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《秋思》詩意及賞析
賞析通過鑒賞與分析得出理性的認(rèn)識(shí)，既受到藝術(shù)作品的形象、內(nèi)容的制約，又根據(jù)自己的思想感情、生活經(jīng)驗(yàn)、藝術(shù)觀點(diǎn)和藝術(shù)興趣對(duì)形象加以補(bǔ)充和完善。下面是小編精心整理的《秋思》詩意及賞析，歡迎大家分享。
《秋思》原文
洛陽城里見秋風(fēng)，
欲作家書意萬重⑴。
復(fù)恐⑵匆匆說不盡，
行人⑶臨發(fā)⑷又開封⑸。
注釋
⑴意萬重：極言心思之多；
�、茝�(fù)恐：又恐怕；
�、切腥耍褐干有诺娜�；
�、扰R發(fā)：將出發(fā)；
⑸開封：拆開已經(jīng)封好的家書。
《秋思》詩意
一年一度的秋風(fēng)，又吹到了洛陽城中，身居洛陽城內(nèi)的游子，不知家鄉(xiāng)的親人怎么樣了；
寫封家書問候平安，要說的話太多了，又不知從何說起。
信寫好了，又擔(dān)心匆匆中沒有把自己想要說的話寫完；
當(dāng)捎信人出發(fā)時(shí)，又拆開信封，再還給他。
《秋思》賞析
這是鄉(xiāng)愁詩。通過敘述寫信前后的心情，表達(dá)鄉(xiāng)愁之深。第一句交代“作家書”的原因（“見秋風(fēng)”），以下三句是描寫作書前、作書后的心理活動(dòng)。作書前是“意萬重”，作書后是“復(fù)恐說不盡”。“臨發(fā)開封”這個(gè)細(xì)節(jié)把“復(fù)恐說不盡”的心態(tài)表現(xiàn)得栩栩如生，意形相融。寫的是人人意中常有之事，卻非人人所能道出。作客他鄉(xiāng)，見秋風(fēng)而思故里，托便人捎信。臨走時(shí)怕遺漏了什么，又連忙打開看了幾遍。事本子平，而一經(jīng)入詩，特別是一經(jīng)張籍這樣的高手入詩，便臻妙境。這在詩壇上并不是常有的。當(dāng)然以家書為題材的作品，在唐詩中也不乏佳作。像岑參的《逢入京使》：“馬上相逢無紙筆，憑君傳語報(bào)平安�！睂懽髡呷竹R倥傯，路遇使者，托傳口信以慰家人。杜甫的《春望》：“烽火連三月，家書抵萬金�！睂懽髡呱硐莅驳撋秸碱I(lǐng)下的長安，不知戰(zhàn)亂中的家人是否安吉，切盼來書以慰遠(yuǎn)情。他們都用獨(dú)特的技巧表達(dá)了思家的心情。這首詩與眾不同的是寄深沉于淺淡，寓曲折于平緩，乍看起來，寥寥數(shù)語，細(xì)細(xì)吟味，卻有無窮意味。
王安石《題張司業(yè)》詩說：“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛�！鳖H能道出這首詩的藝術(shù)風(fēng)格和創(chuàng)作甘苦。詩以秋風(fēng)起興，這是自《詩經(jīng)》以來常用的手法。秋風(fēng)一起，北雁南飛，他鄉(xiāng)羈旅，易觸歸思。例如劉禹錫的《秋風(fēng)引》就曾說：“何處秋風(fēng)至，蕭蕭送雁群。朝來入庭樹，孤客最先聞�！蔽覀�?cè)賮砜纯丛娙说臍v史，原來他本籍吳中（今江蘇蘇州），這又使人想起晉人張翰的故事。據(jù)《晉書·張翰傳》說：“因見秋風(fēng)起，乃思吳中菰菜、莼羹、鱸魚膾，曰：‘人生貴得適志，何能羈宦數(shù)千里以要名爵乎！’遂命駕而歸。”張籍與張翰異代同里，且俱宦游北方。張翰因預(yù)測(cè)到齊王司馬冏即將作亂，知機(jī)引退，張籍未必有什么政治上的原因，但在見秋風(fēng)而思故鄉(xiāng)這一點(diǎn)上，卻極其相似。他雖不能像張翰那樣馬上“命駕而歸”，但卻把一腔思鄉(xiāng)之情傾瀉在紙上。這種感物緣情的創(chuàng)作沖動(dòng)，雖然用的是傳統(tǒng)的手法“起興”，但其中包括如許豐富的內(nèi)涵，不能不是此詩的一個(gè)特色。
