關于中國為題目的作文
在平凡的學習、工作、生活中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，借助作文人們可以實現(xiàn)文化交流的目的。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編為大家整理的關于中國為題目的作文，希望對大家有所幫助。
關于中國為題目的作文1
自從世界歸為中國時，人們安居樂業(yè)。過了很多年，時間錯亂有一天，天上下起了大雨很多隕石墜落，一只小隕石掉到了錢塘湖，把正在行走的白居易砸死了，還有一隕石掉在了泰山腳下又把觀山的杜甫打瘸了。很多人都受了傷，生氣的人們向宇投訴了。
杜少府說：主席為我們做主�。】諐u人們亂丟隕石砸了很多人，昨天王勃再送我去蜀州的時候，一個隕石打在湖中將我們的船擊翻，王勃他掉下船后淹死了。
李白又來說：前日在告別汪倫時，一個隕石把汪倫砸死了。
宇說：好吧那么我一定給你們一個交代的。
宇第二天召開了球際大會地面宇出席，天空旭出席。
宇說：旭你們亂丟垃圾已經(jīng)造成我們地面人大度傷亡，財產損失達369854億地元，你們不但要賠償，還要禁止亂丟垃圾。
旭說：這根我們空族沒關系，如果不是你們地族建造WHY高爆磁能炮我們也不會亂丟垃圾。
宇說：那根磁能炮有什么關系？
旭說：就是你們大量挖掘礦物質，使空島與地磁面積減少。造成我們空島面積減少。把空島的地云層擠壓，就這樣掉下來的云朵經(jīng)過磁能改變，變成了隕石這不能說我們亂丟垃圾。
宇說：原來是我們錯了，我們明天就停止磁能炮的建造，讓空地兩族更加和平。
大會結束旭認為宇不會與他和諧，便開始了恐怖襲擊。
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關于中國為題目的作文2
俗話說：“有錢沒錢，團聚過年�！鼻О倌陙�，中華民族“過年”的習俗，一直在延續(xù)著。過年是怎樣形成的呢?
“年”，原不是節(jié)日，而是一種動物。傳說在遠古時候，這種動物非常的兇殘。它們聚集在一起，一出動，多則上千只，少則幾百只。每到嚴冬，就出來覓食，走到哪里，哪里的人和各種動物就要遭殃。據(jù)說，一群年一次可吃掉上百只虎豹熊羆和幾十個人。一到冬天，群民都得集中力量和年作斗爭，一直到春暖花開，氣溫上升，年才消失得無影無蹤。為了免受年的危害，每當冬季來時，人們都要提前把出外打獵的親人叫回來，團聚在一起，而且都群居大洞穴中，每個洞穴中多達百人。在與年的斗爭過程中，人們還逐步積累了一些經(jīng)驗，發(fā)現(xiàn)年雖兇惡性殘暴，但它最怕火，一見火光就拼命逃跑。所以人們一旦發(fā)現(xiàn)年群來犯，就迅速點燃早已準備好的火把，手持武器吶喊助威，直到把年群全部都趕走。第二天，住在各洞穴里的人們早早起來，互相問好。如果大家都平安無事，就互相拱手作揖，表示祝賀。小孩子還要跪下給大人嗑頭，感謝大人保護他們小一輩。以后，便逐漸形成了大年初一作揖磕頭互相拜年的習俗。
黃帝統(tǒng)一各部落后，帶領群民抵抗各種自然災害。為了徹底解除年對人們的巨大威脅，黃帝與應龍、力牧等大臣一起商議采取什么辦法。有人主張遷居，有人主張捕殺。最后根據(jù)黃帝的意見，大家都同意采取徹底消滅的辦法。于是，當嚴冬來臨時，各部落都組織一支百人的隊伍去捕殺年群，經(jīng)過十幾個嚴冬的不斷捕殺，年越來越少，成群結隊的年再也看不到了。
