外出考察報告的范文4篇
外出考察報告的范文1
學(xué)習(xí)猶如逆水行舟，不進則退。作為一名教育工作者，作為校長的左右手，面對這樣多變的世界，首先必須與時俱進，全身心投入工作，尋找新的“奶酪”。我很榮幸參加了本學(xué)年度臺江區(qū)第一期的教導(dǎo)主任的培訓(xùn)班以及外出考察的活動。4月27日至4月30日在臺江區(qū)教育局吳予局長和區(qū)進修學(xué)校陳欣欣校長的帶領(lǐng)我區(qū)各中小學(xué)教導(dǎo)培訓(xùn)班的成員們歷經(jīng)杭州、蘇州、上海等地進行學(xué)習(xí)考察，為我們培訓(xùn)班的成員們開闊了視野增長了不少的見識，尤其是上海的長樂學(xué)校給我們留下了深刻的印象：
（一）環(huán)境雅致師資雄厚
位于上海徐匯、靜安、盧灣三區(qū)交界處的長樂路上的長樂學(xué)校是徐匯區(qū)政府投資建造的徐匯區(qū)第一所九年一貫制的新型學(xué)校，其中小學(xué)5年，中學(xué)4年，1——-9年級共有31個班級，學(xué)生890名，教職員工109名，平均年齡40歲。有中小學(xué)高級教師62名，占教師隊伍的68、13%。35歲以下的青年教師45名，占到教師隊伍的49、45%。教師的學(xué)歷中碩士、本科和大專畢業(yè)的有91名，占到全校教職工總數(shù)的83、49%。學(xué)校有20多位教師先后獲得全國、市、區(qū)等各類榮譽稱號，他們中有全國優(yōu)秀教師、上海市勞動模范、徐匯區(qū)園丁獎、徐匯區(qū)“駿馬獎”、“耕耘獎”、“育人獎”、優(yōu)秀德育工作者、優(yōu)秀班主任、區(qū)學(xué)科帶頭人、區(qū)中青年骨干教師。學(xué)校盡管只有一幢充滿現(xiàn)代氣息、融合藝術(shù)教育風(fēng)格6層樓的教學(xué)大樓和一個網(wǎng)球場、籃球場和60米塑膠跑道的2715平方米的運動場地以及1275平方米的綠化，是徐匯區(qū)教育局認(rèn)定的藝術(shù)教育特色學(xué)校、科技教育特色學(xué)校和信息化實驗學(xué)校。教學(xué)大樓里一架鋼琴放在墻角一隅，特別引人注目，同學(xué)們在中午休息時會三五成群來到這里，自由彈奏，即興發(fā)揮，或切磋技藝，或聊音樂人生，這樣的鋼琴沙龍使人一下子感覺到這里是高雅文化的店堂。在這里學(xué)校的空余場地雖然很有限，但是總能恰到好處地在很多地方布上盆景和綠化，學(xué)校雖小但精致不凡，給人一種心曠神怡的感覺。
（二）堅持理念創(chuàng)辦特色
長樂學(xué)校是上海市教委認(rèn)定的外事學(xué)校之一，招收外籍學(xué)生并與日本大阪市的兩所中小學(xué)結(jié)為友好學(xué)校，經(jīng)�；ピL，也是澳大利亞墨爾本雙語教學(xué)實驗基地。學(xué)校從九年一貫制的學(xué)生實際和家長需求出發(fā)，秉承“科學(xué)求真、人文求善、藝術(shù)求美”的辦學(xué)理念，根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律，開設(shè)了建筑模型、民樂、書法、古詩詞、計算機、網(wǎng)球、游泳等一系列校本拓展課程和選修課程，充分培養(yǎng)學(xué)生的個性和特長。多年來，學(xué)生在書畫、建筑模型等項目多次獲得國際、國家級大獎。