“欲作家書意萬重”，其中的“欲”字緊承“見秋風(fēng)”。原來詩人的心情是平靜的，像一泓清水。秋風(fēng)乍起，吹起他感情上的陣陣漣漪。行文順暢自如，一氣流貫，然而句末“意萬重”三字，忽又來一個(gè)逆折，猶如書法上的無垂不縮。因此這里詩人的感情并未順流而下，而是向更深的地方去開掘。這種手法，看似尋常，實(shí)極高超。我們細(xì)玩詩意：詩人因見秋風(fēng)而生鄉(xiāng)思，于是欲作家書，可是千言萬語，又不知從何寫起�！耙馊f重”，乃是以虛帶實(shí)。劉禹錫《視刀環(huán)歌》云：“今朝兩相視，脈脈萬重心�！薄叭f重心”、“萬重意”，俱是極言思想感情的復(fù)雜。其中究竟有多少心意，每一個(gè)有生活經(jīng)驗(yàn)的讀者，都能體會(huì)得到。因?yàn)槭恰耙馊f重”，這家書怎么寫呢？寫了沒有？作者沒有明言，讓讀者去想象，這就叫做含蓄不盡，耐人尋味。
盡管“意萬重”，無從下筆，但就文意看，家書還是寫了，問題在于匆匆著筆，意猶未盡�！按掖摇倍郑鷦�(dòng)如畫，既寫了自己一方，也反映出捎信者一方。聯(lián)系下文來看，那個(gè)捎信人是在行期在即時(shí)遇到的：也許就要上馬、上船，即便不像岑參與入京使“馬上相逢”那樣急迫，總還是行色匆匆不能久停的。由于捎信人是這樣行色匆匆，寫信人不得不匆匆落筆。由于匆匆落筆，萬重心意一下子很難表達(dá)清楚。在這種符合邏輯的描繪之中，詩人的急遽之情，匆忙之色，栩栩然如在目前。“說不盡”三字，也與上文“意萬重”緊相呼應(yīng)，由于“意萬重”，所以才“說不盡”。而“意萬重”也與“見秋風(fēng)”引起的鄉(xiāng)思相關(guān)聯(lián)。黃叔燦《唐詩箋注》說：“首句羈人搖落之意已概見，正家書所說不盡者�！腥伺R發(fā)又開封’，妙更形容得出。試思如此下半首如何領(lǐng)起，便知首句之難落筆矣�！闭f明下半首的起頭與全詩的起句，環(huán)環(huán)緊扣，首尾相應(yīng)。結(jié)句更是造語入妙，寫情入微，可稱一篇之警策。近人俞陛云評(píng)論說：“已作家書，而長言不盡，臨發(fā)開封，極言其懷鄉(xiāng)之切。”又說：“此類之詩，皆至性語也�！保ā对娋硿\說續(xù)編》）所謂“至性語”，就是說寫出了最真摯的人類共有的感情，而且達(dá)于極致。在結(jié)構(gòu)上，上句說“匆匆說不盡”，下句說“臨發(fā)又開封”，渲染足了“匆匆”的氣氛。
秋思的詩意
到了唐朝中期，敘事元素逐漸增多，日常生活經(jīng)常成為絕句的共同主題，風(fēng)格也從繁榮的唐朝的宏大浪漫的風(fēng)格轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的風(fēng)格。張濟(jì)的《秋思》，借助日常生活的一個(gè)包容性片段，在寄信時(shí)的思想活動(dòng)和行動(dòng)細(xì)節(jié)，表達(dá)了對(duì)家鄉(xiāng)親人的深深向往。
在第一句中，我住在洛陽，看到了秋風(fēng)。他說：“我認(rèn)為這是一個(gè)和平的故事，不夸張，但有暗示�！鼻镲L(fēng)是看不見的，聞不到的，摸得到的，摸得到的，但是看起來是看不見的。但正如春風(fēng)可以染綠大地，帶來無盡的春天，秋風(fēng)也可以使樹葉變黃，花朵凋謝，給大自然和世界帶來秋天和秋天。它是無形的，但無處不在。到其他國家的游客，看到所有這些荒涼而震撼的景象，難免會(huì)引起陌生人的寂寞和寂寞，造成長時(shí)間思念親人的家庭。“看”這個(gè)無聊而隱含的詞給了讀者很多暗示和聯(lián)想。