可是，年并不甘心就這樣絕種，傳說它又變成了一只九頭鳥，一到大年三十晚上，就飛出來用鼻子聞各家各戶飄出的香肉味，聞著聞著，嘴里就流出來帶血的涎水。這種帶血的涎水掉到誰家院里，誰家第二年就要倒霉。后來，人們發(fā)現(xiàn)九頭鳥最怕燒柏樹葉的煙味。所以每到冬天，人們就采集柏樹葉，等到三十那天晚上，家家戶戶都把柏樹葉燒起來，升起滾滾濃煙，嚇得九頭鳥再也不敢飛出來了。從此后，每逢過年三十晚上，燒香便成為一種習俗，一直流傳至今。
關于中國為題目的作文3
閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。
有人說，我們現(xiàn)在的社會就像拼命奔跑的人，向著一個個新目標拼命奔跑，慌不擇路，踉踉蹌蹌。一邊跑，一邊丟東西，等跑到終點，才發(fā)現(xiàn)爺爺奶奶塞在我們貼身口袋里的祖?zhèn)鲗氊惗紒G得差不多了。
這句話引起了你怎樣的思考或聯(lián)想?請聯(lián)系現(xiàn)實寫一篇不少于800字的文章。
本材料作文的審題構思和立意應關注三個方面：
一、注意比喻�！拔覀儸F(xiàn)在的社會”“向著一個個新目標拼命奔跑”比喻“現(xiàn)代社會的快速發(fā)展”，“爺爺奶奶塞在我們貼身口袋里的祖?zhèn)鲗氊悺北扔鳌皞鹘y(tǒng)的美好的思想、道德、文化等”。
二、注意關系。要強調在現(xiàn)代社會快速發(fā)展的同時，要注意繼承傳統(tǒng)文化，弘揚傳統(tǒng)的美好的思想道德，不能只談繼承傳統(tǒng)文化，還要談發(fā)展。
三、注意要求，聯(lián)系現(xiàn)實。黨的十七屆六中全會提出了“實施文化強國戰(zhàn)略，推動社會主義文化大發(fā)展、大繁榮”的戰(zhàn)略思想，如何在現(xiàn)代化的發(fā)展中繼承傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化，是值得思考的、有價值的話題。
回味傳統(tǒng)中國經(jīng)典
如今，中國的發(fā)展風馳電掣，一日千里。我們每個人都是奔跑者，為一個個新目標的實現(xiàn)而欣喜若狂。一邊跑，一邊丟東西，等跑到終點才發(fā)現(xiàn)爺爺奶奶塞在我們貼身口袋里的祖?zhèn)鲗氊愐呀?jīng)丟的差不多了。神州大地上古老而美好的記憶已在視野的末端漸行漸遠——
方正“中國字”
從祖先造字到甲骨文，再到如今中國人普遍認同的方方正正的中國字，一個緩慢而又輝煌的歷程，一個艱辛而又值得驕傲的龐大工程。古有筆走龍蛇的颯爽英姿，又有臨池成墨的佳話，如今我們寒窗十載又有誰能夠用毛筆揮灑自如?我們擁有的是現(xiàn)代化的書寫工具，我們演繹成現(xiàn)代化的語言。在奔向現(xiàn)代化與世界接軌的同時，我們丟失了什么?爺爺奶奶放在我們口袋里的毛筆丟了，傳統(tǒng)已不在，毛筆已成為書法家獨有的寫字工具。那雙由類人猿演化而來的手也只會敲擊鍵盤，而用筆寫起母語漢字來倒像“蚯蚓找媽媽”，且錯別字連篇——早已不像是中國人在寫中國字。
溫情“中國節(jié)”
中國有誰知道七夕，又有多少人曉得七夕是中國的情人節(jié)?西方的情人節(jié)，在中國過得紅紅火火，而中國的情人節(jié)，在國內卻冷冷清清。別人的圣誕節(jié)、平安夜，被我們抬得熱火朝天，在中國的除夕夜卻呼呼大睡，全然忘記除夕守歲父母長壽之說，春節(jié)也沒有了年味�；匚锻辏覀兊哪切┕�(jié)日多么有趣!雖然中秋、端午被列入法定假日，但忙著上下班的人們哪里有心情過節(jié)?生活的壓力讓人們緊張萬分，“有錢沒錢回家過年”唱得再響，還是要掙錢，買房，買車。生活節(jié)拍快了，幸福感下降了，中國節(jié)里摻雜著許多無奈。嗚呼，中國節(jié)!