學(xué)校教師辦公室配置電腦網(wǎng)絡(luò)，教室配置閉路電視、投影儀等教學(xué)設(shè)備，部分年級教室內(nèi)配有空調(diào)和鋼琴。學(xué)校擁有理、化、生、常識實驗室，以及音樂、體操、舞蹈、語音、演播、美術(shù)、書法、計算機、多媒體、電子閱覽、綜合活動等教育教學(xué)專用室。實行的是小班教學(xué)，幾乎所有班級的學(xué)生都在30名以內(nèi)，他們采用對子、小組等形式，圍繞貼近生活實際的主題，開展交際合作活動，課堂氣氛活躍而有序；教師的教學(xué)活動面向全體學(xué)生，使每一個學(xué)生都有交流和訓(xùn)練的時空，真正體現(xiàn)一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切的教學(xué)理念。小班教學(xué)使長樂學(xué)校在11年的發(fā)展里程中創(chuàng)出了自己的特色，他們是徐匯區(qū)認(rèn)定的藝術(shù)特色學(xué)校之一；他們的建筑模型特色課走在了全區(qū)的前列，去年他們就有3位學(xué)生獲得了全國建模大賽的一等獎，特色是長樂學(xué)校教師說得最多的一個詞。
（三）細而平安諧而共處
聽到沈校長的介紹之后感受到學(xué)校教學(xué)工作的繁忙與細致：每一學(xué)年9月1日孩子們都要進行一次“零次考試”。主要是通過交叉命題讓孩子在兩個月假期生活之后進行一次學(xué)習(xí)的鞏固也讓接班的新教師對新生有初步的了解，并由年段長向校級領(lǐng)導(dǎo)匯報試卷質(zhì)量分析的情況；學(xué)校學(xué)生每天上八節(jié)課，一年級就開始一周三節(jié)的英語學(xué)習(xí)。每四周即每月一次月考，考試的試題將在交換修改意見之后歸入校園試題題庫，一年學(xué)生將參加四次的13所學(xué)校聯(lián)考，并隨時做好年段知識體系的銜接；學(xué)校經(jīng)常采取在本校校園網(wǎng)校務(wù)統(tǒng)一管理、網(wǎng)上集備教研、資源共享的形式開展形式多樣的教研活動。學(xué)校兩周一次隨機檢查教研組集備、教師教案、學(xué)生作業(yè)等材料；校本課程是建筑模型，參加的學(xué)生居然是小學(xué)組一、二、三年級的.學(xué)生。將校園文化同社區(qū)中的老建筑式樣進行綜合，開發(fā)社會文化的底蘊，同時學(xué)校兩年舉辦一次書畫周、科技航模等比賽；長樂學(xué)校一年至少一次運用師資流動交換、新老教師師徒帶教、學(xué)校課題開放、交換試卷等形式與優(yōu)秀中小學(xué)進行校際聯(lián)動。
學(xué)校的教學(xué)秩序在這小小的校園加之繁忙的學(xué)習(xí)任務(wù)之下依然是那么的井然有序：九個年級890名學(xué)生如何在一幢樓內(nèi)和諧相處？長樂學(xué)校采用了錯時的辦法，巧妙地解決了中小學(xué)之間的矛盾，如早晨廣播操，他們就采用先中學(xué)后小學(xué)的辦法解決了中小學(xué)不同廣播操的問題。下午利用錯時放學(xué)的辦法解決了放學(xué)高峰時學(xué)生擁擠的問題。最重要的是這里的活動不斷，幾乎每個星期都有活動，政教主任鄭老師告訴我：我們通過開展各種活動，加強學(xué)生之間的交往，增進學(xué)生的友誼，同時也能促進學(xué)生之間相互諒解。所以在學(xué)校里，雖然有許多來自國外的學(xué)生，但不同民族，不同國籍的學(xué)生總能和平共處。
（四）薪火相傳碩果累累
俗話說；“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈”。長樂學(xué)校是一所辦學(xué)歷程只有11年的九年一貫制學(xué)校，場地狹小，學(xué)生人數(shù)不多，但在短短的11多年時間里，他們先后被評為徐匯區(qū)藝術(shù)特長學(xué)校，上海市徐匯區(qū)第一所外事學(xué)校，先后獲得了全國建模比賽3個一等獎，國家奧林匹克建模比賽全國一等獎等好成績。他們還與日本的兩所學(xué)校，德國的符伊登堡學(xué)校建立了友好關(guān)系，多次組團赴日本，德國進行友好交流�？梢哉f學(xué)校的特色非常明顯。我想在這樣的學(xué)校里，不管學(xué)生數(shù)是多少，不管學(xué)校場地有多小，一切只要以學(xué)生的發(fā)展為本，那么學(xué)生、教師都是有學(xué)習(xí)鍛煉提高的機會，可以說小學(xué)校里也有大作為。
