夢想與現(xiàn)實作文
玫瑰光鮮艷麗，但其花刺仍布滿全身。這像極了生活，生活中夢想總是美好耀眼，但社會現(xiàn)實卻荊棘密布。但在我看來，沒有了現(xiàn)實的警醒，有再多的夢想只是癡人說夢；沒有了夢想的現(xiàn)實，我們會一蹴不振，漫無目的地活著。
夢想植根于現(xiàn)實，現(xiàn)實激勵著夢想。在未實現(xiàn)自由平等的古時，廣人人民深受苦難�！袄C口一吐使是半個盛唐”的浪漫詩人李白，在仕途不暢、利益紛爭的現(xiàn)實中，以詩詞作為畢生追求，盡管“行路難行路難”，但仍以“仰天大笑出門去，我輩豈是蓮蒿人”的態(tài)度傲視現(xiàn)實，勇追心中之夢。
又見獄房內(nèi)燈火微弱，蠟油即將耗盡，可司馬遷卻仍靜心明志，在被施予官刑，飽經(jīng)疼痛的現(xiàn)實里，他立志完成《史記》。《史記》的出現(xiàn)，照完了司馬遷在殘酷現(xiàn)實中的心中之夢；照亮了后人對他的'敬佩之情。可見，植根于現(xiàn)實生活中的夢想在實現(xiàn)之時格外動人。那是二者相互的力量，這力量使萬物復(fù)蘇、生長。
反之，夢想與現(xiàn)實倘若缺少一者，那必不會呈現(xiàn)出震撼人心的效果。魯迅先生筆下的“中國人”，在黑暗的`社會現(xiàn)實中被抹殺了夢想，漸漸成為麻木的行尸走肉。漫無目的地活著，毫無思想地活著。可見，社會現(xiàn)實的力量不可忽視，唯有堅定夢想，與之不斷抗?fàn)�，才會有超常之志。否則，就與魯迅先生所描寫的“中國人”別無異處。
《百年孤獨》中寫道：“你的平庸會烘干你心靈的水分，從而扣動你內(nèi)心最深處的弦”。誠然，現(xiàn)實會將你逐夢時的雜念一一敲碎，從而激發(fā)你內(nèi)心最強大的力量。因此，感謝社會現(xiàn)實，讓無數(shù)逐夢者體會過程的辛酸與結(jié)果的感動。
武亦姝，滿足了現(xiàn)代人對古時才女的全部想象。在當(dāng)今浮躁的社會現(xiàn)實中，人們往往滿足于吸收“快餐文化”，淡化了對心靈詩性的追求。而武亦姝卻時常攜一本蘇軾詩集，她的夢想便是遠離浮躁，尋一處淡雅之地，品一卷詩情畫意。以“情”“度”結(jié)合作為主持方式的主持人董卿，在當(dāng)今社會社交媒體節(jié)目缺乏內(nèi)涵的現(xiàn)實下，《朗讀者》如一縷清風(fēng)，吹亮了浮躁的人世間，吹醒了人們的詩性與文藝。因此，在現(xiàn)實普遍成為人們內(nèi)心思想時，夢想就如一汪清泉，從現(xiàn)實的間隙中涌出，滋潤著人們的心靈，喚醒著每個人對夢想執(zhí)著的自覺意識。
三毛曾言：“心若沒有棲息的地方，到哪里都是流浪。我想，那顆心，必定承載著耀眼的夢想，在現(xiàn)實之刺的折磨中，千瘡百孔，卻更震撼、更感人！
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