殷殷“中國情”
古有“父母在不遠游”之說�，F(xiàn)在，思想開放，好男兒志在四方。那子孫滿堂的天倫之樂在爺爺奶奶的生活中漸漸少了�？粘怖先�，成為社會關注的焦點。雖然“�；丶铱纯础背隽嗽S多老人的心聲，卻唱不回“遠游”之人。即使在老人法中加入一條讓出門在外的子女們�；丶铱纯吹穆蓷l，但那份情卻被信息的便捷化淡化了。地球村在變小，人與人之間的距離卻在逐漸拉大。呼喚中國情，拾起游子心。
回味經(jīng)典，大地起溫馨，神州展笑顏。
回味經(jīng)典，回味出了傷感，回味出了無奈!
奔跑的同時，請彎腰拾起丟失的祖?zhèn)鲗氊?
作者用蒙太奇手法從生活中剪輯了具有代表性的三個鏡頭：中國字、中國節(jié)、中國情。視點獨特，筆法犀利，見解獨到。從縱深層次挖掘了傳統(tǒng)在丟失的現(xiàn)狀，讓讀者深刻認識到祖國傳統(tǒng)文化的缺位，給我們的民族帶來的種種無法彌補的缺憾，可謂一針見血。
關于中國為題目的作文4
作為一個普通的中國母親，我覺得女兒應該是我的最愛，這愛包含了太多的意義，她是內心深處最無私真摯的愛，但絕不是溺愛；是在如此多的親情友情愛情中最寬容的愛，但絕不是縱容的愛；是一生中最應該負責的愛，但絕不是教條的愛；是她的理想實現(xiàn)時不能承重的愛，但絕不是無關痛癢的愛……
如果說對女兒有什么理想，那么似乎我從來沒有過對女兒的期望，基于此，有些汗顏。我想親人中最應該負責的就是我們的下一代，還有什么比這更重要的切身的責任呢？如果說你的下一代無論是主觀原因還是客觀原因不能繼承父母的優(yōu)點，那么就讓他們展示自己的風采與妖嬈，也未嘗不可。
現(xiàn)在的孩子除了文化課恐怕至少都要有一技之長，從幼兒園開始家長們也都付諸于實際行動。我的女兒上幼兒園開始在園外學過舞蹈、書法，學舞蹈會對一個女孩子的身材及外在形象有良好的輔助作用，學書法會對她在今后的寫字中得以要領。盡管在上小學之前這兩項特長我都停止了，但我在后來的歲月中知道了這些對她都起了很大的作用。
上小學開始，我又讓她選擇了她喜歡的樂器，在眾多的樂器中，最終她將目光落在樂器中占有重要位置的小提琴的身上。我沒有想到這一學就是五年了，她的努力和我的堅持使得如今她已過了七級，學的過程中酸甜苦辣咸，亦如嘗遍了人生的五味兒�，F(xiàn)在想想，那些觸目驚心的記憶還在我的腦海里滌蕩，每每想起，心酸與心疼的感覺都會一起涌上我的心頭。
剛開始我都是與她一起同步進行的，每天的四十分鐘小提琴背譜子與練習是非常枯燥的，就像夏天當你渴了的時候面前有一杯溫白開水和一杯冰鎮(zhèn)飲料，而你只能選擇喝那無味的溫白開水是一樣的感覺。想到這，有眼淚早已溢在我的眼中，心中已有酸澀的感覺了。在她練習中我曾摔過琴，甚至打過她……回憶這些，我都像在告誡自己曾經(jīng)的行為是欠妥當?shù)�，其實現(xiàn)在想想我并沒想過要她將來在音樂方面怎么樣，只是我那時太認真，太執(zhí)著而強加在了她的身上。后來漸漸地她練琴的時候我們盡量分開，因為時間久了，我早已平淡了，只是她還堅持著。在心里，我竟然對她有了敬佩的感覺，因為她不放棄她的選擇。
如今我只是監(jiān)督她每晚的練習時間而已，我也從不要求她將來能在這方面有任何的造就。有時我會想，就像我們遇到事的時候可以寫寫字排遣下心中的寂寞，而她將來的某一天，遇到高興的或者傷心的事的時候她會默默地把小提琴拿出來，拉上她喜歡的樂曲來排遣或者抒發(fā)她心中的情感，那么這個小提琴學的就有用了，僅此而已。至于理想，在她以后人生的道路上，我希望她只要開心快樂就好。