外出考察報告的范文2
4月28日下午至4月29日，第一考察學(xué)習(xí)小組一行9人在副校長李宏生同志的帶領(lǐng)下，先后到淮安信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院、徐州經(jīng)貿(mào)高等職業(yè)技術(shù)學(xué)校、徐州財經(jīng)高等職業(yè)技術(shù)學(xué)校等高職院校，就學(xué)校升格高職后在教育教學(xué)管理模式、機構(gòu)設(shè)置、分配制度等方面所面臨的諸多問題進行考察學(xué)習(xí)，并參觀了相關(guān)高校的校園及實驗實訓(xùn)基地�，F(xiàn)將具體情況匯報如下：
一、總體感受
第一考察學(xué)習(xí)小組本次共考察參觀了3所院校，其中高職院1所、高職校2所，考察的內(nèi)容主要有高職校的機構(gòu)設(shè)置及職能劃分、系部管理模式、內(nèi)部分配制度等，較之這三所院校的硬件設(shè)施、內(nèi)部管理等，我校與淮安信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院有一定差距外，而與徐州經(jīng)貿(mào)高職校、徐州財經(jīng)高職校差別不大。這三所院校在管理模式上基本上都采用了系部二級管理模式，教育教學(xué)管理的重心下移至各個系部，各行政處室主要做好服務(wù)、協(xié)調(diào)、督查等工作，各系部職責(zé)明確、責(zé)權(quán)分明，整個學(xué)校嚴(yán)格按照制訂的教育教學(xué)管理規(guī)章制度運行。
我校于上世紀(jì)90年代初實行�？贫壒芾砟Ｊ剑�(jīng)過長期運行和不斷改進后，我校在校科二級管理上已積累了較為豐富的經(jīng)驗，各處室、專業(yè)科的崗位職責(zé)明確，各項管理制度、考核制度齊全，各部門在黨總支、校長室的直接領(lǐng)導(dǎo)下，緊緊圍繞學(xué)校的中心工作開展部門工作，確保了整個學(xué)校教育教學(xué)工作高速高效運行，促進學(xué)校事業(yè)發(fā)展不斷再上新臺階。
由中職升格高職校后，學(xué)校在辦學(xué)理念、育人規(guī)格、管理模式等方面都必須發(fā)生質(zhì)的變化；搬遷新校區(qū)后，學(xué)校的辦學(xué)規(guī)模急速擴大，原有的管理模式已不能適應(yīng)學(xué)校的實際，為此，對學(xué)校的機構(gòu)設(shè)置、分配制度、管理模式進行改革已成為我們?nèi)w學(xué)習(xí)成員的共識。
二、具體建議
1、建立健全完善系部崗位職責(zé)、考核制度等系列規(guī)章制度。
這是一項政策性、原則性較強，工作量較大，工作過程繁雜的系統(tǒng)工程。學(xué)校于今年已組織人員多次到外地的高職院�？疾鞂W(xué)習(xí)，對校內(nèi)機構(gòu)設(shè)置、崗位職數(shù)等框架也已基本明了，因而可以組織一班人馬，結(jié)合學(xué)校實際對現(xiàn)有管理手冊修訂完善，明確各系部的崗位職責(zé)，健全教育教學(xué)管理規(guī)章，完善各項考核制度。學(xué)校搬遷新校區(qū)后，就可立即向高職校系部管理模式過渡，在以后運行過程中逐步發(fā)現(xiàn)問題，根據(jù)學(xué)校實際再加以修改，使之日臻完善。
2、對職能處室和系部負(fù)責(zé)人配備要精干。
