尤其是幼兒在自我介紹的時(shí)候，一般會說出自己的名字，家里有爸爸媽媽，爺爺奶奶，自己的外貌特征，如大大的眼睛，甜甜的酒窩，還有“我會畫畫”、“我會哭”……似乎“我還不知道我自己”？
但其實(shí)，人最難了解的是自己，幫助兒童認(rèn)識自己。
處于迅速成長初期的兒童，未來有著無窮無盡的可能性，他們總宣稱著“我的！我的！我的！”；指認(rèn)著“這是我！這是我的名字！”；畫“我”，和寫“我的名字”，這些都意味著他們已經(jīng)處在認(rèn)識自己的存在、自己的形體、和自己的能力的過程中，應(yīng)當(dāng)給予適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)和鼓勵(lì)，幫助他們成長。
“認(rèn)識自己的存在”使得幼兒知道人我之分；“認(rèn)識自己的形體”讓幼兒意識到自己的特征，是高的、胖的、卷頭發(fā)、快樂的……；而“認(rèn)識自己的能力”，進(jìn)一步的讓幼兒界定自己的能力及獨(dú)特性，是能畫畫、能安慰人、能把這東西弄翻……這三個(gè)層面總合起來則建立了幼兒認(rèn)識自我的價(jià)值：我是不是有能力的？是有人關(guān)愛的？是重要的？
然而，中國似乎歷來缺乏這樣的傳統(tǒng)，兒童往往不是獨(dú)立個(gè)體，而是“成人世界的'準(zhǔn)備”，被認(rèn)為不具備成為長輩partner（伙伴）的條件。如《滕王閣序》中就有“童子何知，躬逢勝餞”之語，雖然是謙卑姿態(tài)，里面隱含的卻是小孩子不能在大人中放肆的規(guī)則；又如《聊齋志異·阿英》中，嫂嫂揶揄幼弟路遇美女的事情，大哥在一旁老氣橫秋地說：“童子何辨妍媸？”意思是小孩家家的，知道什么漂亮不漂亮！
一位朋友要出門，帶孩子不方便，哪知小家伙不依，哭得昏天暗地，臉色發(fā)青，渾身顫抖，家長之友《幫助兒童認(rèn)識自己》。我于心不忍，讓她把孩子帶上，說：“您不理解他的心情”，朋友卻笑說：“小孩子有什么心情！”又一次，5歲的小表侄在飯桌前宣稱：“我小的時(shí)候……”話沒說完，便被表哥喝退：“吃你的飯，你現(xiàn)在就是小的時(shí)候！”很多時(shí)候，父母在孩子面前無意識地充當(dāng)著命令者和說教者的角色。
很快，這些孩子都到了上學(xué)的年齡。兒童上學(xué)最快意的事情，莫過于逃學(xué)，或者裝病，或者偷跑出去……大概學(xué)校紀(jì)律與兒童天性是相悖的。傳統(tǒng)的老師更加不可能把兒童作為“伙伴”，陪他們瘋玩了。
但是，兒童發(fā)現(xiàn)、研究自我的進(jìn)程從來沒有停止過！探索和學(xué)習(xí)是人類的天性和人類社會不斷發(fā)展的原始動力，幼兒天性中的好奇與主動，總驅(qū)使著他們不斷地去探索。那么，又是什么搞壞了兒童對于課堂學(xué)習(xí)的胃口？他們得到家長和師長應(yīng)該給予和適
宜的幫助了嗎？
兒童時(shí)期人的自我意識正在逐漸生成，但還只是一種萌芽狀態(tài)，需要正確的引導(dǎo)。不能正確認(rèn)識自我，接納自己，欣賞自己，并知道自己所能承擔(dān)的責(zé)任，就會有一系列不良影響，如比方自我中心、不懂得愛和感恩、不懂得分享和謙讓、心靈脆弱、經(jīng)受不起挫折……導(dǎo)致“作業(yè)都成死去理由”；而且，如果一個(gè)人對自我的認(rèn)知是從“垃圾堆里來的”開始的，那么，他對自我價(jià)值的肯定也就值得懷疑了。良好的心理素質(zhì)是成功的基石，健康的心理來源于正確的自我認(rèn)知。
幫助兒童發(fā)現(xiàn)自我和成長，首先就要了解兒童。兒童的經(jīng)驗(yàn)不夠，他們往往從成人的眼中，發(fā)現(xiàn)自己是誰；采用媽媽講故事，或兒童繪本讓兒童認(rèn)識自己或許是一個(gè)好辦法。比方，《我不想長大》中不想長大的小女孩，喜歡在草地上蹦蹦跳跳，喜歡躲在餐桌底下辦家家酒，喜歡可以坐著發(fā)呆，什么事也不必做，在萬圣節(jié)夜里，打扮成怪物挨家挨戶去討糖果吃；又比方《我為什么快樂》中的主人公，什么逗我笑？什么害我哭？什么讓我快樂、興奮、害怕或無聊？兒童一定能從中找到自己的影子，甚至發(fā)現(xiàn)那個(gè)可愛的角色簡直就是自己，從而安心的當(dāng)他們自己！
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