關于中國為題目的作文5
在中國人的家庭里，多子多孫一向是被看為有福氣的象征。當然，這里的“子”和“孫”大都是指男子。因為在中國人的傳統(tǒng)思維里，只有男子才是傳家的后人，女子則不算。中國的女子，只要能嫁個有錢的男人就行了。唯一的區(qū)別在于，以前是“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗”，而現(xiàn)在是嫁錢隨錢，嫁房隨房。作為傳家人的男子，從他出生的那一刻起，就有了他的中國男人命。這個命應該是從遙遠的古代就開始形成了，至于遙遠到什么時候，我卻不敢妄下結論。那么，這個命是從哪里來的呢？
眾所周知，中國是四大文明古國之一。既然能被稱得上是四大文明古國之一，那么至少表明她的歷史是悠久的。通常的說法是中華文明，上下五千年。中國的第一個奴隸制王朝夏，約建于公元前21世紀，距今已有四千多年的歷史。夏王朝的建立者啟是傳說中大禹的兒子，而大禹則是中國遠古時期傳說中禪讓制的最后一個氏族首領。對于這一點，我一直不太明白，既然大禹只是傳說中的人物，也就是說是否真有其人都成問題，又為何能說夏王朝是他的兒子啟建立的？中國人的編史杜撰能力堪稱世界一流，不但能造一個偉大的人物出來，還能造一個幾百年的王朝出來。而且，中國人的造神運動也堪稱世界一流，可惜沒有哪一個神能成為國人的精神信仰，大多成為帝王奴役百姓的木偶。更有一種奇觀是，在中國，有時候你分不清人和神的區(qū)別在哪里。大多時候，人也是神，神也是人。說你是人你就是人，說你是神你就是神。你能說清楚每個王朝的皇帝是人還是神？說到這里，看者也許會說皇帝當然是人，但各位可別忘了，他們可都是以天子自居的。天子，也就是上天的兒子，你能說上天的兒子不是神嗎？但有一些是毋庸置疑的，劉邦和朱元璋自從當了皇帝以后，便完成了由人到神的轉變。不過無論他們怎么變，其實前者也就是當初那個市井的混混，后者也就是當初那個討飯的和尚。由此看來，掌管權利的就可以成為神，而神向來是用來被百姓敬仰和供奉的'。從這層意義上來說，百姓事實上供奉的是被神化了的權利。
說得遠了，還是言歸正傳。中國傳說中的堯舜禹時期，也就是由氏族公社社會向奴隸制社會的轉變時期。氏族公社社會分為兩個階段，即母系氏族公社階段和父系氏族公社階段。母系氏族公社是以母親的血緣關系結成的原始社會的基本單位，婦女們在生產和生活中起著主導作用。世系按母親計算，實行母系繼承制。孩子們只知其母，不知其父。婦女在氏族公社中居于支配地位，除了管理氏族公社內部事務外，婦女主要從事采集和原始農業(yè)，使生活的供給比較穩(wěn)定。也就是說，女子是社會的主導，受尊重和敬仰。于母系氏族公社之后，相當于青銅時代和早期鐵器時代，形成了以男子為中心的大家族，男子支配生產、生活和公共事務，氏族首領由成年男子擔任。世系按父系計算，財產由子女繼承，男子是家庭和社會的核心，有權支配家庭的財產，并支配家庭的成員，妻子從夫居。從此以后，男子成為了一切的權利象征。按說這是人類社會進程的普遍規(guī)律，不論在中國還是在西方。但關鍵的問題是我們有一個偉大的圣人，也就是孔老夫子。他的偉大在于制定了三綱五常，制定了禮教宗法，從而把這種男人的權利象征徹底神化，最后直到它被演繹成了中國的倫理道德和文化。這就給中國的男人帶來了特殊的命運，直到現(xiàn)代中國，這種象征與命運依然存在。由此，中國社會出現(xiàn)了一個持續(xù)幾千年的特色現(xiàn)象，那就是每一個家庭都在拼命的生男子。所謂“不孝有三，無后為大”，沒有一個男子作為傳后人，那可是意味著絕后的，是對不起祖宗的。