實行系部二級管理，學(xué)校要給予各系部一定程度上的權(quán)利，包括人、財、物；但各系部不得單獨設(shè)立帳戶，所有收入必須交入學(xué)校大帳，統(tǒng)一支出。系部負(fù)責(zé)人的權(quán)限相對大了，而相應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任也應(yīng)加大，必須全面負(fù)責(zé)系部的教育教學(xué)、學(xué)生管理等工作。系部負(fù)責(zé)人的能力要強，工作方法要靈活，凝聚力要高，但大局意識、服從意識更要強；各職能部門負(fù)責(zé)人的服務(wù)、協(xié)調(diào)、監(jiān)督作用要進一步發(fā)揮。這樣，在校長室的領(lǐng)導(dǎo)下，職能處室與各系部相互配合，相互促進，推動學(xué)校工作快速發(fā)展。
3、進一步加強班主任隊伍建設(shè)。
進入新校區(qū)后，在校學(xué)生人數(shù)、班級數(shù)急劇增加，有可能會出現(xiàn)一位老師擔(dān)任1個及以上班級班主任的情況，而對班主任的考核必須強化，獎懲力度要加大。此外，還可借鑒其他高職校的模式，即從校外聘用大學(xué)生擔(dān)任輔導(dǎo)員，每人負(fù)責(zé)2～3個班級學(xué)生的管理工作。
4、進一步引入競爭機制，深化分配制度改革。
要堅持“優(yōu)質(zhì)優(yōu)酬、合理分配”的分配制度，實行個人收入與崗位職責(zé)、工作實績掛鉤，要逐步形成向突出人才、特殊和關(guān)鍵崗位傾斜的分配激勵機制，獎勤罰懶，重實績、重貢獻，合理拉開差距，充分調(diào)動全體教職工的工作積極性。
外出考察報告的范文3
很難的學(xué)校這次組織外出考察，主要目的是要我們更了解民族文化，對我們的藝術(shù)修養(yǎng)和藝術(shù)的認(rèn)識有所提高。對我們的畢業(yè)創(chuàng)做有很大的幫助。主要考察了佛教文化，道教文化和儒教文化。無論是那種文化，都有很藝術(shù)價值，無論從繪畫，書法，歷史和人文等等，都有著很高的參考價值。就像有人問永樂宮壁畫和清明上河圖有什么區(qū)別。我個人認(rèn)為其實很簡單，永樂宮壁畫繪畫藝術(shù)高，因為它的造型，和色彩和人物的神態(tài)都達到了及至，而清明上河圖它的歷史價值高，因為它反映的是真實社會生活，不像永樂宮的壁畫反映的只是神話不是顯示。由此麥積山石窟與龍門石窟也是如此，不過有不同與永樂宮的壁畫和清明上河圖。它門有著相同的地方，就是都是佛教文化的留傳，但在表現(xiàn)方式上卻不相同，一個是泥塑藝術(shù)，一個是石雕藝術(shù)。中國古代文化燦爛輝煌，有著五千多年的歷史，石窟藝術(shù)是古代文化中的一朵奇葩，占有很重要的地位。它分布廣泛，反映了我國魏晉南北朝及隋唐時期的佛教藝術(shù)。
麥積山石窟位于甘肅天水城東南45公里處，秦嶺山脈西端，因其外觀“如民間積麥之狀”而得名。石窟開鑿于十六國時期的后秦（公元384——417年），以后南北朝時期的北魏、西魏、北周和隋、唐、宋、元乃至明、清等十幾個朝代，都在這里進行了營建。麥積山現(xiàn)存大小窟龕194個，54個位于南崖，140個分布在西崖，除少數(shù)窟龕內(nèi)已空外，共保存了從公元四世紀(jì)末到十九世紀(jì)約1500年間的泥塑、石雕7200多件，壁畫1300多平方米。麥積山石窟與莫高窟、云崗石窟、龍門石窟并稱為中國的“四大石窟”。
洞窟窟內(nèi)的藝術(shù)內(nèi)容，及其所反映的思想主題并社會歷史背景之后，作為一點補充，也是合理的邏輯推理：麥積山第127窟作為當(dāng)時在特殊情形下為乙弗后所建的洞窟，特殊的題材與來源，還有特殊的畫工成份等，這些必將對麥積山同時代及其后的石窟藝術(shù)產(chǎn)生深刻之影響，也就是說與乙弗后有關(guān)的社會歷史在麥積山的活動，無疑會對麥積山石窟藝術(shù)活動帶來一些新的現(xiàn)象和因素，也是學(xué)者們所較為共同一致的認(rèn)識，而這些新內(nèi)容的源頭又是與中原洛陽長安等地密不可分，特別是對這些地區(qū)的現(xiàn)存石窟等佛教造像藝術(shù)的全面考察，以及相關(guān)文獻畫史資料等的記載，和對于一些當(dāng)時著名畫家的考察，聯(lián)系到麥積山西魏及其以后石窟藝術(shù)的發(fā)展特征，或許為我們研究麥積山石窟的發(fā)展變化及其在佛教石窟藝術(shù)研究中的地位等相關(guān)課題意義重大。