第二句緊隨著“見秋風(fēng)”，前面寫著“想”。在晉朝，“因秋風(fēng)，張漢想到了“子”、“爾瓦”和“貝斯”�；氐酵跷弧保↗in Shu Biography）。張氏祖籍吳縣，當(dāng)時(shí)與Zhang Hanxiang相處融洽。當(dāng)他在秋風(fēng)中開始思考的時(shí)候，他可能曾經(jīng)想到過這個(gè)故事。但由于種種原因尚不清楚，他們無法有效的“回到自己的生活中”，所以他們不得不建造一封信來珍惜鄉(xiāng)愁。這使得已經(jīng)很深、強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)之情，更增加了無法回頭的挫敗感，思想也變得更加復(fù)雜、多樣�！坝边@個(gè)詞很有意思。詩人放下筆和紙的時(shí)候，它表達(dá)了他的思想和心情：他的心充滿了悲傷，他感到有無數(shù)無盡的話語要傾訴，但他不知道從哪里開始，以及如何在任何時(shí)候表達(dá)。原本顯得比較抽象的“有意”，因?yàn)檫@樣“想寫書”而遲遲不寫出生動(dòng)的描寫心境，卻變得清晰而容易想象。
三句、四句或兩句，撇開寫信的具體過程和具體的信息，只在家庭書即將寄出時(shí)剪出一個(gè)細(xì)節(jié)——“答疑匆匆，行人已準(zhǔn)備再次打開�！痹娙艘�?yàn)椤叭f感”而感到無法寫作。他還給“行人”寫信，沒有時(shí)間仔細(xì)思考。深刻而豐富的感情和難以表達(dá)的矛盾總是“匆匆”的，以至于包含千言萬語的信接近于“書倉促成墨”（“無題四”）。當(dāng)這本書封口時(shí)，它似乎已經(jīng)完成了。但是當(dāng)信使要上路的時(shí)候，他突然覺得自己匆忙地打開信封，因?yàn)樗苤薄?/p>
“恐懼重復(fù)”這個(gè)詞用一種微妙的方式描述了心理學(xué)。這一行動(dòng)的目的與其說是為了增加一些無法解釋的信息，不如說是為了證實(shí)我們的疑慮和擔(dān)憂。（凱豐的檢查結(jié)果可能證明，這種擔(dān)憂純屬神經(jīng)質(zhì)。）這種不確定的“恐懼”促使詩人毫不猶豫地做出了“凱風(fēng)”的決定，顯示了他對(duì)這封“萬家信”的重視，以及對(duì)親人的深切思念。如果我們真地想想詩人所記得的和他所補(bǔ)充的，我們應(yīng)該把詩歌的細(xì)節(jié)和戲劇的細(xì)節(jié)變成平淡的回憶錄。因此，這個(gè)細(xì)節(jié)是非常包容和咀嚼的，因?yàn)樗腔凇皯岩伞�，而不是基于心理上的“雙”。
生活中的“行人來了，凱風(fēng)來了”的現(xiàn)象并非都是典型的，值得用詩歌來書寫。只有當(dāng)它與特定的背景和心理狀態(tài)聯(lián)系在一起時(shí)，它才能顯示其典型的益處。因此，在“見秋風(fēng)”、“意重”、“恐而急而說不盡”的情況下，把“來而開風(fēng)”的細(xì)節(jié)寫出來，本身就包含了生活材料的精練和典型化，而不是簡單的生活模式。王安石對(duì)張濟(jì)的詩有這樣的評(píng)價(jià)：“它看起來是最不尋常也是最困難的，但它卻是那么容易和困難”。這首非常自然，非常平淡，像生命一樣的自然詩本身似乎是一個(gè)生動(dòng)的精致批評(píng)的例子。
這是一首想家的詩。通過描述寫信前后的情感來表達(dá)深深的懷舊之情。
評(píng)價(jià)