如果你生來是一個男子，那你就成為了中國傳統(tǒng)意義上的家庭傳后人。既然是家庭傳后人，那就得擔起傳后人的職責。這種職責就是為家人爭面子，為祖宗添光彩，也就是光宗耀祖。想當年，劉邦衣錦還鄉(xiāng)，那是何等的榮耀。就是那個被大宋王朝招了安的宋江，還鄉(xiāng)時也都是榮光滿面。在中國，老子這一生不行，但兒子一定要行，也就是中國家庭通常意義上的“培養(yǎng)下一代”。我的兒子將來一定要比你的兒子強，你兒子要是當縣長，我兒子就要當市長。你兒子要是成了百萬富翁，那我兒子怎么著也要比你兒子多一毛錢。所謂“鳥爭一口食，人爭一口氣”，講的就是這個道理。不管你樂不樂意，只要你出生時是個男子，這些職責就已經(jīng)為你設定好了。否則，你就是不孝，沒出息，讓老子在他人面前抬不起頭。
除了家庭給你的職責之外，中國的男人還得為面子而活。中國人辦事情講究風風光光，熱熱烘烘，場面要大，那才氣派。沒錢不要緊，可以四處周轉，就算打腫臉充胖子，也萬萬不可丟了面子。中國的男人還得學會買房子，至少也得學會造，因為這可是關系到一個男人的終身大事的。沒有房子，談一輩子戀愛也是白搭。因為時下，中國的女人基本上都是嫁給房子的�？傊袊哪腥嘶旧鲜菫閯e人的眼光而活，為滿足面子而活，為讓他人瞻仰自己而活，這就是中國男人命。
關于中國為題目的作文6
您可曾側耳傾聽號角響，您可曾輾轉反側思國殤。
——題記
中國，一個傳承五千年的國家。拿破侖曾說過：“中國是一頭沉睡的獅子，感謝上帝，讓他睡下去吧！”的確，我們中國一百多年前滿目蒼夷，雖然擁有很多能人志士，卻像一盤散沙被別人欺辱，而在一百年后的今天，中國這頭沉睡的雄獅即將要醒來，世界將會為之動容。
回想曾經(jīng)，那些千千萬萬的英雄兒女，用鮮血染紅了那一幅幅軍旗，染紅了祖國的大好河山，染紅了山川大地。抗日戰(zhàn)爭、抗美援朝、自衛(wèi)反越這些戰(zhàn)爭都是我們中華兒女用獻血換來的，是值得我們反省的，如果這樣的歷史，我們不記住，還有什么樣的歷史是值得我們記住的？
中國的勝利是離不開與美國的合作的。當年美國飛虎隊與中國八路軍合作，打得敵人滿地找牙。中國能取得勝利，是和同盟軍分不開的。此時，我想到了和平。想到了《大兵小將》中的大兵為了和平與衛(wèi)國太子商量，但最終被秦國所滅�！短鞂⑿郦{》中霍安為了和平而調解西域三十六國的感情；為了和平與羅馬朋友盧魁斯而決戰(zhàn)羅馬大帝提比斯，為了和平而組建了“西域都護府維和敢死隊”。兩部影片都講述了各自的主角為了和平而作斗爭，而當今社會的我們，還在為了一些雞毛蒜皮的一些小事情而吵架。
歐興田，男，安徽省固鎮(zhèn)縣任橋鎮(zhèn)清涼村人，曾參加抗日戰(zhàn)爭及解放戰(zhàn)爭，解放軍離休干部。這位86歲老人為一句承諾而守護戰(zhàn)友陵墓30年。他說：“有生之年，生為其守靈，死與其共眠�！蔽矣X得，這一段歷史，我們有權利知道。