無論從那個角度去欣賞，都有他偉大文化，就雕塑而言也是有很高的價值，造型和色彩的結(jié)合，比例與形體結(jié)合，都代表著不同時期人們欣賞觀念。同時也留漏出古人內(nèi)心對神的美化。
其次我們也知道，佛教藝術(shù)，特別是佛教壁畫或繪畫藝術(shù)，發(fā)展到西魏時期，仍處在初期階段，并沒有完全成熟。特別是在表現(xiàn)大型經(jīng)變畫方面，基本上仍停留在探索償試階段。如在較早的武威天梯山石窟、敦煌莫高窟、永靖炳靈寺、大同云岡石窟、洛陽龍門石窟、以及麥積山，基本上西魏及其之前的題材以本生、佛傳、因緣故事，千佛、說法圖、尊像畫主為，且均表現(xiàn)得較為原始而簡單，同時又有一部分仍與西域中亞一帶的佛教造像風(fēng)格有相承之關(guān)系。即使在以壁畫著稱的敦煌莫高窟，大型成熟的經(jīng)變畫也是晚到初唐時期才大量表現(xiàn)于洞窟，隋代的經(jīng)變畫均為小幅或并不完全成熟。在繪畫風(fēng)格上，窟壁畫的技法十分成熟，經(jīng)營得當(dāng)，無論是在整體還是局部的表現(xiàn)，均處理得和諧而統(tǒng)一。在著色上也顯得豐富多彩又不失相互照應(yīng)之美。
龍門石窟始鑿于北魏孝文帝時，歷經(jīng)東魏、西魏、北齊、隋、唐、北宋諸朝，歷時400余年雕鑿不絕。古代匠師在這兩座山上鑿窟建寺，使這里成了舉世聞名的石雕藝術(shù)的寶庫。龍門石窟南北長達1公里，現(xiàn)存窟龕2345個，題記和碑刻3600余品，佛塔50余座，造像10萬余尊。
龍門石窟還有賓陽洞、古陽洞、藥方洞等著名洞窟，保留著大量的宗教、美術(shù)、書法、音樂、服飾、醫(yī)藥、建筑和中外交通等方面的實物史料，堪稱一座大型石刻藝術(shù)博物館。
龍門石窟規(guī)模宏大，氣勢磅礴，窟內(nèi)造像雕刻精湛，內(nèi)容題材豐富，被譽為世界最偉大的古典藝術(shù)寶庫之一。它以自身系統(tǒng)、獨到的雕塑藝術(shù)語言，揭示了雕塑藝術(shù)創(chuàng)作的各種規(guī)律和法則。在它之前的石窟藝術(shù)均較多地保留了犍陀羅和秣菟羅藝術(shù)的成分，而龍門石窟則遠承印度石窟藝術(shù)，近繼云岡石窟風(fēng)范，與魏晉洛陽和南朝先進深厚的漢族歷史文化相融合開鑿而成。所以龍門石窟的造像藝術(shù)一開始就融入了對本民族審美意識和形式的悟性與強烈追求，使石窟藝術(shù)呈現(xiàn)出了中國化、世俗化的趨勢，堪稱展現(xiàn)中國石窟藝術(shù)變革的“里程碑”。
石窟中佛教造像要遵從教義的規(guī)范，使形象與人間保持距離，具有一定的神性。諸如"三十二大人相"、"八十種隨形好"，使人望而起敬，但又不能冷若冰霜，需有人間氣息才覺得可親可信，介于人神之間最有魅力。"神"氣太足使人覺得可敬不可親，難以引起共鳴。"人"間氣太濃，又會沖淡佛教的嚴(yán)肅性，使人一望便覺得似曾相識，無遐想的余地。南北朝及唐代大多數(shù)成功之作，恰在神與人之間，所以頗具魅力。如龍門奉先寺，鑿建于唐高宗時代，是龍門石窟造像中規(guī)模最大，整體設(shè)計最為嚴(yán)密，藝術(shù)水平最高的一處造像。
這精美的石雕藝術(shù)真實地再現(xiàn)了我國唐代的藝術(shù)水平，然而在上個世紀(jì)二三十年代外敵入侵內(nèi)部軍閥混戰(zhàn)，這偉大的藝術(shù)寶庫遭到了前所未有的橫禍，看那被盜一空的石洞、被殘忍地砍掉腦袋胳膊的哭泣的石像，每一個游人是不是心中都在流血？
龍門石窟藝術(shù)為研究我國古代歷史，特別是雕刻、繪畫、書法、建筑、服飾、樂舞、圖案紋樣以及時代社會風(fēng)尚等方面，提供了大量的珍貴資料。