王安石評(píng)張籍的詩說：看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛（《題張司業(yè)詩》），此評(píng)深得張籍優(yōu)秀作品創(chuàng)作要旨和甘苦三昧。這首極本色、極平淡，象生活本身一樣自然的詩，其實(shí)印證了王安石精到的評(píng)論。由于此詩藝術(shù)上取得如此杰出的成就，因此前人給予極高的評(píng)價(jià)。林昌彝《射鷹樓詩話》說：“文昌（張籍字）‘洛陽城里見秋風(fēng)’一絕，七絕之絕境，盛唐人到此者亦罕，不獨(dú)樂府古淡足與盛唐爭衡也�！币话阏撜咭詾樵姷街刑�，不足與盛唐爭衡。但就此詩來看，截取日常生活中一個(gè)片段，挖掘到人物感情的深處，以淡語寫至情，發(fā)纖濃于簡古，詩風(fēng)質(zhì)樸，意境渾成，稱之曰“七絕之絕境”，決不為過；與盛唐名家（如前舉之岑參）同類之作相比，也是毫不遜色的。
人物生平
張籍
張籍（約766年 — 約830年），唐代中后期詩人。貞元初，與王建同在魏州學(xué)詩，后回和州。貞元十二年（796年），孟郊至和州，訪張籍。貞元十四年，張籍北游，經(jīng)孟郊介紹，在汴州認(rèn)識(shí)韓愈。韓愈為汴州進(jìn)士考官，薦張籍，貞元十五年在長安進(jìn)士及第。元和元年（806年）調(diào)補(bǔ)太常寺太祝，與白居易相識(shí)，互相切磋，對(duì)各自的創(chuàng)作產(chǎn)生了積極的影響。張籍為太祝10年，因患目疾，幾乎失明，明人稱為“窮瞎張?zhí)！�。元和十一年，轉(zhuǎn)國子監(jiān)助教，目疾初愈。15年后，遷秘書郎。長慶元年（821年），受韓愈薦為國子博士，遷水部員外郎，又遷主客郎中。大和二年（828年），遷國子司業(yè)。[1]《吳中先賢譜》 蘇 文 編繪南唐末年張洎收集張籍詩400多首，錢公輔名為《木鐸集》12卷。南宋末年湯中以家藏元豐八年寫本為主，兼以各本校定，編為《張司業(yè)集》8卷，附錄1卷，魏峻刊刻于平江。今傳宋蜀刻本唐人集中的《張文昌文集》 4卷，共收詩317首。明嘉靖萬歷間刻本《唐張司業(yè)詩集》8卷，共收詩450多首，《四部叢刊》曾據(jù)以影印。
張籍詩集
1958年，中華書局上海編輯所以它為底本，并參照現(xiàn)存各本進(jìn)行�？眲h補(bǔ)，編成《張籍詩集》8卷，共收詩480多首。另據(jù)《新唐書·藝文志》著錄，張籍有《論語注辨》2卷。
張籍詩歌創(chuàng)作大致有3個(gè)時(shí)期。40歲前為早期。40—50歲為中期，其優(yōu)秀樂府歌行作品多作于此期。50歲后為晚期。這時(shí)生活逐漸安定，除仍寫樂府歌行外，多作近體詩。他是中唐時(shí)期新樂府運(yùn)動(dòng)的積極支持者和推動(dòng)者。其樂府詩頗多反映當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)之作，表現(xiàn)了對(duì)人民的同情。其詩作的特點(diǎn)是語言凝練而平易自然。和當(dāng)時(shí)的王建齊名，世稱“張王”。詩中廣泛深刻地反映了各種社會(huì)矛盾，同情人民疾苦，如《塞下曲》《征婦怨》，另一類描繪農(nóng)村風(fēng)俗和生活畫面， 如《采蓮曲》《江南曲》。
上海古籍出版社有《張籍詩集》。
軼事典故
據(jù)馮贄《云仙散錄》中記載，晚唐詩人張籍曾因?yàn)槊詰俣鸥υ姼�，把杜甫的名詩一首一首地�(zé)簦瑹甑募埢野枭戏涿�，一天早上吃三匙。一天，張籍的朋友來拜訪他，看到張籍正在拌紙灰，很是不解，就問道：“張籍，你為什么把杜甫的詩燒掉，又拌上蜂蜜吃了呢？”張籍說：“吃了杜甫的詩，我便能寫出和杜甫一樣的好詩了！”好友聽了哈哈大笑。
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