1938年的時候，淮北中學有九個學生親眼看到，十七戶老百姓在一個村子里面被日軍屠殺。男人，女人，小孩，老大爺無一幸免。滿地都是尸體，他們異常憤怒，忍無可忍。這九個跑回班級，咬破了自己的手指，用血在身上寫請愿書。他們有這樣一個約定，如果有人受傷了，我們互相幫助；如果有人死了，活人要替他收尸。所以，他們用毛筆在胳膊上寫下自己的名字，然后用針隨著這個筆跡，一點一點地刻在身上。流血的地方，就用墨水來補，這樣才能留下，這個名字永遠都在自己的胳膊上。而這個留下名字的胳膊，將會是在戰(zhàn)場上讓戰(zhàn)友給自己收尸的最后的憑證。
就這樣，他們上了戰(zhàn)場。一些子彈打在了歐興田的腿上，九個人的大哥潘志邦背起了歐興田，每天同學們抬著歐興田輾轉在各大戰(zhàn)場，這一抬，就是七個月。1940年潘志邦被日軍包圍，突圍失敗，同學們找到他的時候，已經(jīng)犧牲了。1941年草溝戰(zhàn)役，敵人勝利，撤退時，九人中的丁在森被敵人打死。接著，在后來的戰(zhàn)役中，九人中的許明杰、張殿加、喬景昆等紛紛犧牲。解放戰(zhàn)爭，抗美援朝過去了，最后剩下的人只有一個——歐興田。而歐興田用了三十年找到他的同學們的遺體，建造了烈士陵園，安頓了他的戰(zhàn)友和同學們。
抗戰(zhàn)我們打了八年，得來的勝利卻不是一個戰(zhàn)略的勝利；不是一個軍隊的勝利，它是一個屬于一個民族的自尊心的勝利，是屬于一個國家的勝利�；厥孜逍羌t旗飄在天安門前，我們高唱民族大團結，嶄新的中國，又翻開了一頁。
關于中國為題目的作文7
同一個世界，同一個夢想。
題記
圣火誕生在古希臘遙遠的神淵，沐浴著愛琴海的華光，封存了古意俠風的烽火臺。飛過世紀的滄桑，飛向沉睡的東方。高摯希望之火，點燃永恒的夢想。從普羅米修斯的傳遞到奧林匹斯山眾神的禱告。多少年過去了，夢中依然看到圣火的熱烈。
奧運中國夢
我相信，你會看到漢白玉的石階邊，一群學生志愿者的微笑。在它琉光淡褪的瓦片下，四月的春風拂掠著他們的面頰，在燦爛的陽光下，彌漫著書本的清香；我相信，你會看到充滿激情的體育場中，中國健兒的自信與微笑；我相信，你會看到明凈的藍天下，中外友人都笑容誠摯，共同訴說國畫與水粉畫的時代風采；共同訴說唐太宗與拿破侖的治世傳奇；共同訴說中國民樂與維也納交響曲的各領風騷。
今天，我們都知道。奧林匹克喚起亙古的壯烈。是友誼的起源，和平的使者。是世界人民共同的努力，同一個夢想。只有中華兒女的自信與豪邁，才能贏得這五千年的第一次；這意義非凡的第一次；這付出無數(shù)辛勤與汗水的第一次。
奧林匹克，你是世界的驕傲！用你獨特的眼光，注視亞洲的原野。俯瞰中原的五色大地，溢出奧運的五彩光茫。用信念印證中華民族的勝利。用精神體現(xiàn)世界人民共同的夢想！
關于中國為題目的作文8
中國具有五千年文明史，素有禮儀之邦之稱，中國人也以其彬彬有禮的風貌而著稱于世。禮儀文明作為中國傳統(tǒng)文化的一個重要組成部分，對中國社會歷史發(fā)展起了廣泛深遠的影響，其內容十分豐富。禮儀所涉及的范圍十分廣泛，幾乎滲透于古代社會的各個方面。
禮儀教育的內容涵蓋著社會生活的各個方面。從內容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等；從對象上看有個人禮儀、公共場所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈禮儀、文明交往等。在人際交往過程中的行為規(guī)范稱為禮節(jié)，禮儀在言語動作上的表現(xiàn)稱為禮貌。加強道德實踐應注意禮儀，使人們在敬人、自律、適度、真誠的原則上進行人際交往，告別不文明的言行。