就歷史而言麥積山石窟和龍門石窟都是珍貴的歷史資料，就繪畫而言也可以堪稱一決。
我們假想如果沒有佛教在中國的發(fā)展，我們很難想象這寫藝術(shù)寶貝還能流傳給我們嗎？因此佛教文化的傳播才使我們這些珍貴的藝術(shù)作品流傳給我們。
經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨他們流傳了下來，試想象還有多少藝術(shù)珍品被破壞，而這些珍品也面鄰這威脅完好的，永遠的保護將是我們面臨的重點。
如今這些都失去了它們本身的宗教價值，但卻留下了帶有很深時代烙印的豐富的藝術(shù)形象，使我們以致于子孫后代都能從中得到美的享受。
通過我們的這次外出考察課，對我們古代偉大的藝術(shù)珍品觀光和欣賞，對我們的藝術(shù)欣賞觀和審美觀都有很大的幫助。也正因為如此，才讓我對石窟藝術(shù)更加的了解，不僅僅從中學(xué)習(xí)到，雕刻美，書法美，繪畫美，圖案美等等。以后的創(chuàng)作中也回有所感悟，將明間藝術(shù)與我們的作品相結(jié)合，這樣我們的作品才有品位。
外出考察報告的范文4
3月17日—4月1日，由縣委基層辦、額敏鎮(zhèn)委及社區(qū)書記、村隊干部一行15人，到南京、蘇州、杭州、上海、青島等地進行了社區(qū)黨建工作考察�？疾靾F在考察期間，得到了各地組織部門的大力支持和熱情接待�？疾靾F參觀了鎖金山第四、炎武、古東、上崗、伊春路等社區(qū)，較詳細了解了各地社區(qū)的建設(shè)。此次學(xué)習(xí)感受頗深，現(xiàn)將本人此行考察的情況報告如下：
一、各地社區(qū)建設(shè)的特點與經(jīng)驗
1、有較為完善的管理機構(gòu)。本次行程所安排參觀的社區(qū)服務(wù)中心，都有專職人員從事社區(qū)服務(wù)工作。作為具體協(xié)調(diào)負(fù)責(zé)此項工作的部門是民政部門。社區(qū)服務(wù)中心為居民提供各種服務(wù)。且所有的社區(qū)服務(wù)中心都有鮮明的標(biāo)志。社區(qū)中心在內(nèi)地社會的發(fā)展中起到了十分重要的作用。他們上為政府排憂解難，下為居民群眾解決后顧之憂。
2、有完善的服務(wù)體系。在考察過程中，給我們留下最深刻印象的就是社區(qū)的服務(wù)項目較為完善。主要的服務(wù)內(nèi)容包括了三個大方面：一是社會工作，如扶幼、青少年社區(qū)服務(wù)、小區(qū)物業(yè)、咨詢、義工等；二是醫(yī)療服務(wù)，為有需要的居民提供各種醫(yī)療服務(wù)，或聯(lián)系醫(yī)療點進行上門的服務(wù)；三是社會接待工作，積極與社會有關(guān)部門密切配合開展社區(qū)服務(wù)，根據(jù)實際需要新開設(shè)一些服務(wù)項目和服務(wù)種類，以進一步完善社區(qū)服務(wù)的內(nèi)容等，如：設(shè)立社區(qū)律師。
3、有較強烈的公益意識。在參觀和所聽介紹中，我們強烈地感受到這些社區(qū)，對如何抓好社區(qū)服務(wù)工作是相當(dāng)重視的，組織、民政部門也定期開會研究社區(qū)建設(shè)工作。同時，政府在每年的財政收入中，都按照一定的比例，直接投入到社區(qū)建設(shè)中，用于改善社區(qū)服務(wù)設(shè)施，服務(wù)環(huán)境和服務(wù)內(nèi)容。他們視之為是穩(wěn)定社會，實現(xiàn)以人為本的管理，增強香港市民歸屬感的一種重要的手段。例如，青島伊春路社區(qū)提出的黨建民主“三事制”活動，通過群眾民主議事出題目、黨員民主定事拿辦法、黨群民主干事促解決，充分電動黨員群眾參與社區(qū)建設(shè)的積極性和主動性，進一步提升社區(qū)的凝聚力和向心力。