談吐作為一門藝術，也是個人禮儀的一個重要組成部分。禮貌：態(tài)度要誠懇、親切；聲音大小要適宜，語調要平和沉穩(wěn)；尊重他人。一般用語為表示尊敬和禮貌的如請、謝謝、對不起，第二人稱中的您字等。初次見面為久仰很久不見久違；請人批評為指教‘；麻煩別人稱打擾；求給方便為借光；托人辦事為拜托等等。要努力養(yǎng)成使用敬語的習慣。現(xiàn)在，我國提倡的禮貌用語是十個字：您好、請、謝謝、對不起、再見。這十個字體現(xiàn)了中國文明的基本的語言形式。
怎樣才能使我禮儀洋溢在美麗的校園呢？首先，我要著裝得體，符合我是學生身份，體現(xiàn)出新世紀學生蓬勃向上的風采，因為儀表、儀容、儀態(tài)可以讓人一看便知道你的修養(yǎng)。升旗儀式，最為莊嚴。這凝聚了文明與熱血的國旗，在禮儀的包圍中更顯得鮮艷。此時此刻，國旗下的我顯得更加嚴肅認真、精神飽滿、高唱國歌，不負于禮儀之邦這個美譽。課堂禮儀對老師的教學影響很大，它直接關系著我們一個班的榮譽和凝聚力，體現(xiàn)這個我們班的班風班貌。校園禮儀就更重要了，下課后的休息時間，不隨地吐痰、亂扔紙屑、不拿粉筆頭玩、上下樓梯一律右行，見老師和客人要用普通話主動問好。我還應該愛護花草樹木和一切設施，不穿越綠化帶，愛護清潔衛(wèi)生，服從老師管理和接受值日同學的批評勸阻。受到老師的幫助，應主動誠懇地說謝謝。同學之間也離不開禮儀，它就像潤滑油，使粗糙的磨擦消跡，如果有矛盾，多進行自我反省，互相理解、寬容待人。培養(yǎng)較強的協(xié)作精神，這樣使班級更團結，友誼更深厚。
禮儀文化建設對企業(yè)形象和企業(yè)素質的提升具有促進作用，健全的禮儀文化建設是適應現(xiàn)代信息時代發(fā)展的需要，禮儀文化建設在企業(yè)的發(fā)展歷程中具有重要戰(zhàn)略地位。所以進行禮儀文化建設可以形成良好社會風氣。
但是長期以來，由于大量禮儀文化的精華和糟粕處于滲融并存的狀態(tài)，又由于禮儀文化的糟粕所產生不可低估的消極作用。我們忽視了傳統(tǒng)禮儀文明這一寶貴的精神財富。當相長一段時間內，社會、學校對禮儀養(yǎng)成教育不夠重視，許多不文明的行為亦有增無減。在今天社會主義精神文明建設中，我們應立足于吸收民族文化中的精華，使傳統(tǒng)文明禮儀古為今用，重建一套現(xiàn)代文明禮儀。
關于中國為題目的作文9
斬馬刀屬于中國古代的冷兵器，是為戰(zhàn)場而誕生的，刀身偏長且重，不同與江湖上的刀劍。斬馬刀發(fā)源于西漢時期，歷史悠久。
北宋的《武經(jīng)總要》一書也有對刀這種兵器的分類。斬馬刀被稱為漢代的古兵神器。據(jù)《漢書》記載：“王莽使武以斬馬挫董忠”�！俺荚纲n尚方斬馬，斷佞臣一人頭，以厲其余。”可見斬馬刀在當時的地位之高。斬馬刀到了宋代發(fā)展成出色的步戰(zhàn)用刀，中間經(jīng)歷了唐代陌刀的衍生過程。
《玉梅》一書中，斬馬刀長有三尺多，光是刀鐔(指刀柄與刀身銜接處)就有一尺，刀首上有大環(huán)，非常便于操練，是打戰(zhàn)的利器。宋神宗時期，就造了有萬把斬馬刀發(fā)配給邊疆的戰(zhàn)士。斬馬刀，作為一種鋒利的戰(zhàn)刀尤其在宋代很受重視。起初叫斬馬劍，后被宋神宗重制，威力更強，后以斬馬刀取代舊的名字。