4、有一批高素質(zhì)的義工隊伍。在考察期間，印象最深的是青島的黨建品牌“讓黨員在身邊”活動中，社區(qū)設(shè)置的世濱黨員服務(wù)站（或類式服務(wù)站），這一服務(wù)站的負(fù)責(zé)人是一名德高望重的黨員，從調(diào)解糾紛矛盾到為社區(qū)協(xié)調(diào)各種關(guān)系，能出力的都出力，能解憂的都解憂。
二、考察后給我的啟示
1、提高認(rèn)識，轉(zhuǎn)變角色。從目前的情況來看，社區(qū)服務(wù)工作與內(nèi)地還是不夠完善的，還夠細膩。當(dāng)然，這包括有很多客觀和主觀的原因。從客觀上來說，與我們的這項工作起步較晚，經(jīng)濟水平欠發(fā)達等有關(guān)。從主觀上來說，就是我們的意識還跟不上，對抓好社區(qū)服務(wù)工作還缺乏一種緊迫感。只有我們提高認(rèn)識，抓住機遇，急起直追，才是我們抓好社區(qū)服務(wù)工作的根本，才能從根本上提高居民群眾的生活質(zhì)量。
2、加大投入，夯實基礎(chǔ)。社區(qū)服務(wù)工作是否能搞得有聲有色，富有成效和富有旺盛的生命力，當(dāng)然有很多方面的原因，但毋庸置疑與政府的大力支持和投入是密不可分的。只有相應(yīng)的投入，社區(qū)各類服務(wù)項目才能進一步完善。
3、改革體制，服務(wù)社群。目前我們的社區(qū)服務(wù)工作，就是涉及的部門較多，包括民政局、宣傳部、組織部、綜治辦、人事勞動局、編制辦、建設(shè)局、國土局、公安局、環(huán)境保護局、司法局、教育局、文體局、衛(wèi)生局、計劃生育局、科協(xié)、愛衛(wèi)辦、環(huán)衛(wèi)局、稅務(wù)局、總工會、婦聯(lián)、團委、殘聯(lián)、信訪等多個部門，由于職能與要求的不同，因此在開展社區(qū)工作過程中，往往存在著各部門自搞一套、政出多門或職能交叉重疊的情況。因此，建議鎮(zhèn)委要把各有關(guān)部門開展此類活動都統(tǒng)籌起來，合理安排，把有限的資源真正利用好，以徹底解決各搞一套的弊端。
4、整合資源，拓展領(lǐng)域。這次對內(nèi)地社區(qū)的考察，雖然時間很短，行程匆匆，但是我們一行卻強烈地感受到，就是成立一個社區(qū)服務(wù)中心，必須要有完善的服務(wù)內(nèi)容和項目，有充足的服務(wù)設(shè)施和可供選擇的多種服務(wù)類別，最主要的是能根據(jù)時代發(fā)展和居民群眾的需求而開設(shè)新的服務(wù)內(nèi)容，換言之，就是居民群眾有什么需要，就應(yīng)該開設(shè)什么內(nèi)容的服務(wù)。如：設(shè)立社區(qū)律師旨在援助有困難居民，提高群眾法律意識，解決涉法涉訴問題。這一崗位的設(shè)置，得到了社會各界人士的歡迎，及時地化解了社會上的各種不穩(wěn)定的因素。因此，我們要學(xué)習(xí)內(nèi)地社區(qū)服務(wù)成功的做法，不斷拓展服務(wù)領(lǐng)域，增強社區(qū)服務(wù)的功能，社區(qū)服務(wù)的方式可以是有償、低償或無償，從代表最廣大人民的根本利益的高度去開展社區(qū)服務(wù)。服務(wù)的質(zhì)量，手段也要與時俱進�？偠灾覀兩鐓^(qū)的定位是服務(wù)而不是經(jīng)濟，社區(qū)要能真正起到“小政府，大社會”的作用，作為最基層的一個政權(quán)組織，我們一定要充分地利用好這一陣地，政府各級部門同時也要給予更多的期待和關(guān)注。
短短的行程，令我們收獲甚大，內(nèi)地經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)在社區(qū)建設(shè)方面的豐富經(jīng)驗給我們留下了深刻的印象，我們要借鑒其成功的經(jīng)驗，為我所用。
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