斬馬刀作為古代的名刀，自有它的一套打法。斬馬刀的刀法共有十二式，第一式是帶刀勢，雙腳并立，右腿膝蓋稍彎，稱為“雌雄腳”。左手按住刀鞘，右手握住刀柄，左邊肩膀前傾，進左腳向右，再向左轉，進右步，拔出刀。這是最基本的帶刀勢，此外還有出刀勢、壓刀勢、按虎刀勢、背砍刀勢等等總共十二式。
斬馬刀最早來源于斬馬劍，斬馬劍是長柄上裝有刀身的兵器，它的出現(xiàn)可以追溯到西漢。當時，為了抵御騎兵，出現(xiàn)了一種在雙刃大型劍上安上長柄，稱為“斬馬劍”的新式兵器。這種雙刃斬馬劍，隨著時間的推移，其外觀發(fā)生了很大的變化，到宋朝后改稱斬馬刀。
關于中國為題目的作文10
中國的每一個人都有著自己的夢想。夢想是什么呢？夢想是陽光的，帶著我們走向成功；夢想是有力量的，可以激發(fā)一個人生命中的所有潛能……我的夢想是當一名人民教師，因為教師是祖國的園丁，還可以站在講臺上把知識傳播給小朋友們，讓他們學到更多知識，長大以后去實現(xiàn)自己的夢想和目標。
我雖然沒有像愛迪生天才般的智慧以及過人的才干，但我有一顆熾熱的心，還有一雙勤勞的雙手。我堅信，只有努力了就會成功，努力了就可以把“不可能”變成“可能�！蔽覟槭裁磿x擇“教師”這個職業(yè)呢？是因為我看到一個教師培養(yǎng)出一個又一個的“精英人才”時，我仰慕極了。從那時起，我就有想過從那以后也要和這些教師一樣培養(yǎng)一個又一個的人才。讓他們不要淺嘗輒止、囫圇吞棗、不甚了了地學習，應該要熟能生巧、尋根問底、無所不曉地學習。記得我五歲時，總會收集一些五顏六色的蠟筆，在紙上畫上我的教師夢。有時，我還會給表弟表妹他們當小老師，教他們識字畫畫、唱歌跳舞。那時候，我覺得很有趣，彷佛已經(jīng)成了真正的教師�？墒枪庹f沒有用，我還要努力學習知識，長大以后實現(xiàn)我這個夢想！
少年智則中國智，少年強則中國強。我的夢就是中國的夢，中國的夢就是我的夢。讓我們跟著中國這條“長龍”向著夢想前進吧！
關于中國為題目的作文11
最近很多事像理不開的棉線一樣總是繞在心頭，不過心頭的結總會打開，希望之門總會打開……
下星期就要考試了，可是班里一點學習的氣氛都沒有，可能是因為運動會吧，也可能是因為語文老師請了兩星期的假而我們卻還有兩課沒上完，總之一下子有很多事都向我們撲來，讓我們喘不過氣。期中考試前的所有科目，除了語文，其他的都上完了，所以總是自習、自習，一到自習班里就亂哄哄的，使你總是靜不下來心學習，翻開課本，全是黑壓壓的字，望也望不到邊。回到家里，家長就會要求你趕快復習，迎接考試。唉，無論是家里還是學校，都是一樣的乏味，其他班的同學都在緊張的復習之中，而我們班還在為運動會方塊隊的服裝問題而爭吵。
心里好像下著陰雨，一片迷霧，總也望不到邊，很多很多事壓在我身上好像喘不過氣一樣。還有很多門課沒有復習呢，可是考試卻一天天逼近了，我在迷茫之中看不到下一步該做什么，以前的任何一次考試都沒有使我這么迷茫過，我是怎么了？是因為班級的沉悶和喧鬧嗎？我想應該是的。
到了周末了，我好好地睡了一覺，精神好多了。忽然想到了“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”這句話，是呀，班里亂，只要自己心不亂就可以了，希望一直都在前方，可能是因為心上的迷霧擋住了他的光芒，只要你撥開迷霧，一定會看到明媚的曙光的，我會努力復習的，絕對不能放縱自己，我要奮起直追，沖向希望，這次考試一定要去的好成績，加油�。�！
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